ഇറ്റലിയിലെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ സമരം. ഇറ്റലിയിലെ പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ - ഏറ്റവും രസകരമായ ബ്ലോഗുകൾ
1943 ജൂലൈ 25-ന് ഇറ്റലിയിലെ രാജാവ് മുസ്സോളിനിയെ പിരിച്ചുവിട്ടു, അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ അറസ്റ്റിലാവുകയും ചെയ്തു. മുസോളിനിയുടെ പതനം ഇതുവരെ ഇറ്റലിയിൽ ഫാസിസത്തിന്റെ അന്തിമ പരാജയത്തെ അർത്ഥമാക്കിയില്ലെങ്കിലും, അത്തരമൊരു അന്ത്യത്തിലേക്കുള്ള നിർണായക ചുവടുവയ്പ്പായിരുന്നു അത്. മുസ്സോളിനിയെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തത് രാജാവിന്റെയും ചില ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും ഫാസിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ വിവിധ വ്യക്തികളുടെയും പ്രവർത്തനമായിരുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർക്ക് സഭയുടെ ഏറിയും കുറഞ്ഞും തുറന്ന പിന്തുണയിൽ ആശ്രയിക്കാമായിരുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, മാർഷൽ ബഡോഗ്ലിയോയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ മുന്നേറ്റം ഇറ്റലിയിലെ അമേരിക്കൻ, ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ മാത്രമേ വിജയിക്കാൻ കഴിയൂ. അട്ടിമറി വിജയത്തിന് പരോക്ഷമായ മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ഏതായാലും ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഘടനയും ഫലപ്രദമായ പ്രതിരോധത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവുമായിരുന്നു. ഫാസിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യം സ്ഥാപിതമായതിനുശേഷം സൈന്യവും പള്ളിയും രാജാവും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഏറെക്കുറെ നിലനിർത്തിയതിനാൽ, 1943-ൽ പോലും മുസ്സോളിനിയെ അട്ടിമറിക്കാനുള്ള മതിയായ സംവിധാനങ്ങൾ അവർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, സഖ്യസേനയുടെ ഭീഷണി മാത്രമല്ല, പ്രത്യക്ഷമായോ പരോക്ഷമായോ, ഇറ്റാലിയൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ അവർ നടപടിയെടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് പ്രസ്ഥാനം ഉടൻ തന്നെ ഒരു യഥാർത്ഥ ശക്തിയായി മാറും, അത് അമിതമായി കണക്കാക്കേണ്ടതില്ല, എന്നാൽ കുറച്ചുകാണരുത്. ഇത് മനസിലാക്കാൻ, 1922 മുതൽ "ഫാസിസം വിരുദ്ധ" എന്ന പദത്താൽ നിയുക്തമാക്കിയ ആ എതിർപ്പിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ഹ്രസ്വമായി ചിന്തിക്കണം.
ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അവന്റീനയിലെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ നടപടിയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ മുസ്സോളിനിക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഫാസിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യം സ്ഥാപിച്ച കാലത്ത് എല്ലാ പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടികളും ട്രേഡ് യൂണിയനുകളും പത്രങ്ങളും നിരോധിക്കപ്പെട്ടു. ഭരണകൂടത്തിന്റെ എതിരാളികൾ ഒരു പ്രത്യേക രഹസ്യ പോലീസിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലായിരുന്നു; പുതുതായി സ്ഥാപിതമായ പ്രത്യേക കോടതികൾ അവരെ ദീർഘനാളത്തെ തടവിലേക്കോ പുറം ദ്വീപുകളിൽ തടവിലേക്കോ വിധിച്ചു. ദേശീയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളും കടുത്ത പീഡനത്തിന് വിധേയരായി; എന്നാൽ ഇറ്റലിയിൽ വളരെ കുറവായിരുന്ന ജൂതന്മാരെ ആദ്യം സ്പർശിച്ചില്ല. 1937-1938 ൽ, ദേശീയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ജർമ്മനിയുമായുള്ള സഹകരണ പ്രക്രിയയിൽ, അവർ ന്യൂറംബർഗ് നിയമങ്ങളുടെ അപലപനത്തിൻ കീഴിൽ വരുന്ന സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസ്റ്റുകൾ, അവരുടെ നിരയിൽ, ആദ്യകാലങ്ങളിൽ, യഹൂദ വംശജരും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരു ജൂതനെ പോലും കൊന്നില്ല. മുസ്സോളിനി പ്രസംഗിച്ച "വർണ്ണവിവേചനത്തിന്" ജൈവശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥമില്ല.
നാഷണൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ജർമ്മനിയിലെന്നപോലെ ഫാസിസ്റ്റ് ഇറ്റലിയിൽ ഭീകരത അത്രയും തീവ്രതയിലും എത്തിയില്ലെങ്കിലും ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ എതിർപ്പിനെ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെടുത്താൻ മുസ്സോളിനിക്ക് കഴിഞ്ഞു. പലായനം ചെയ്യാത്ത, അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർക്ക് രഹസ്യപോലീസിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാനും ജനങ്ങളുടെ പിന്തുണ കണ്ടെത്താനും ആദ്യം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, വ്യാപകമായി പരസ്യം ചെയ്യപ്പെട്ട സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ നയത്തിന് നന്ദി, കുറഞ്ഞത് ആദ്യവർഷങ്ങളിലെങ്കിലും തൊഴിലാളികൾ ഉൾപ്പെടെ അപ്രതീക്ഷിതമായി വലിയ ജനപ്രീതി നേടാൻ ഭരണകൂടത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ആദ്യം ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർ, ഒന്നിക്കാൻ കഴിയാതെ, പ്രത്യേകിച്ച് വിജയകരമായി പ്രവർത്തിച്ചില്ല.
തുടക്കത്തിൽ രാജ്യത്തിനകത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നിയമവിരുദ്ധ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ നേതൃത്വം ലഘുലേഖകൾ വിതരണം ചെയ്യാനും ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ സമരങ്ങൾ നടത്താനും ശ്രമിച്ചു. 1935-ൽ ജയിലിൽ വെച്ച് അന്തരിച്ച പാർട്ടി സൈദ്ധാന്തികൻ അന്റോണിയോ ഗ്രാംഷിയും ഉൾപ്പെട്ട നിരവധി പ്രമുഖരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തതിനുശേഷം, ടോഗ്ലിയാറ്റി പാർട്ടിയുടെ നേതൃത്വത്തെ വിദേശത്തേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ നിന്ന് കൂടുതൽ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകി. എന്നാൽ ആദ്യം, ബൂർഷ്വാ ശക്തികളുമായും സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടികളുമായും ഉള്ള സഹകരണം നിശിതമായി നിരസിക്കപ്പെട്ടു. നിരവധി സോഷ്യലിസ്റ്റുകളും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളും ഫാസിസ്റ്റ് തടവറകളിൽ ഒരുമിച്ച് ഇരുന്നെങ്കിലും, 1928-ൽ ടോഗ്ലിയാട്ടി പോലും, കുറച്ച് മടിക്കുശേഷം, ഫാസിസ്റ്റ് പോലീസ് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട സോഷ്യലിസ്റ്റുകളെ "ഫാസിസത്തിന്റെ ഇരട്ടകൾ" എന്ന് വ്യാഖ്യാനിച്ച കോമിന്റേണിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു. കോമിന്റേണിന്റെ ഏഴാം ലോക കോൺഗ്രസിന് ശേഷം മാത്രമാണ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ "സോഷ്യൽ ഫാസിസം" എന്ന തീസിസ് ഉപേക്ഷിച്ച് സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുമായും മറ്റ് ഫാസിസ്റ്റു വിരുദ്ധരുമായും സഹകരണം തേടാൻ തുടങ്ങിയത്, "പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ട്" പ്രസംഗിച്ചു.
എന്നാൽ അതിനും വളരെ മുമ്പുതന്നെ, വിവിധ പാർട്ടി ബന്ധങ്ങളുടെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരുടെ സജീവമായ സഹകരണം ഉയർന്നുവന്നു. ഇറ്റാലിയൻ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ നവീകരണ-വിപ്ലവ വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളാണ് ഇത് ആരംഭിച്ചത്, ഫ്രഞ്ച് പ്രവാസത്തിൽ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ("കോൺസെൻട്രാസിയോൺ ആന്റിഫാ-സിസ്റ്റ") ഐക്യപ്പെട്ടു. എയോലിയൻ ദ്വീപുകളിലെ തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട കാർലോ റോസെല്ലി, സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്കും ലിബറലുകൾക്കുമിടയിൽ മാത്രമല്ല, കുടിയേറിയ ചില "ജനപ്രിയർ"ക്കിടയിലും ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ സഹകരണം ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച "ജസ്റ്റിസ് ആൻഡ് ലിബർട്ടി" (Giustizia e Liberta) എന്ന സംഘടന ഒരു റാഡിക്കൽ റിപ്പബ്ലിക്കൻ പ്രോഗ്രാമുമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുകയും വടക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ വിവിധ ഭൂഗർഭ സംഘടനകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും 1934-ൽ ഫാസിസ്റ്റ് പോലീസ് അവരെ തകർത്തു. 1937-ൽ ഫ്രഞ്ച് പ്രവാസത്തിൽ റോസെല്ലി തന്നെ കൊല്ലപ്പെട്ടു. 1931-ൽ, രാജകീയ കവി ലോറോ ഡി ബോസിസ് റോമിലേക്കുള്ള തന്റെ പ്രചാരണ പറക്കലിലൂടെ തെളിയിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് മടങ്ങിവരില്ല, യാഥാസ്ഥിതിക ക്യാമ്പിൽ ഫാസിസത്തെ എതിർക്കുന്ന ആളുകളുണ്ടെന്ന്. ഭാവിയിൽ, ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ മുന്നണി ശക്തിപ്പെട്ടു, "ഫാസിസം വിരുദ്ധ" എന്ന ആശയം തന്നെ അണിനിരക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന്റെ മിഥ്യയായി മാറി. ഇത് പ്രാഥമികമായി സ്പാനിഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ പ്രകടമായി, അവിടെ വിവിധ പാർട്ടികളിലെ ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസ്റ്റുകൾ, അവരുടെ വിദേശ സുഹൃത്തുക്കളും സഖാക്കളും ചേർന്ന് ഫ്രാങ്കോയ്ക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായത്തിനെത്തിയ ജർമ്മൻ, ഇറ്റാലിയൻ സൈനികർക്കുമെതിരെ പോരാടി.
ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രധാനമായും വിദേശത്താണ് നടന്നത്, പലപ്പോഴും ഫാസിസ്റ്റ് ഇറ്റലിക്കെതിരായ പത്രപ്രവർത്തന ആക്രമണങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങി; എന്നാൽ വിവിധ പാർട്ടികളിൽ നിന്നുള്ള ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ സാധിച്ചു എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഫ്രാൻസിലും പിന്നീട് അമേരിക്കയിലും നടന്ന വിവിധ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ കോൺഗ്രസുകളിൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട ഫാസിസ്റ്റ്ാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ പദ്ധതികൾ മാത്രമല്ല, ഇറ്റലിയിൽ തന്നെ വലിയ തോതിലുള്ള ഐക്യ പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ഇത് ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു. ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ നിലനിൽപ്പും ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് പ്രസ്ഥാനം ഒരു വിപ്ലവമായി മാറുമെന്ന ഭയവും ആത്യന്തികമായി മുസ്സോളിനിയെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാനും സഖ്യകക്ഷികളുമായി യുദ്ധവിരാമ ചർച്ചകളിൽ ഏർപ്പെടാനുമുള്ള രാജാവിന്റെയും മാർഷൽ ബഡോഗ്ലിയോയുടെയും തീരുമാനത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. ചെറുത്തുനിൽപ്പിൽ നിന്ന് ഒരു ബഹുജന പ്രസ്ഥാനം വളർന്നു, ജർമ്മൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരെ മാത്രമല്ല, ജർമ്മൻകാർ സ്ഥാപിച്ച ഫാസിസ്റ്റ് "റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സലോ"ക്കെതിരെയും. ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസത്തിന്റെ ഈ അവസാന ഘട്ടം, ഒരു വശത്ത്, അതിന്റെ "വിപ്ലവ വേരുകളിലേക്ക്" മടങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, ജർമ്മൻ അധിനിവേശത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നേരിട്ടുള്ള സഹകരണത്തിലേക്ക് കൂടുതലായി ഇറങ്ങുന്നത് സങ്കീർണ്ണവും താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതുമല്ല.
1943 സെപ്റ്റംബർ 8-ന് ബഡോഗ്ലിയോ സഖ്യകക്ഷികളുമായി അഞ്ച് ദിവസം മുമ്പ് ഒരു ഉടമ്പടി ഒപ്പുവെച്ചതിന് ശേഷം, ജർമ്മൻ സൈന്യം വടക്കൻ, മധ്യ ഇറ്റലിയിലെ പ്രദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി, അത് ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ സഖ്യകക്ഷികൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. മുൻ സഖ്യകക്ഷികളെ ഇപ്പോൾ പരാജയപ്പെട്ട ശത്രുവിനെപ്പോലെയാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. സൗത്ത് ടൈറോളും വെനീസും കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു, അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങൾ ആസൂത്രിതമായും ക്രൂരമായും കൊള്ളയടിക്കുകയും ജൂതന്മാരെയും രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികളെയും തിരഞ്ഞ് ഗസ്റ്റപ്പോയും എസ്എസും ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേശീയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ജർമ്മനിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് നിസ്സംശയമായും പ്രത്യേകമായും നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട ഈ നയം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജർമ്മൻ പാരാട്രൂപ്പർമാർ 1943 സെപ്റ്റംബർ 12-ന് പുറത്തിറക്കിയ മുസ്സോളിനി പതിനൊന്ന് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം "ഇറ്റാലിയൻ കോർപ്പറേറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്ക്" ("റിപ്പബ്ലിക്ക സോഷ്യലി ഇറ്റാലിയന") പ്രഖ്യാപിക്കാൻ മടിച്ചില്ല.
തന്റെ ആകർഷകമായ ശക്തി ഇതുവരെ പൂർണമായി നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത മുസ്സോളിനി ജനങ്ങളുടെ പിന്തുണ തേടി. ഗാർഡ തടാകത്തിലെ സലോയിൽ തന്റെ വസതി സ്ഥാപിച്ച അദ്ദേഹം അവിടെ നിന്ന് വിപുലമായ സാമൂഹിക പരിഷ്കാരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു, തന്റെ സ്വഹാബികളുടെ ദേശസ്നേഹത്തെ ആകർഷിക്കുകയും പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾക്കും പിന്തിരിപ്പൻ ശക്തികൾക്കുമെതിരെ ജർമ്മൻ അധിനിവേശ സേനയുമായി ചേർന്ന് പോരാടാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവനിൽ നിന്ന് അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തു. "റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സലോ" അപ്പോഴും ഒരു പാവ സർക്കാർ മാത്രമായിരുന്നില്ലെങ്കിലും ഈ അപ്പീലുകൾ കാര്യമായി വിജയിച്ചില്ല: പല ഫാസിസ്റ്റുകളും മുസ്സോളിനിയോട് അവസാനം വരെ വിശ്വസ്തത പുലർത്തണമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ ഈ സംരംഭം വിജയിച്ച സഖ്യശക്തികളിലേക്കും പ്രതിരോധ കക്ഷികളിലേക്കും കൂടുതലായി കടന്നുപോയി. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ദുർബലമായ ഫാസിസ്റ്റ് "റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സലോ" സ്ട്രൈക്കുകളുടെ പ്രദേശത്ത്, ഫാസിസ്റ്റുകൾക്കും ജർമ്മൻ അധിനിവേശക്കാർക്കും എതിരായ ആക്രമണങ്ങളും മറ്റ് എല്ലാത്തരം അക്രമ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആരംഭിച്ചു, അങ്ങനെ അവസാനം മുഴുവൻ പ്രവിശ്യകളും സഖ്യകക്ഷികളുടെ വരവിന് മുമ്പുതന്നെ സ്വതന്ത്രമായി. സൈന്യങ്ങൾ.
തീർച്ചയായും, ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അളവും വിജയവും ആരും അമിതമായി വിലയിരുത്തരുത്. കൂടാതെ, റോമിൽ രൂപീകരിച്ച ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പാർട്ടികളുടെ കമ്മിറ്റിയും (കോമിറ്റാറ്റോ ഡി ലിബറസിയോൺ നാസിയോണലെ, നാഷണൽ ലിബറേഷൻ കമ്മിറ്റി) രാജാവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക, സഭാ വൃത്തങ്ങളും തമ്മിൽ സംഘർഷങ്ങളും സംഘർഷങ്ങളും ഉടലെടുത്തത് അവഗണിക്കരുത്. എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ "പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ട്" എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും രാജവാഴ്ചയെ റിപ്പബ്ലിക് അല്ലെങ്കിൽ സോവിയറ്റ് ജനാധിപത്യം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആവശ്യങ്ങളെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചെറുത്തുനിൽപ്പിനുള്ളിലെ ഈ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾക്കിടയിലും, മൊത്തത്തിൽ, ബഡോഗ്ലിയോ അട്ടിമറിക്ക് ശേഷം, ഇറ്റലി മിക്കവാറും - പൂർണ്ണമായും അല്ലെങ്കിലും - സ്വന്തം ശക്തികളുടെ ഫാസിസ്റ്റ് ആധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് സമ്മതിക്കണം. . ഈ സാഹചര്യവും വിവിധ പാർട്ടികളുടെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർ തമ്മിലുള്ള താരതമ്യേന നേരത്തെയുള്ള സഹകരണവും ഇറ്റാലിയൻ പാർട്ടികളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ, ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള സമവായത്തിന് ഗണ്യമായ സംഭാവന നൽകി, നവ-ഫാസിസ്റ്റുകൾ ഒഴികെ, ഇപ്പോഴും അവരുടെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പാരമ്പര്യത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു.
പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, ഈ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പാത്തോസിന് അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വികലങ്ങളും ഉണ്ട്, ഇറ്റലിയിൽ 80 ദശലക്ഷം ആളുകളുണ്ടെന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന മൂർച്ച പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം 1943 ന് മുമ്പ് ഈ രാജ്യത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന 40 ദശലക്ഷം ഫാസിസ്റ്റുകൾക്ക് 40 എണ്ണം ചേർക്കണം. 1943 ന് ശേഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർ. ഈ ഇറ്റാലിയൻ വിറ്റിസിസത്തിന് ജർമ്മൻ സമാന്തരമില്ലെന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ കാണിക്കുന്നതുപോലെ, "ജർമ്മൻ ഫാസിസം", എല്ലാ പൊതു സവിശേഷതകളോടും കൂടി, "യഥാർത്ഥ", ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് - അതിന്റെ കാരണങ്ങളിലും ഘടനയിലും, കുറഞ്ഞത്, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിലും വ്യത്യസ്തമാണ്.
| |
ജൂൺ 29 ന് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ കക്ഷികളുടെയും ഭൂഗർഭ തൊഴിലാളികളുടെയും ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങളിൽ നാസി ആക്രമണകാരികളെ എതിർത്ത വീരരായ സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളുടെയും ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ഭൂഗർഭ അംഗങ്ങളുടെയും ബഹുമാനാർത്ഥം ഈ അവിസ്മരണീയ തീയതി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ സോവിയറ്റ് ഭൂമി മാത്രമല്ല നാസികളിൽ നിന്ന് പക്ഷപാത വീരന്മാർ പ്രതിരോധിച്ചത്. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് നിരവധി സോവിയറ്റ് സൈനികർ സോവിയറ്റ് യൂണിയന് പുറത്ത്, പ്രാഥമികമായി കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ രാജ്യങ്ങളിൽ ഫാസിസത്തിനെതിരെ പോരാടി. ഒന്നാമതായി, ഇവർ സോവിയറ്റ് യുദ്ധത്തടവുകാരായിരുന്നു, അവർ നാസി തടങ്കൽപ്പാളയങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും ആരുടെ പ്രദേശത്ത് ബന്ദികളാക്കിയ രാജ്യങ്ങളിലെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ഭൂഗർഭ നിരയിൽ ചേരാനും കഴിഞ്ഞു.
ഇറ്റലിയിൽ പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സൃഷ്ടി
ഇറ്റലിയിൽ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഫാസിസത്തിനെതിരായ ഏറ്റവും എണ്ണമറ്റതും സജീവവുമായ പക്ഷപാതപരമായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്ന്. വാസ്തവത്തിൽ, ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനി അധികാരത്തിൽ വരികയും ഫാസിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തയുടനെ 1920-കളിൽ തന്നെ ഇറ്റലിയിൽ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രതിരോധം ആരംഭിച്ചു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളും സോഷ്യലിസ്റ്റുകളും അരാജകവാദികളും പിന്നീട് ഫാസിസത്തിലെ ഇടതുപക്ഷ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളും ചെറുത്തുനിൽപ്പിൽ പങ്കെടുത്തു (മുസോളിനിയുടെ ഹിറ്റ്ലറുമായുള്ള സഖ്യത്തിൽ അതൃപ്തിയുള്ളവരും ഉണ്ടായിരുന്നു). എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, ഇറ്റലിയിലെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ഫാസിസ്റ്റ് മിലിഷ്യയും സൈന്യവും ഛിന്നഭിന്നമാക്കുകയും താരതമ്യേന വിജയകരമായി അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധം ആരംഭിച്ചതോടെ സ്ഥിതി മാറി. സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇറ്റാലിയൻ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ രൂപീകരിച്ച വ്യക്തിഗത ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സംയുക്ത പരിശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായാണ് റെസിസ്റ്റൻസ് മൂവ്മെന്റ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്.
മുസ്സോളിനിയെ അട്ടിമറിക്കുകയും നാസികൾ ഇറ്റലി പിടിച്ചടക്കുകയും ചെയ്തതിനുശേഷം ഇറ്റാലിയൻ പക്ഷപാത പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് മികച്ച പിന്തുണ ലഭിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഇറ്റലിയിലെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് കടന്ന ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തെ നാസി സൈന്യത്തിനെതിരെ യുദ്ധമുന്നണിയിലേക്ക് അയച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യമായ "ഗ്രാനറ്റിയേരി", "അറിയേറ്റ്" എന്നിവയുടെ ഡിവിഷനുകളാൽ റോമിനെ പ്രതിരോധിച്ചു, എന്നാൽ പിന്നീട് അവർ പിന്മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി. എന്നാൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ ഗോഡൗണുകളിൽ നിന്നാണ് പക്ഷപാത പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആയുധങ്ങൾ ലഭിച്ചത്. ലൂയിജി ലോംഗോയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പ്രതിനിധികൾ ഇറ്റലിയിലെ മിലിട്ടറി ഇന്റലിജൻസിനെ നയിക്കുകയും അതേ സമയം ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ യന്ത്രവൽകൃത സേനയെ നയിക്കുകയും ചെയ്ത ജനറൽ ജിയാക്കോമോ കാർബോണിയുമായി ചർച്ച നടത്തി, അത് മുന്നേറുന്ന നാസി സൈനികരിൽ നിന്ന് റോമിനെ പ്രതിരോധിച്ചു. നാസി ആക്രമണകാരികൾക്കെതിരെ ഒരു പക്ഷപാതപരമായ പ്രസ്ഥാനത്തെ വിന്യസിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള രണ്ട് ട്രക്കുകൾ ആയുധങ്ങളും വെടിക്കോപ്പുകളും ലൂയിജി ലോംഗോയിലേക്ക് മാറ്റാൻ ജനറൽ കാർബോണി ഉത്തരവിട്ടു. 1943 സെപ്റ്റംബർ 9 ന് ശേഷം, റോമിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം പ്രതിരോധം അവസാനിപ്പിച്ചു, വെർമാച്ചിന്റെയും എസ്എസിന്റെയും യൂണിറ്റുകൾ ഇറ്റാലിയൻ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു, പക്ഷപാതപരമായ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഏക പ്രതീക്ഷ അവശേഷിച്ചു.
1943 സെപ്റ്റംബർ 9 ന് ഇറ്റാലിയൻ നാഷണൽ ലിബറേഷൻ കമ്മിറ്റി രൂപീകരിച്ചു, അത് ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പക്ഷപാത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഔപചാരിക നേതൃത്വത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്, ലിബറൽ, സോഷ്യലിസ്റ്റ്, ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റിക്, ലേബർ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടികൾ, പാർട്ടി ഓഫ് ആക്ഷൻ എന്നിവയുടെ പ്രതിനിധികൾ നാഷണൽ ലിബറേഷൻ കമ്മിറ്റിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കമ്മിറ്റിയുടെ നേതൃത്വം ഹിറ്റ്ലർ വിരുദ്ധ സഖ്യത്തിന്റെ രാജ്യങ്ങളിലെ സായുധ സേനയുടെ കമാൻഡുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തി. വടക്കൻ ഇറ്റലിയിൽ, നാസി സൈന്യം കൈവശപ്പെടുത്തിയ, വടക്കൻ ഇറ്റലിയുടെ വിമോചന സമിതി രൂപീകരിച്ചു, ഈ പ്രദേശത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന പക്ഷപാത രൂപീകരണങ്ങൾ കീഴ്വഴക്കമായിരുന്നു. പക്ഷപാതപരമായ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ മൂന്ന് പ്രധാന സായുധ സേനകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ആദ്യത്തേത് - ഗാരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകൾ - ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ നിയന്ത്രിച്ചു, രണ്ടാമത്തേത് - "ജസ്റ്റിസ് ആൻഡ് ഫ്രീഡം" എന്ന സംഘടന - ആക്ഷൻ പാർട്ടിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു, മൂന്നാമത്തേത് - മാറ്റൊട്ടി ബ്രിഗേഡുകൾ - സോഷ്യലിസ്റ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിന് കീഴിലായിരുന്നു. പാർട്ടി. കൂടാതെ, ചില പക്ഷപാതപരമായ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇറ്റലിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, രാജവാഴ്ചക്കാർ, അരാജകവാദികൾ, ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർ എന്നിവരാൽ പ്രകടമായ രാഷ്ട്രീയ അനുഭാവമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
1943 നവംബർ 25 ന് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ഗാരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകളുടെ രൂപീകരണം ആരംഭിച്ചു. 1945 ഏപ്രിലിൽ, 575 ഗാരിബാൾഡിയൻ ബ്രിഗേഡുകൾ ഇറ്റലിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും ഏകദേശം 40-50 പക്ഷപാതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അഞ്ച് ആളുകളുടെ രണ്ട് ലിങ്കുകളുള്ള 4-5 ഗ്രൂപ്പുകളായി ഒന്നിച്ചു. ബ്രിഗേഡുകളുടെ നേരിട്ടുള്ള കമാൻഡ് ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി നേതാക്കളായ ലൂയിജി ലോംഗോയും പിയട്രോ സെച്ചിയയും നടത്തി. ഗാരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകളുടെ വലിപ്പം ഇറ്റാലിയൻ പക്ഷപാത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മൊത്തം ശക്തിയുടെ പകുതിയോളം വരും. 1944 പകുതി മുതൽ 1945 മാർച്ച് വരെയുള്ള കാലയളവിൽ മാത്രം, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ സൃഷ്ടിച്ച ഗാരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകൾ അധിനിവേശ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾക്കെതിരെ കുറഞ്ഞത് 6.5 ആയിരം സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളും 5.5 ആയിരം അട്ടിമറികളും നടത്തി. 1945 ഏപ്രിൽ അവസാനത്തോടെ ഗാരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകളുടെ മൊത്തം പോരാളികളുടെയും കമാൻഡർമാരുടെയും എണ്ണം കുറഞ്ഞത് 51 ആയിരം ആളുകളായിരുന്നു, 23 പക്ഷപാത ഡിവിഷനുകളിൽ ഒന്നിച്ചു. ഗാരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകളുടെ ഭൂരിഭാഗം ഡിവിഷനുകളും പീഡ്മോണ്ടിൽ നിലയുറപ്പിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ലിഗൂറിയ, വെനെറ്റോ, എമിലിയ, ലോംബാർഡി എന്നിവിടങ്ങളിലും പക്ഷപാതികൾ പ്രവർത്തിച്ചു.
റഷ്യൻ "ഗാരിബാൾഡിയൻസ്"
പല സോവിയറ്റ് പൗരന്മാരും ഇറ്റാലിയൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ അണികളിൽ ചേർന്നു, അവർ യുദ്ധക്യാമ്പുകളിലെ തടവുകാരിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയോ മറ്റേതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഇറ്റലിയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയോ ചെയ്തു. യുദ്ധക്യാമ്പുകളിലെ ജർമ്മൻ തടവുകാർ തിങ്ങിനിറഞ്ഞപ്പോൾ, തടവിലായിരുന്ന സഖ്യസേനയിലെയും റെഡ് ആർമിയിലെയും സൈനികരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ഇറ്റലിയിലെ ക്യാമ്പുകളിലേക്ക് മാറ്റി. ഇറ്റലിയിലെ മൊത്തം യുദ്ധത്തടവുകാരുടെ എണ്ണം 80 ആയിരം ആളുകളിൽ എത്തി, അതിൽ 20 ആയിരം ആളുകൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്നുള്ള സൈനികരും സിവിലിയൻ യുദ്ധത്തടവുകാരുമായിരുന്നു. സോവിയറ്റ് യുദ്ധത്തടവുകാരെ വടക്കൻ ഇറ്റലിയിൽ - വ്യാവസായിക മേഖലയായ മിലാൻ, ടൂറിൻ, ജെനോവ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പാർപ്പിച്ചു. ലിഗൂറിയൻ, ടൈറേനിയൻ തീരങ്ങളിൽ കോട്ടകളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ അവയിൽ പലതും തൊഴിലാളികളായി ഉപയോഗിച്ചു. രക്ഷപ്പെടാൻ ഭാഗ്യമുണ്ടായ യുദ്ധത്തടവുകാരിൽ പെട്ടവർ നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്ന പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളിലും ഭൂഗർഭ സംഘടനകളിലും ചേർന്നു. നിരവധി സോവിയറ്റ് സൈനികർ, സജീവ ഇറ്റാലിയൻ പക്ഷപാതികളുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് കടന്ന് ഗരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകളിൽ ചേർന്നു. അങ്ങനെ, അസർബൈജാനി അലി ബാബ ഒഗ്ലു ബാബയേവ് (ജനനം 1910), ഉഡിനിലെ യുദ്ധക്യാമ്പിലെ തടവുകാരനായിരുന്നു, ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെ സഹായത്തോടെ തടവിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് ഗാരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകളിൽ ചേർന്നു. റെഡ് ആർമിയിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെന്ന നിലയിൽ, ബ്രിഗേഡുകളുടെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിച്ച ചാപേവ് ബറ്റാലിയന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു. റെഡ് ആർമിയിലെ വ്ളാഡിമിർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് പെരെലഡോവ് (ജനനം 1918) ടാങ്ക് വിരുദ്ധ ബാറ്ററിയുടെ കമാൻഡറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, തടവുകാരനായി. മൂന്ന് തവണ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും പരാജയപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ, ഇതിനകം ഇറ്റലിയിൽ, ഭാഗ്യം സോവിയറ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥനെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെ സഹായത്തോടെ പെരെലഡോവ് ഓടിപ്പോയി, മൊഡെന പ്രവിശ്യയിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക കക്ഷികളുമായി ചേർന്നു. ഗാരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകളുടെ ഭാഗമായി പെരെലഡോവിനെ റഷ്യൻ ഷോക്ക് ബറ്റാലിയന്റെ കമാൻഡറായി നിയമിച്ചു. "ക്യാപ്റ്റൻ റുസ്സോ" പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിന് ഇറ്റലിയിലെ അധിനിവേശ അധികാരികൾ മൂന്ന് ലക്ഷം ലിയർ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, നാട്ടുകാർ വ്ളാഡിമിർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. പെരെലഡോവിന്റെ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിന് നാസികൾക്ക് വലിയ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്താൻ കഴിഞ്ഞു - സൈനികരും ചരക്കുമായി 350 വാഹനങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുക, 121 പാലങ്ങൾ പൊട്ടിത്തെറിക്കുക, കുറഞ്ഞത് 4,500 സൈനികരെയും നാസി സൈന്യത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസ്റ്റ് രൂപീകരണങ്ങളെയും പിടികൂടി. പ്രസിദ്ധമായ പക്ഷപാതപരമായ റിപ്പബ്ലിക് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മോണ്ടെഫിയോറിനോ നഗരത്തിലേക്ക് ആദ്യമായി അതിക്രമിച്ചു കയറിയ റഷ്യൻ ഷോക്ക് ബറ്റാലിയനായിരുന്നു ഇത്. ഇറ്റലിയിലെ ദേശീയ നായകൻ ഫെഡോർ ആൻഡ്രിയാനോവിച്ച് പോളേറ്റേവ് (1909-1945) ആയിരുന്നു - സ്വകാര്യ ഗാർഡ്, പീരങ്കിപ്പട. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് സഖാക്കളെപ്പോലെ, ഇറ്റാലിയൻ മണ്ണിൽ അവസാനിച്ച സോവിയറ്റ് സൈനികരെപ്പോലെ, പോളേറ്റേവും പിടിക്കപ്പെട്ടു. 1944 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെ സഹായത്തോടെ, ജെനോവയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട പോളേറ്റേവ് ഒറെസ്റ്റ് ബ്രിഗേഡിന്റെ ഭാഗമായ നിനോ ഫ്രാഞ്ചിയുടെ ബറ്റാലിയനിൽ ചേർന്നു. പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിലെ സഹപ്രവർത്തകർ ഫെഡോറിനെ "കവിതൻ" എന്ന് വിളിച്ചു. 1945 ഫെബ്രുവരി 2 ന്, മിന്നൽ വാലെ - സ്ക്രിവിയ താഴ്വരയിൽ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ, പോളേറ്റേവ് ആക്രമണം നടത്തുകയും മിക്ക നാസികളെയും അവരുടെ ആയുധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ജർമ്മൻ പട്ടാളക്കാരിൽ ഒരാൾ ധീരനായ പക്ഷപാതിക്ക് നേരെ വെടിയുതിർത്തു. തൊണ്ടയിൽ മുറിവേറ്റ പോളേറ്റേവ് മരിച്ചു. യുദ്ധാനന്തരം, അദ്ദേഹത്തെ ജെനോവയിൽ സംസ്കരിച്ചു, 1962-ൽ ഫിയോഡോർ ആൻഡ്രിയാനോവിച്ചിന്റെ നേട്ടം ജന്മനാട്ടിൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു - മരണാനന്തരം പോളേറ്റേവിന് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ എന്ന ഉയർന്ന പദവി ലഭിച്ചു.
ഇറ്റലിയിൽ യുദ്ധം ചെയ്ത സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളുടെ എണ്ണം ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർ കണക്കാക്കുന്നത് ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളാണ്. ടസ്കാനിയിൽ മാത്രം, 1,600 സോവിയറ്റ് പൗരന്മാർ നാസികൾക്കും പ്രാദേശിക ഫാസിസ്റ്റുകൾക്കുമെതിരെ പോരാടി, എമിലിയ-റൊമാഗ്ന പ്രവിശ്യയിൽ 800 ഓളം സോവിയറ്റ് സൈനികരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും പക്ഷപാതക്കാരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു, പീഡ്മോണ്ടിൽ 700 പേർ, ലിഗൂറിയയിൽ 400 പേർ, ലോംബാർഡിയിൽ 400 പേർ. . ഗരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകളുടെ ഭാഗമായി "റഷ്യൻ" കമ്പനികളുടെയും ബറ്റാലിയനുകളുടെയും രൂപീകരണം ആരംഭിക്കാൻ ഇറ്റാലിയൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളുടെ വലിയൊരു കൂട്ടമാണ്, എന്നിരുന്നാലും സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളിൽ റഷ്യക്കാർ മാത്രമല്ല, അവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകൾ. നോവാര പ്രവിശ്യയിൽ, ഫോർ മൊസുലിഷ്വിലി (1916-1944), സോവിയറ്റ് സൈനികൻ, ദേശീയത പ്രകാരം ജോർജിയൻ, തന്റെ നേട്ടം കൈവരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല സമപ്രായക്കാരെയും പോലെ, യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതോടെ, അദ്ദേഹത്തെ സൈന്യത്തിലേക്ക് ഡ്രാഫ്റ്റ് ചെയ്തു, മുതിർന്ന റാങ്ക് ലഭിച്ചു, ബാൾട്ടിക് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. ഇറ്റലിയിൽ, ഒരു POW ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഭാഗ്യമുണ്ടായി. 1944 ഡിസംബർ 3 ന്, മൊസുലിഷ്വിലിയും ഉണ്ടായിരുന്ന ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് വളയപ്പെട്ടു. ചീസ് ഫാക്ടറിയുടെ പരിസരത്ത് നാസികൾ പക്ഷപാതികളെ തടയുകയും ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർക്ക് കീഴടങ്ങാൻ ആവർത്തിച്ച് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അവസാനം, പക്ഷപാതികളുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് അവസാനിക്കുന്നില്ലെന്ന് കണ്ട ജർമ്മനി, പ്ലാറ്റൂൺ കമാൻഡർ ആദ്യം അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നാൽ പക്ഷക്കാരുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, പ്ലാറ്റൂൺ കമാൻഡർ ആദ്യം പുറത്തേക്ക് പോകാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, തുടർന്ന് ചീസ് ഫാക്ടറിയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ "ഞാനാണ് കമാൻഡർ!" ഫോർ മൊസുലിഷ്വിലി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം ആക്രോശിച്ചു: "സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ നീണാൾ വാഴട്ടെ! സ്വതന്ത്ര ഇറ്റലി നീണാൾ വാഴട്ടെ! സ്വയം തലയിൽ വെടിയുതിർക്കുകയും ചെയ്തു (ബൗട്ടിനോവ് ജി. "ഇറ്റലിയിലെ നാസികളെ ഞങ്ങൾ തോൽപ്പിച്ചു" // http://www.konkurs.senat.org/).
മുസ്സോളിനിയുടെ ഫാസിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെയും പിന്നീട് ഇറ്റലി പിടിച്ചടക്കിയ നാസി സൈനികർക്കെതിരെയും ആയുധമെടുത്ത പക്ഷപാതികളിൽ, യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് ഇറ്റാലിയൻ മണ്ണിൽ താമസിച്ചിരുന്ന റഷ്യക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒന്നാമതായി, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഫാസിസത്തിനെതിരെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പക്ഷം പിടിക്കാൻ ധൈര്യം കാണിച്ച വെള്ളക്കാരായ കുടിയേറ്റക്കാരെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്.
- സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ ഫോർമാൻ ക്രിസ്റ്റഫർ നിക്കോളാവിച്ച് മൊസുലിഷ്വിലി.
സഖാവ് ചെർവോണി
റഷ്യയിൽ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, യുവ അലക്സി നിക്കോളാവിച്ച് ഫ്ലീഷർ (1902-1968) ഒരു കേഡറ്റായിരുന്നു - ഒരു കുലീനനു യോജിച്ചതുപോലെ, ഒരു പാരമ്പര്യ സൈനികൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൽ ലെഫ്റ്റനന്റ് കേണൽ പദവിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. വംശജരായ ഡെയ്നുകൾ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും പ്രഭുക്കന്മാരെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ഫ്ലീഷേഴ്സ്, അതിനുശേഷം അവരിൽ പലരും റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തെ സൈനിക രംഗത്ത് രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി സേവിച്ചു. യുവ കേഡറ്റായ അലക്സി ഫ്ലെഷറെയും മറ്റ് സഹപാഠികളെയും ക്രിമിയയിൽ നിന്ന് റാങ്ക്ലൈറ്റുകൾ ഒഴിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ യൂറോപ്പിൽ അവസാനിച്ചു - ഒരു പതിനേഴു വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടി, ഇന്നലെ, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി സൈനിക സേവനത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു. മറ്റ് പല കുടിയേറ്റക്കാരെയും പോലെ, അലക്സി ഫ്ലെഷറിന് ഒരു വിദേശ രാജ്യത്ത് വിവിധ തൊഴിലുകളിൽ സ്വയം പരീക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു. തുടക്കത്തിൽ ബൾഗേറിയയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഇഷ്ടിക ഫാക്ടറിയിൽ മോൾഡറായി ജോലി ലഭിച്ചു, ഖനിത്തൊഴിലാളിയായി ജോലി ചെയ്തു, തുടർന്ന് ലക്സംബർഗിലേക്ക് മാറി, അവിടെ ഒരു തുകൽ ഫാക്ടറിയിൽ ജോലി ചെയ്തു. ഒരു ലെഫ്റ്റനന്റ് കേണലിന്റെ മകൻ, ഓഫീസറുടെ തോളിൽ പട്ടയും ധരിക്കേണ്ടി വന്നു, ഒരു സാധാരണ യൂറോപ്യൻ തൊഴിലാളിവർഗമായി. ലക്സംബർഗിൽ നിന്ന് ഫ്രാൻസിലേക്ക് മാറിയതിന് ശേഷം, ഫ്ലെഷറിന് ഒരു എക്സ്കവേറ്റർ ഡ്രൈവറായും പിന്നീട് കേബിൾ കാർ ഡ്രൈവറായും ജോലി ലഭിച്ചു, നൈസിലെ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ നയതന്ത്രജ്ഞന്റെ ഡ്രൈവറായിരുന്നു. യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, അലക്സി ഫ്ലെഷർ ബെൽഗ്രേഡിൽ താമസിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഗ്രീക്ക് നയതന്ത്ര ദൗത്യത്തിന്റെ ഡ്രൈവറായി ജോലി ചെയ്തു. 1941-ൽ, ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം യുഗോസ്ലാവിയയെ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, റഷ്യൻ വംശജനായ അലക്സി ഫ്ലെഷർ, 1942-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇറ്റലിയിൽ തടവിലാക്കപ്പെടുകയും നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവിടെ, പോലീസിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, എന്നാൽ താമസിയാതെ റോമിൽ താമസിക്കാനുള്ള അനുമതി നേടാൻ കഴിഞ്ഞു - ഇറ്റാലിയൻ രഹസ്യ സേവനങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണെങ്കിലും. 1942 ഒക്ടോബറിൽ, സിയാമിലെ (തായ്ലൻഡ്) എംബസിയിൽ ഹെഡ് വെയിറ്ററായി അലക്സി ഫ്ലെഷറിന് ജോലി ലഭിച്ചു. രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ തായ്ലൻഡ് ജപ്പാന്റെ പക്ഷത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു, അതിനാൽ അതിന് ഇറ്റലിയിൽ ഒരു നയതന്ത്ര ദൗത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, സയാമീസ് എംബസിയിലെ ജീവനക്കാർ പ്രത്യേക സേവനങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക സംശയങ്ങളൊന്നും ഉണർത്തില്ല.
ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ സൈന്യം ഇറ്റാലിയൻ തീരത്ത് ഇറങ്ങിയതിനുശേഷം, സിയാം എംബസി ഇറ്റലിയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് - നാസി അധിനിവേശ മേഖലയിലേക്ക് മാറ്റി. റോമിലെ എംബസിയുടെ ശൂന്യമായ കെട്ടിടത്തിന് കാവൽ നിൽക്കുന്നത് അലക്സി ഫ്ലെഷർ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹം അതിനെ ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരുടെ ആസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റി, അവിടെ പ്രാദേശിക ഭൂഗർഭത്തിലെ നിരവധി പ്രമുഖർ സന്ദർശിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ അണ്ടർഗ്രൗണ്ട് വഴി, ഫ്ലെഷർ ഇറ്റലിയിലുണ്ടായിരുന്ന സോവിയറ്റ് യുദ്ധത്തടവുകാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. റോമിലും മറ്റ് ഇറ്റാലിയൻ നഗരങ്ങളിലും താമസിക്കുന്ന റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരുടെ സജീവ പിന്തുണയോടെ പ്രവർത്തിച്ച യുദ്ധക്യാമ്പുകളിലെ തടവുകാരിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്തവരാണ് പക്ഷപാത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നട്ടെല്ല്. കുലീനനും വെളുത്ത കുടിയേറ്റക്കാരനുമായ അലക്സി ഫ്ലെഷറിന് സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളിൽ നിന്ന് "ചെർവോണി" എന്ന കോംബാറ്റ് വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ പക്ഷപാത പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ലെഫ്റ്റനന്റ് അലക്സി കോലിയാസ്കിൻ, "സത്യസന്ധനും ധീരനുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ സ്വഹാബികളെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിക്കുകയും ആയുധങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ അവർക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം അവർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു" (ഉദ്ധരിച്ചത്: പ്രോഖോറോവ് യു. ഐ. കോസാക്കിൽ നിന്ന്. റഷ്യക്ക് വേണ്ടി // സൈബീരിയൻ കോസാക്ക് ജേർണൽ (നോവോസിബിർസ്ക്), 1996, നമ്പർ 3). ഫ്ലീഷറിനെ മറ്റ് റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ നേരിട്ട് സഹായിച്ചു, അവർ ഒരു ഭൂഗർഭ സംഘം രൂപീകരിച്ചു. റഷ്യൻ അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചത് "റഷ്യൻ യുദ്ധത്തടവുകാരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള കമ്മിറ്റി" എന്നതിന്റെ മറവിൽ പ്രവർത്തിച്ച പ്രിൻസ് സെർജി ഒബോലെൻസ്കിയാണ്. അലക്സാണ്ടർ സുംബറ്റോവ് രാജകുമാരന് തായ് എംബസിയിൽ നിന്ന് അലക്സി ഫ്ലെഷറിന് ഒരു മൈട്രെ ഡി' ലഭിച്ചു. രാജകുമാരന്മാരായ ഒബോലെൻസ്കി, സുംബറ്റോവ് എന്നിവരെ കൂടാതെ, റഷ്യൻ കുടിയേറ്റ ഭൂഗർഭ സംഘടനയിൽ ഇല്യ ടോൾസ്റ്റോയ്, കലാകാരൻ അലക്സി ഇസുപോവ്, ഇഷ്ടികപ്പണിക്കാരൻ കുസ്മ സെയ്റ്റ്സെവ്, വെരാ ഡോൾഗിന, പുരോഹിതൻമാരായ ഡോറോഫി ബെഷാസ്റ്റ്നി, ഇല്യ മാർക്കോവ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
1943 ഒക്ടോബറിൽ, റോമിന് സമീപം, നാസി സൈനികരുടെ സ്ഥലത്ത്, സോവിയറ്റ് യുദ്ധത്തടവുകാരുടെ ഗണ്യമായ എണ്ണം ഉണ്ടെന്ന് റോമൻ ഭൂഗർഭ അംഗങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. ഒളിച്ചോടിയ യുദ്ധത്തടവുകാരെ സഹായിക്കുന്നതിന് സജീവമായ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അതിൽ ഒളിച്ചോടിയവരെ അഭയം പ്രാപിക്കുകയും അവരെ സജീവ പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളിലേക്ക് മാറ്റുകയും അതുപോലെ തന്നെ സോവിയറ്റ് യുദ്ധത്തടവുകാരിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവർക്ക് ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, ആയുധങ്ങൾ എന്നിവ നൽകുകയും ചെയ്തു. 1943 ജൂലൈയിൽ, ജർമ്മനി 120 സോവിയറ്റ് യുദ്ധത്തടവുകാരെ റോമിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് എത്തിച്ചു, അവിടെ അവർ ആദ്യം സൗകര്യങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു, തുടർന്ന് റോമിനോട് ചേർന്നുള്ള നഗരങ്ങളിലെ വ്യാവസായിക സംരംഭങ്ങൾക്കും നിർമ്മാണ സൈറ്റുകൾക്കും ഇടയിൽ വിതരണം ചെയ്തു. മോണ്ടെറോടോണ്ടോയിലെ എയർക്രാഫ്റ്റ് ഫാക്ടറി പൊളിക്കുന്നതിൽ എഴുപത് യുദ്ധത്തടവുകാരും ബ്രാസിയാനോയിലെ കാർ റിപ്പയർ ഫാക്ടറിയിൽ അമ്പത് പേരും ജോലി ചെയ്തു. തുടർന്ന്, 1943 ഒക്ടോബറിൽ, ലാസിയോ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇറ്റാലിയൻ പക്ഷപാത ശക്തികളുടെ കമാൻഡ് റോമിന് സമീപമുള്ള സോവിയറ്റ് യുദ്ധത്തടവുകാരുടെ രക്ഷപ്പെടൽ സംഘടിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. രക്ഷപ്പെടലിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഓർഗനൈസേഷൻ അലക്സി ഫ്ലെഷറിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ റോമൻ ഗ്രൂപ്പിനെ ഏൽപ്പിച്ചു. 1943 ഒക്ടോബർ 24 ന്, രണ്ട് ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ഇറ്റലിക്കാർക്കൊപ്പം അലക്സി ഫ്ലെഷർ മോണ്ടെറോടോണ്ടോയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നിന്ന് 14 യുദ്ധത്തടവുകാർ ഒരേ ദിവസം രക്ഷപ്പെട്ടു. ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് ആദ്യം രക്ഷപ്പെട്ടവരിൽ ലെഫ്റ്റനന്റ് അലക്സി കോലിയാസ്കിൻ ഉൾപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം പിന്നീട് പക്ഷപാതികളോടൊപ്പം ചേരുകയും ഇറ്റലിയിലെ സായുധ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പോരാട്ടത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. മൊത്തത്തിൽ, ഇറ്റലിയിൽ ബന്ദികളാക്കിയ 186 സോവിയറ്റ് സൈനികരെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും ഫ്ലീഷർ ഗ്രൂപ്പ് രക്ഷിച്ചു. അവരിൽ പലരെയും പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളിലേക്ക് മാറ്റി.
റോമിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ
ജെൻസാനോയുടെയും പാലസ്ത്രീനയുടെയും പ്രദേശത്ത്, ഒരു റഷ്യൻ പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ ഒളിച്ചോടിയ യുദ്ധത്തടവുകാരാണ് ജോലി ചെയ്യുന്നത്. ലെഫ്റ്റനന്റ് അലക്സി കോലിയാസ്കിൻ ആയിരുന്നു അവരുടെ കമാൻഡർ. മോണ്ടെറോടോണ്ടോ പ്രദേശത്ത് രണ്ട് റഷ്യൻ പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു. രണ്ട് ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളുടെയും കമാൻഡ് നിർവഹിച്ചത് അനറ്റോലി മിഖൈലോവിച്ച് തരാസെങ്കോ ആണ് - അതിശയകരമായ വ്യക്തി, സൈബീരിയൻ. യുദ്ധത്തിനുമുമ്പ്, ടരാസെങ്കോ ഇർകുത്സ്ക് മേഖലയിൽ, ടാംഗുയി ജില്ലയിലെ, തികച്ചും സമാധാനപരമായ ഒരു ബിസിനസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു - വ്യാപാരം. ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ പോലും വിദൂര ഇറ്റാലിയൻ മണ്ണിൽ ഒരു പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിന്റെ കമാൻഡറായി ഇർകുഷ്ക് സെയിൽസ്മാൻ അനറ്റോലിക്ക് തന്റെ ഭാവി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. 1941 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ലെനിൻഗ്രാഡിനടുത്തുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ അനറ്റോലിയുടെ സഹോദരൻ വ്ളാഡിമിർ താരസെങ്കോ മരിച്ചു. അനറ്റോലി മുന്നിലേക്ക് പോയി, പീരങ്കികളിൽ സേവിച്ചു, പരിക്കേറ്റു. 1942 ജൂണിൽ, കോർപ്പറൽ തരാസെങ്കോയ്ക്ക് ഷെൽ ഷോക്ക് ലഭിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് തടവുകാരനായി പിടിക്കപ്പെട്ടു. ആദ്യം അദ്ദേഹം എസ്റ്റോണിയയുടെ പ്രദേശത്തെ യുദ്ധത്തടവുകാരനായിരുന്നു, 1943 സെപ്റ്റംബറിൽ അദ്ദേഹത്തെ നിർഭാഗ്യവശാൽ മറ്റ് സഖാക്കൾക്കൊപ്പം ഇറ്റലിയിലേക്ക് മാറ്റി. അവിടെ അദ്ദേഹം പാളയത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, കക്ഷികളുമായി ചേർന്നു. ഒട്ടാവിയയിലും മോണ്ടെ മരിയോയിലും മറ്റൊരു റഷ്യൻ പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് രൂപീകരിച്ചു. ഒരു പ്രത്യേക ഭൂഗർഭ "യൂത്ത് ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ്" റോമിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. പീറ്റർ സ്റ്റെപനോവിച്ച് കൊനോപെൽകോയുടെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു ഇത്.
താരാസെങ്കോയെപ്പോലെ, പ്യോറ്റർ സ്റ്റെപനോവിച്ച് കൊനോപെൽക്കോ ഒരു സൈബീരിയൻ ആയിരുന്നു. ഇറ്റാലിയൻ പട്ടാളക്കാർ കാവൽ നിൽക്കുന്ന യുദ്ധത്തടവുകാരുടെ ക്യാമ്പിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം. സോവിയറ്റ് സൈനികർക്കൊപ്പം, പിടിച്ചെടുത്ത ഫ്രഞ്ച്, ബെൽജിയൻ, ചെക്ക് സൈനികരെ ഇവിടെ പാർപ്പിച്ചു. സഖാവ് അനറ്റോലി കുർനോസോവിനൊപ്പം കൊനോപെൽകോ ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ പിടിക്കപ്പെട്ടു. കുർനോസോവിനെയും കൊനോപെൽകോയെയും റോമൻ ജയിലിൽ പാർപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് അവരെ യുദ്ധത്തടവുകാരുടെ ക്യാമ്പിലേക്ക് മാറ്റി. അവിടെ, ഒരു ഭൂഗർഭ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗമായിരുന്ന ഒരു പ്രദേശവാസിയായ ഡി "അമിക്കോ അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ദേശീയത പ്രകാരം റഷ്യൻ ആയിരുന്നു, ഡി" അമിക്കോ തന്നെ കുറച്ചുകാലം ലെനിൻഗ്രാഡിൽ താമസിച്ചു. താമസിയാതെ കൊനോപെൽകോയും കുർനോസോവും യുദ്ധത്തടവുകാരുടെ ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്തു. മുൻ തായ് എംബസിയുടെ പ്രദേശത്ത് - അവർ ഫ്ലെഷേഴ്സിൽ ഒളിച്ചു. പീറ്റർ കൊനോപെൽകോയെ യൂത്ത് ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിന്റെ കമാൻഡറായി നിയമിച്ചു. ബധിരനും മൂകനുമായ ഇറ്റാലിയൻ ജിയോവാനി ബെനഡിറ്റോ ആയി വേഷമിട്ടുകൊണ്ട് കൊനോപെൽകോ റോമിന് ചുറ്റും നീങ്ങി. രക്ഷപ്പെട്ട സോവിയറ്റ് യുദ്ധത്തടവുകാരെ പർവതപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റാൻ അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകി - അവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ ഉപേക്ഷിച്ച തായ് എംബസിയിൽ ഒളിച്ചോടിയവരെ ഒളിപ്പിച്ചു. താമസിയാതെ, എംബസിയുടെ പ്രദേശത്ത് പുതിയ ഭൂഗർഭ തൊഴിലാളികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - സഹോദരിമാരായ താമര, ല്യൂഡ്മില ജോർജിവ്സ്കി, പ്യോട്ടർ മെഷെറിറ്റ്സ്കി, നിക്കോളായ് ഖ്വാറ്റോവ്. ജർമ്മൻകാർ ജോർജീവ്സ്കി സഹോദരിമാരെ അവരുടെ ജന്മനാടായ ഗോർലോവ്കയിൽ നിന്ന് ജോലിക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പക്ഷേ പെൺകുട്ടികൾക്ക് രക്ഷപ്പെട്ട് പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിൽ സന്ദേശവാഹകരായി ചേരാൻ കഴിഞ്ഞു. ഫ്ലെഷർ തന്നെ ചിലപ്പോൾ ഒരു ജർമ്മൻ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ യൂണിഫോം ധരിച്ച് റോമിൽ നിരീക്ഷണ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ചുറ്റിനടന്നു. അദ്ദേഹം മികച്ച ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്നതിനാൽ നാസി പട്രോളിംഗുകൾക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം സംശയം ജനിപ്പിച്ചില്ല. റോമിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സോവിയറ്റ് അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിനോട് തോളോട് തോൾ ചേർന്ന് ഇറ്റാലിയൻ ദേശസ്നേഹികൾ നിലയുറപ്പിച്ചു - പ്രൊഫസർ, ഡോക്ടർ ഓഫ് മെഡിസിൻ ഓസ്കറോ ഡി ഫോൺസോ, ക്യാപ്റ്റൻ അഡ്രിയാനോ ടാനി, ഡോക്ടർ ലോറിസ് ഗാസ്പെരി, കാബിനറ്റ് മേക്കർ ലൂയിജി ഡി സോർസി തുടങ്ങി നിരവധി പ്രായത്തിലും തൊഴിലിലുമുള്ള അത്ഭുതകരമായ ആളുകൾ. ലൂയിജി ഡി സോർസി ഫ്ലീഷറുടെ നേരിട്ടുള്ള സഹായിയായിരുന്നു, കൂടാതെ ഭൂഗർഭ സംഘടനയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചുമതലകൾ നിർവഹിച്ചു.
പ്രൊഫസർ ഓസ്കാറോ ഡി ഫോൺസോ പക്ഷപാതികളുടെ ചികിത്സയ്ക്കായി ഒരു ഭൂഗർഭ ആശുപത്രി സംഘടിപ്പിച്ചു, ഇത് സാൻ ഗ്യൂസെപ്പെയിലെ ഒരു ചെറിയ കത്തോലിക്കാ പള്ളിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ആൽഡോ ഫരാബുള്ളിനിയുടെയും ഭാര്യ ഇദ്രാന മൊണ്ടാഗ്നയുടെയും ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു ബാറിന്റെ ബേസ്മെന്റായിരുന്നു ഭൂഗർഭ വിന്യാസത്തിന്റെ മറ്റൊരു പോയിന്റ്. റോമിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലൊന്നായ ഒട്ടാവിയയിൽ, ഫ്ലീഷെറൈറ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു സുരക്ഷിത ഭവനവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സബാറ്റിനോ ലിയോണി കുടുംബമാണ് അവളെ പിന്തുണച്ചത്. ഭൂവുടമയുടെ ഭാര്യ മദ്ദലീന റൂഫോയ്ക്ക് "മദർ ആഞ്ജലീന" എന്ന വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചു. ഈ സ്ത്രീയെ അസൂയാവഹമായ ശാന്തതയാൽ വേർതിരിച്ചു. ജർമ്മൻ കമാൻഡന്റിന്റെ ഓഫീസിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം നിരവധി നാസി ഉദ്യോഗസ്ഥരെ വീടിന്റെ രണ്ടാം നിലയിൽ നിർത്തിയപ്പോഴും ഭൂഗർഭ തൊഴിലാളികളെ മറയ്ക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഭൂഗർഭ ഒന്നാം നിലയിലും നാസികൾ രണ്ടാം നിലയിലും താമസിച്ചു. ജർമ്മൻ ഉദ്യോഗസ്ഥർ അടുത്ത വിന്യാസ സ്ഥലത്തേക്ക് പുറപ്പെടുന്നത് വരെ വാസസ്ഥലത്തെ നിവാസികളുടെ പാതകൾ കടന്നുപോകാത്തതും ഭൂഗർഭ താമസം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതും വീടിന്റെ ഉടമകളുടെ യോഗ്യതയാണ്. സോവിയറ്റ് ഭൂഗർഭത്തിന് വലിയ സഹായം നൽകിയത് ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലെ കർഷകരാണ്, അവർ ഭക്ഷണത്തിനും പാർപ്പിടത്തിനുമുള്ള കക്ഷികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നൽകി. രക്ഷപ്പെട്ട സോവിയറ്റ് യുദ്ധത്തടവുകാരെ അഭയം പ്രാപിക്കുകയും പിന്നീട് ഭൂഗർഭ പോരാളികളെ പാർപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത എട്ട് ഇറ്റലിക്കാർക്ക് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പരമോന്നത സംസ്ഥാന അവാർഡ് - രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം ഓർഡർ ഓഫ് ദി പാട്രിയോട്ടിക് വാർ ലഭിച്ചു.
വിട്ടുകൊടുത്തില്ല, വിട്ടുകൊടുത്തില്ല
റോമിന്റെ പരിസരത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന സോവിയറ്റ് പക്ഷക്കാരും ഭൂഗർഭ പോരാളികളും എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും കാലങ്ങളിലെയും പക്ഷപാതികൾക്കായി സാധാരണ ബിസിനസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു - അവർ ശത്രുവിന്റെ മനുഷ്യശക്തിയെ നശിപ്പിച്ചു, പട്രോളിംഗിനെയും വ്യക്തിഗത സൈനികരെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും ആക്രമിച്ചു, ആശയവിനിമയങ്ങൾ തകർത്തു, സ്വത്തും ഗതാഗതവും നശിപ്പിച്ചു. നാസികൾ. സ്വാഭാവികമായും, റോം ജില്ലയിൽ നിലയുറപ്പിച്ച നാസി രൂപീകരണത്തിന് ഗുരുതരമായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തിയ അജ്ഞാത അട്ടിമറിക്കാരെ തേടി ഗസ്റ്റപ്പോയ്ക്ക് കാലുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. പക്ഷപാതികളെ സഹായിച്ചുവെന്ന സംശയത്തിൽ, നാസി ശിക്ഷകർ നിരവധി പ്രദേശവാസികളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. മോണ്ടെറോടോണ്ടോയിൽ താമസിക്കുന്ന 19 കാരിയായ മരിയ പിസിയും ഇവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പക്ഷക്കാർ എപ്പോഴും അവളുടെ വീട്ടിൽ അഭയവും സഹായവും കണ്ടെത്തി. തീർച്ചയായും, ഇത് അധികനാൾ തുടരാനായില്ല - അവസാനം, പ്രാദേശിക സഹകാരികളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രാജ്യദ്രോഹി മരിയ പിസിയെ നാസികൾക്ക് "കീഴടങ്ങി". പെൺകുട്ടിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, കഠിനമായ പീഡനത്തിനിടയിലും, സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് മരിയ ഒന്നും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തില്ല. 1944 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, മോചിതയായി രണ്ട് മാസത്തിന് ശേഷം, മരിയ പിസി മരിച്ചു - ഗസ്റ്റപ്പോയിലെ തടവറകളിൽ അവൾക്ക് ക്ഷയരോഗം പിടിപെട്ടു. സോവിയറ്റ് പക്ഷക്കാരെ സഹായിച്ച പലസ്ട്രീന നിവാസിയായ മരിയോ പിൻസിയെയും അഴിമതിക്കാർ കൈമാറി. 1944 മാർച്ച് അവസാനം ധീരനായ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധൻ അറസ്റ്റിലായി. മരിയോയ്ക്കൊപ്പം ജർമ്മൻകാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരിമാരെയും സഹോദരന്മാരെയും പിടികൂടി. പിഞ്ചി കുടുംബത്തിലെ അഞ്ച് അംഗങ്ങളെ ചീസ് ഫാക്ടറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അറസ്റ്റിലായ മറ്റ് ആറ് ഫലസ്തീനികൾക്കൊപ്പം ക്രൂരമായി കൊലപ്പെടുത്തി. കൊല്ലപ്പെട്ട ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ പലസ്തീനയിലെ സെൻട്രൽ സ്ക്വയറിൽ 24 മണിക്കൂറോളം പ്രദർശനത്തിന് വയ്ക്കുകയും തൂക്കിയിടുകയും ചെയ്തു. മുമ്പ് റോമൻ അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിന്റെ ഭാഗമായി പ്രവർത്തിച്ച അഭിഭാഷകൻ ആൽഡോ ഫിൻസിയെ പിന്നീട് പലസ്ട്രീനയിലെ തന്റെ മാളികയിലേക്ക് മാറ്റി, ജർമ്മനികൾക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്തു. 1944 ഫെബ്രുവരിയിൽ, ജർമ്മൻകാർ അവരുടെ ആസ്ഥാനം അഭിഭാഷകനായ ഫിൻസിയുടെ മാളികയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഭൂഗർഭത്തിന്, ഇത് ഒരു അത്ഭുതകരമായ സമ്മാനമായിരുന്നു, കാരണം ജർമ്മൻ യൂണിറ്റിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രവർത്തന പദ്ധതികളും കണ്ടെത്താൻ അഭിഭാഷകന് അവസരം ലഭിച്ചു, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിന്റെ കമാൻഡിന് കൈമാറി. എന്നിരുന്നാലും, തട്ടിപ്പുകാർ ഉടൻ തന്നെ ഫിൻസിയുടെ അഭിഭാഷകനെ നാസി ഗസ്റ്റപ്പോയ്ക്ക് ഒറ്റിക്കൊടുത്തു. 1944 മാർച്ച് 24 ന് ആർഡിയാറ്റിനോ ഗുഹയിൽ വെച്ച് ആൽഡോ ഫിൻസിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ക്രൂരമായി കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
പലപ്പോഴും പക്ഷക്കാർ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മരണത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മുടിയിഴയോളം നടന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു സായാഹ്നത്തിൽ, അനറ്റോലി താരാസെങ്കോ തന്നെ മോണ്ടെറോടോണ്ടോയിൽ എത്തി - പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളുടെ കമാൻഡർ, ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ വ്യക്തി. ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പ്രാദേശിക സംഘടനാ സെക്രട്ടറി ഫ്രാൻസെസ്കോ ഡി സുക്കോരിയുമായി അദ്ദേഹം കൂടിക്കാഴ്ച നടത്താനിരിക്കുകയായിരുന്നു. പ്രദേശവാസിയായ ഡൊമെനിക്കോ ഡി ബാറ്റിസ്റ്റിയുടെ വീട്ടിലാണ് താരാസെങ്കോ രാത്രി ചെലവഴിച്ചത്, എന്നാൽ രാവിലെ പോകാനൊരുങ്ങിയപ്പോൾ, വീടിന് സമീപം ഒരു ജർമ്മൻ ആർമി യൂണിറ്റ് ക്യാമ്പ് ചെയ്തതായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. വീടിന്റെ ഉടമയുടെ ഭാര്യ അമേലിയ ഡി ബാറ്റിസ്റ്റി തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ മാറാൻ താരാസെങ്കോയെ പെട്ടെന്ന് സഹായിച്ചു, അതിനുശേഷം അവൾ മൂന്ന് വയസ്സുള്ള മകനെ അവളുടെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിച്ചു. ഒരു ഇറ്റാലിയൻ വേഷത്തിൽ - വീടിന്റെ ഉടമ, തരാസെങ്കോ മുറ്റത്തേക്ക് പോയി. കുട്ടി ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ "അച്ഛൻ" ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, അത് അവർ വീടിന്റെ ഉടമയും കുടുംബത്തിന്റെ പിതാവുമാണെന്ന് നാസികളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. അതിനാൽ പക്ഷപാതപരമായ കമാൻഡറിന് മരണം ഒഴിവാക്കാനും നാസി സൈനികർ കൈവശപ്പെടുത്തിയ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും കഴിഞ്ഞു.
എന്നിരുന്നാലും, വിധി എല്ലായ്പ്പോഴും സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികൾക്ക് അത്ര അനുകൂലമായിരുന്നില്ല. അതിനാൽ, 1944 ജനുവരി 28-29 രാത്രിയിൽ, സോവിയറ്റ് പക്ഷക്കാർ പലസ്ട്രീനയിലെത്തി, അവരിൽ വാസിലി സ്കോറോഖോഡോവ് (ചിത്രം), നിക്കോളായ് ഡെമിയാഷ്ചെങ്കോ, അനറ്റോലി കുറെപിൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രാദേശിക ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർ - കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരായ എൻറിക്കോ ജിയാനെറ്റി, ഫ്രാൻസെസ്കോ സബർഡെല്ല, ലൂസിയോ, ഇഗ്നാസിയോ ലെന എന്നിവർ അവരെ കണ്ടുമുട്ടി. മെഷീൻ ഗണ്ണുകളും ഹാൻഡ് ഗ്രനേഡുകളും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വീടുകളിൽ സോവിയറ്റ് പക്ഷക്കാരെ പാർപ്പിച്ചു. ഗലിക്കാനോ-പോളി ഹൈവേ നിയന്ത്രിക്കാൻ പക്ഷപാതികളെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. പലസ്തീനയിൽ, സോവിയറ്റ് പക്ഷക്കാർ നാസികളുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു മാസത്തിലധികം ജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 1944 മാർച്ച് 9 ന് രാവിലെ, വാസിലി സ്കോറോഖോഡോവ്, അനറ്റോലി കുറെപിൻ, നിക്കോളായ് ഡെമിയാഷ്ചെങ്കോ എന്നിവർ ഗലിക്കാനോയിലേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ നടക്കുകയായിരുന്നു. അവരുടെ ചലനം പീറ്റർ ഇലിനിഖും അലക്സാണ്ടർ സ്കോറോഖോഡോവും പിന്നിൽ നിന്ന് മറച്ചു. ഫോണ്ടാനോൺ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം, രേഖകൾ പരിശോധിക്കാൻ, കക്ഷികൾ ഫാസിസ്റ്റ് പട്രോളിംഗ് തടയാൻ ശ്രമിച്ചു. വാസിലി സ്കോറോഖോഡോവ് ഒരു പിസ്റ്റൾ ഉപയോഗിച്ച് വെടിയുതിർക്കുകയും ഒരു ഫാസിസ്റ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥനെയും രണ്ട് പട്രോളിംഗ് ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, വെടിയുതിർത്ത മറ്റ് ഫാസിസ്റ്റുകൾക്ക് വാസിലി സ്കോറോഖോഡോവിനെയും നിക്കോളായ് ഡെമിയാഷ്ചെങ്കോയെയും മാരകമായി മുറിവേൽപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അനറ്റോലി കുറെപിൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു, പ്യോട്ടർ ഇലിനിക്കും അലക്സാണ്ടർ സ്കോറോഖോഡോവും വെടിയുതിർത്ത് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, കക്ഷികളെ സഹായിക്കാൻ സഖാക്കൾ ഇതിനകം തിരക്കിലായിരുന്നു. ഒരു ഷൂട്ടൗട്ടിൽ, നാസികളിൽ നിന്ന് മരിച്ച മൂന്ന് വീരന്മാരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ തിരിച്ചുപിടിക്കാനും റോഡിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകാനും അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു. 41 കാരനായ വാസിലി സ്കോറോഖോഡോവ്, 37 കാരനായ നിക്കോളായ് ഡെമിയാഷ്ചെങ്കോ, 24 കാരനായ അനറ്റോലി കുറെപിൻ എന്നിവർ ഇറ്റാലിയൻ മണ്ണിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി സമാധാനം കണ്ടെത്തി - അവരുടെ ശവക്കുഴികൾ ഇപ്പോഴും പാലസ്ട്രീന നഗരത്തിലെ ഒരു ചെറിയ സെമിത്തേരിയിലാണ്, അതിൽ നിന്ന് 38 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്. ഇറ്റാലിയൻ തലസ്ഥാനം.
ആർഡീഷ്യൻ ഗുഹകളിലെ കൊലപാതകം
1944 ലെ വസന്തകാലം ഇറ്റാലിയൻ തലസ്ഥാനത്തിന് സമീപമുള്ള പക്ഷപാതപരമായ പ്രസ്ഥാനത്തെ തകർക്കാൻ നാസി ആക്രമണകാരികളുടെ കഠിനമായ ശ്രമങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. 1944 മാർച്ച് 23 ന്, ഉച്ചകഴിഞ്ഞ്, റോമിൽ നിലയുറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന "ബോസെൻ" എന്ന എസ്എസ് പോലീസ് റെജിമെന്റിന്റെ മൂന്നാം ബറ്റാലിയനിലെ പതിനൊന്നാമത്തെ കമ്പനിയുടെ ഒരു യൂണിറ്റ് റസെല്ല സ്ട്രീറ്റിലൂടെ നീങ്ങി. പെട്ടെന്ന് ഭയങ്കര ശക്തിയുടെ ഒരു സ്ഫോടനം ഉണ്ടായി. പക്ഷപാതപരമായ നടപടിയുടെ ഫലമായി, മുപ്പത്തിമൂന്ന് നാസികളെ നശിപ്പിക്കാൻ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർക്ക് കഴിഞ്ഞു, 67 പോലീസുകാർക്ക് പരിക്കേറ്റു. റൊസാരിയോ ബെന്റിവെഗ്നയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കോംബാറ്റ് പാട്രിയോട്ടിക് ഗ്രൂപ്പിലെ പക്ഷപാതികളുടെ പ്രവർത്തനമായിരുന്നു ആക്രമണം. ജർമ്മൻ യൂണിറ്റിന് നേരെയുള്ള ധീരമായ പക്ഷപാതപരമായ ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ച് ബെർലിനിലേക്ക് - അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലർക്ക് തന്നെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. പ്രകോപിതനായ ഫ്യൂറർ പക്ഷപാതികളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനും പ്രാദേശിക ജനങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനും ഏറ്റവും ക്രൂരമായ രീതികൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. ജർമ്മൻ കമാൻഡിന് ഭയങ്കരമായ ഒരു ഉത്തരവ് ലഭിച്ചു - റസെല്ല സ്ട്രീറ്റിലെ എല്ലാ പാർപ്പിട പ്രദേശങ്ങളും തകർക്കാനും കൊല്ലപ്പെട്ട ഓരോ ജർമ്മനിക്കും ഇരുപത് ഇറ്റലിക്കാരെ വെടിവയ്ക്കാനും. ഇറ്റലിയിലെ നാസി സൈനികരെ നയിച്ച പരിചയസമ്പന്നനായ ഫീൽഡ് മാർഷൽ ആൽബർട്ട് കെസെൽറിംഗ് പോലും, അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലറുടെ ഉത്തരവ് അമിതമായി ക്രൂരമായി തോന്നി. കെസെൽറിംഗ് പാർപ്പിട പ്രദേശങ്ങൾ തകർത്തില്ല, മരിച്ച ഓരോ എസ്എസ് മനുഷ്യനും പത്ത് ഇറ്റലിക്കാരെ മാത്രം വെടിവയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ഇറ്റലിക്കാരെ വധിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള നടത്തിപ്പുകാരൻ റോമൻ ഗസ്റ്റപ്പോയുടെ തലവനായ എസ്എസ് ഒബെർസ്റ്റുംബാൻഫ്യൂറർ ഹെർബർട്ട് കാപ്ലറായിരുന്നു, റോമിലെ പോലീസ് മേധാവി പിയട്രോ കരുസോയുടെ സഹായമുണ്ടായിരുന്നു. ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ 280 പേരുടെ പട്ടിക രൂപീകരിച്ചു. റോമൻ ജയിലിൽ ദീർഘകാലം തടവുശിക്ഷ അനുഭവിച്ച തടവുകാരും അട്ടിമറി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പേരിൽ അറസ്റ്റിലായവരും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു 50 പേരെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - അങ്ങനെ കൊല്ലപ്പെട്ട 33 ജർമ്മൻ പോലീസുകാരിൽ ഓരോന്നിനും പത്ത് ഇറ്റലിക്കാരെ ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, ഇറ്റാലിയൻ തലസ്ഥാനത്തെ സാധാരണ താമസക്കാരെയും കപ്ലർ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, റോമിലെ നിവാസികൾ, ഗസ്റ്റപ്പോ പിടികൂടി, മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടവർ, അക്കാലത്തെ മുഴുവൻ ഇറ്റാലിയൻ സമൂഹത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ സാമൂഹിക ക്രോസ്-സെക്ഷനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവരിൽ കുലീന കുടുംബങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ, തൊഴിലാളിവർഗങ്ങൾ, ബുദ്ധിജീവികൾ - തത്ത്വചിന്തകർ, ഡോക്ടർമാർ, അഭിഭാഷകർ, റോമിലെ ജൂത ക്വാർട്ടേഴ്സിലെ നിവാസികൾ. അറസ്റ്റിലായവരുടെ പ്രായവും വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു - 14 മുതൽ 74 വയസ്സ് വരെ. അറസ്റ്റിലായവരെയെല്ലാം നാസികൾ നടത്തിയിരുന്ന ടാസ്സോ സ്ട്രീറ്റിലെ ജയിലിൽ പാർപ്പിച്ചു. അതേസമയം, വരാനിരിക്കുന്ന ഭയാനകമായ കൂട്ടക്കൊലയുടെ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് ഇറ്റാലിയൻ പ്രതിരോധത്തിന്റെ കമാൻഡ് മനസ്സിലാക്കി. ജയിലിന് നേരെ ആക്രമണം നടത്താനും ബലം പ്രയോഗിച്ച് അറസ്റ്റ് ചെയ്ത എല്ലാവരെയും മോചിപ്പിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നാഷണൽ ലിബറേഷൻ കമ്മിറ്റിയുടെ നേതൃത്വവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തിയിരുന്ന ബ്രിട്ടീഷ്, അമേരിക്കൻ സ്റ്റാഫ് ഓഫീസർമാർ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവർ അത് അമിതമായി കഠിനമായി എതിർത്തു. അമേരിക്കക്കാരും ബ്രിട്ടീഷുകാരും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ജയിലിന് നേരെയുള്ള ആക്രമണം നാസികളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ക്രൂരമായ പ്രതികാര നടപടികൾക്ക് കാരണമാകുമായിരുന്നു. തൽഫലമായി, ടാസ്സോ സ്ട്രീറ്റിലെ ജയിലിൽ നിന്ന് തടവുകാരെ മോചിപ്പിക്കുന്നത് തടസ്സപ്പെട്ടു. നാസികൾ 335 പേരെ ആർഡീഷ്യൻ ഗുഹകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അഞ്ച് പേർ വീതമുള്ള സംഘങ്ങളായി തിരിച്ചാണ് പിടിയിലായവരെ മുട്ടുകുത്തി ഇരുത്തി കൈകൾ പിന്നിൽ കെട്ടിയിട്ട് വെടിയുതിർത്തത്. തുടർന്ന് ദേശസ്നേഹികളുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ ആർഡിയാറ്റിൻസ്കി ഗുഹകളിൽ വലിച്ചെറിഞ്ഞു, അതിനുശേഷം നാസികൾ കനത്ത സേബറുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഗുഹകൾ തകർത്തു.
1944 മെയ് മാസത്തിൽ മാത്രമാണ് ഇരകളുടെ ബന്ധുക്കൾ രഹസ്യമായി ഗുഹകളിലേക്ക് പോയി അവിടെ പുതിയ പൂക്കൾ കൊണ്ടുവന്നത്. എന്നാൽ 1944 ജൂൺ 4 ന് ഇറ്റാലിയൻ തലസ്ഥാനം മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം മാത്രമാണ് ഗുഹകൾ വൃത്തിയാക്കിയത്. ഇറ്റാലിയൻ പ്രതിരോധത്തിലെ നായകന്മാരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അതിനുശേഷം അവരെ ബഹുമതികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. ആർഡിയാറ്റിൻസ്കി ഗുഹകളിൽ മരിച്ച ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരിൽ ഒരു സോവിയറ്റ് മനുഷ്യനും "അലെസിയോ കുലിഷ്കിൻ" എന്ന പേരിൽ അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു - ഇറ്റാലിയൻ പക്ഷക്കാർ അലക്സി കുബിഷ്കിൻ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഇരുപത്തിമൂന്നു വയസ്സുള്ള ചെറുപ്പക്കാരൻ - ചെറിയ യുറൽ നഗരവാസി. ബെറെസോവ്സ്കിയുടെ. എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, അർഡിയാറ്റിൻസ്കി ഗുഹകളിൽ മരിച്ചത് കുബിഷ്കിൻ അല്ല, മറിച്ച് ഒരു അജ്ഞാത സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതിയാണ്. ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരോട് അനുഭാവം പുലർത്തിയ ഇറ്റാലിയൻ ജയിൽ ഗാർഡ് ആഞ്ചലോ സ്പെറിയുടെ സഹായത്തോടെ അലക്സി കുബിഷ്കിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഖാവ് നിക്കോളായ് ഒസ്റ്റാപെങ്കോയും ഒരു നിർമ്മാണ സ്ക്വാഡിലേക്ക് മാറ്റുകയും താമസിയാതെ ജയിലിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധത്തിനുശേഷം, അലക്സി കുബിഷ്കിൻ തന്റെ ജന്മനാടായ യുറലിലേക്ക് മടങ്ങി.
അർഡിയാറ്റിനോ ഗുഹകളിൽ അറസ്റ്റിലായ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരുടെ കൊലപാതകം നേരിട്ട് സംഘടിപ്പിച്ച റോമൻ പോലീസ് മേധാവി പിയട്രോ കരുസോയെ യുദ്ധാനന്തരം വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു. അതേ സമയം, ശിക്ഷകനെ കൊന്ന് ടൈബറിൽ മുക്കിക്കൊല്ലാൻ ഉത്സുകരായ റോമാക്കാരുടെ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് പോലീസുകാരനെ തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ ഗാർഡുകൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. റോമൻ ഗസ്റ്റപ്പോയെ നയിച്ച ഹെർബർട്ട് കാപ്ലറെ യുദ്ധാനന്തരം അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ഇറ്റാലിയൻ ട്രിബ്യൂണൽ ജീവപര്യന്തം തടവിന് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. 1975-ൽ ഇറ്റാലിയൻ ജയിലിൽ തടവിലായിരുന്ന 68 കാരനായ കാപ്ലറിന് കാൻസർ ബാധിച്ചതായി കണ്ടെത്തി. അന്നുമുതൽ, തടങ്കൽ ഭരണം അദ്ദേഹത്തിന് വളരെയധികം സൗകര്യമൊരുക്കി, പ്രത്യേകിച്ചും, അവർ ഭാര്യക്ക് തടവറയിലേക്ക് തടസ്സമില്ലാതെ പ്രവേശനം നൽകി. 1977 ഓഗസ്റ്റിൽ, കപ്ലറുടെ ഭാര്യ കപ്ലറിനെ ജയിലിൽ നിന്ന് ഒരു സ്യൂട്ട്കേസിൽ കൊണ്ടുപോയി (മുൻ ഗസ്റ്റപ്പോ മനുഷ്യൻ, കാൻസർ ബാധിച്ച് മരിക്കുന്നു, അപ്പോൾ 47 കിലോഗ്രാം ഭാരം ഉണ്ടായിരുന്നു). കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1978 ഫെബ്രുവരിയിൽ, കാപ്ലർ മരിച്ചു. ഫീൽഡ് മാർഷൽ ആൽബർട്ട് കെസെൽറിംഗ് കൂടുതൽ ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു. 1947-ൽ, ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ട്രൈബ്യൂണൽ അദ്ദേഹത്തെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു, എന്നാൽ പിന്നീട് ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തമായി മാറ്റി, 1952-ൽ ആരോഗ്യ കാരണങ്ങളാൽ ഫീൽഡ് മാർഷലിനെ വിട്ടയച്ചു. 1960-ൽ, 74-ആം വയസ്സിൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ കടുത്ത എതിരാളിയായി തുടരുകയും സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ പാശ്ചാത്യരുടെ ഒരു പുതിയ "കുരിശുയുദ്ധം" എന്ന ആശയം മുറുകെപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്തു. അർഡീഷ്യൻ ഗുഹകളിലെ വധശിക്ഷയിൽ അവസാനമായി പങ്കെടുത്ത എറിക് പ്രിബ്കെയെ നമ്മുടെ കാലത്ത് ഇറ്റലിയിലേക്ക് കൈമാറുകയും വീട്ടുതടങ്കലിലായിരിക്കെ 2013-ൽ 100-ാം വയസ്സിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1990-കളുടെ പകുതി വരെ. മറ്റ് നാസി യുദ്ധക്കുറ്റവാളികളെപ്പോലെ എറിക് പ്രിബ്കെയും ലാറ്റിനമേരിക്കയിൽ - അർജന്റീനയിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു.
ഇറ്റലിയുടെ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന വിമോചനം
1944 ലെ വേനൽക്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, റോമിന് സമീപമുള്ള സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ശക്തമായി. ഇറ്റാലിയൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ നേതൃത്വം സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളുടെ ഒരു ഏകീകൃത സേനയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ അലക്സി ഫ്ലീഷറിനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു, അവ രൂപീകരിച്ചു - കോലിയാസ്കിന്റെയും താരാസെങ്കോയുടെയും ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ. സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളുടെ പ്രധാന ഭാഗം മോണ്ടെറോടോണ്ടോ പ്രദേശത്ത് കേന്ദ്രീകരിച്ചു, അവിടെ 1944 ജൂൺ 6 ന് അവർ മോണ്ടെറോടോണ്ടോയിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങിയ നാസി യൂണിറ്റുകളുമായി യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ജർമ്മൻ വാഹനങ്ങളുടെയും ടാങ്കുകളുടെയും ഒരു നിരയെ പക്ഷക്കാർ മെഷീൻ ഗൺ ഉപയോഗിച്ച് ആക്രമിച്ചു. രണ്ട് ടാങ്കുകൾ പ്രവർത്തനരഹിതമാക്കി, നൂറിലധികം ജർമ്മൻ സൈനികർ കൊല്ലപ്പെടുകയും 250 തടവുകാരെ പിടിക്കുകയും ചെയ്തു. സിറ്റി ഗവൺമെന്റിന്റെ കെട്ടിടത്തിന് മുകളിൽ ത്രിവർണ ഇറ്റാലിയൻ പതാക ഉയർത്തിയ സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളുടെ ഒരു സംഘം മോണ്ടെറോടോണ്ടോ നഗരം മോചിപ്പിച്ചു. മോണ്ടെറോടോണ്ടോയുടെ വിമോചനത്തിനുശേഷം, പക്ഷക്കാർ റോമിലേക്ക് മടങ്ങി. ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളുടെ യോഗത്തിൽ, ധീരരായ യോദ്ധാക്കളുടെ ദേശീയവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ ബന്ധം പ്രകടമാക്കുന്ന ഒരു ചുവന്ന പോരാട്ട ബാനർ നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന റോമിൽ, ചുവന്ന ബാനറിന് കാര്യമില്ല.
അതിനാൽ, വിഭവസമൃദ്ധമായ കക്ഷികൾ ബാനർ നിർമ്മിക്കാൻ തായ്ലൻഡിന്റെ ദേശീയ പതാക ഉപയോഗിച്ചു. സയാമീസ് പതാകയുടെ ചുവന്ന തുണിയിൽ നിന്ന് ഒരു വെള്ള ആനയെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു, പകരം ചുറ്റികയും അരിവാളും നക്ഷത്രവും തുന്നിച്ചേർത്തു. "തായ് വംശജരുടെ" ഈ ചുവന്ന ബാനറാണ് വിമോചിതമായ ഇറ്റാലിയൻ തലസ്ഥാനത്തിന് മുകളിലൂടെ ആദ്യമായി പറന്നത്. പല സോവിയറ്റ് പക്ഷപാതികളും, റോമിന്റെ വിമോചനത്തിനുശേഷം, ഇറ്റലിയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ യുദ്ധം തുടർന്നു.
സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രതിനിധികൾ റോമിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച 180 സോവിയറ്റ് പൗരന്മാരെ അലക്സി നിക്കോളാവിച്ച് ഫ്ലെഷർ അവർക്ക് കൈമാറി. മുൻ യുദ്ധത്തടവുകാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലേക്ക് മടങ്ങി, സജീവമായ സൈന്യത്തിൽ ചേരാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിൽ ഒരു വർഷം കൂടി നാസികളെ തകർക്കുന്നത് തുടരുകയും ചെയ്തു. അലക്സി നിക്കോളാവിച്ച് ഫ്ലെഷർ തന്നെ യുദ്ധാനന്തരം സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ തിരിച്ചെത്തി താഷ്കെന്റിൽ താമസമാക്കി. അദ്ദേഹം ഒരു കാർട്ടോഗ്രാഫറായി ജോലി ചെയ്തു, പിന്നീട് വിരമിച്ചു - പൊതുവേ, അദ്ദേഹം ഏറ്റവും സാധാരണമായ സോവിയറ്റ് വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം നയിച്ചു, അതിൽ മഹത്തായ ഒരു സൈനിക ഭൂതകാലത്തെയും രസകരവും എന്നാൽ സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു ജീവചരിത്രത്തെ ഒന്നും ഓർമ്മിപ്പിച്ചില്ല.
1933-ൽ അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ദേശീയ സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ജർമ്മനിയിൽ പാർലമെന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ അധികാരത്തിൽ വന്നു. 1920 കളിൽ - 1930 കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. സ്വേച്ഛാധിപത്യ, ഫാസിസ്റ്റ്, ഫാസിസ്റ്റ് അനുകൂല ഭരണകൂടങ്ങൾ പല യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. യൂറോപ്പിലെ പ്രധാന ഫാസിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങൾ ഇറ്റലിയും ജർമ്മനിയും ആയിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ചില രാജ്യങ്ങളിലെ പൗരന്മാർ ഫാസിസത്തെ സ്വമേധയാ പിന്തുണച്ചത്? ആഗോള സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജനജീവിതം നിരാശയിൽ നിന്ന് തകരുകയാണ് എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നത്. ജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും പെട്ടെന്നുള്ള പരിഹാരം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ശക്തി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഒരു അധഃപതിച്ച മാനസികാവസ്ഥയുടെ തരംഗത്തിലാണ്, പ്രധാന ശത്രുവിനെ തിരയുന്നു, അവർ എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളെയും നിർഭാഗ്യങ്ങളെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. ഫാസിസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടവും ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഈ പാഠത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യും.
1930-കളിൽ യൂറോപ്പിൽ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനം
പശ്ചാത്തലം
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം യൂറോപ്പിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയായി ഫാസിസ്റ്റ് പാർട്ടികളുടെ സൃഷ്ടി (ചിലപ്പോൾ അവരുടെ അധികാരത്തിലേക്കുള്ള ഉയർച്ച) മാറി. യാഥാസ്ഥിതിക മൂല്യങ്ങൾ പാലിക്കൽ, അധികാരത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ മാതൃക, ആക്രമണാത്മക ദേശീയത വരെ ദേശീയ സ്വത്വത്തെ ആശ്രയിക്കൽ എന്നിവയായിരുന്നു ബഹുജനങ്ങൾ അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തോട് പല തരത്തിൽ അടുപ്പമുള്ളതും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും. ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും പാർലമെന്ററിസത്തിന്റെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കുറഞ്ഞ ഫലപ്രാപ്തിയാണ് ഫാസിസ്റ്റ് പാർട്ടികളുടെ ജനപ്രീതി പലപ്പോഴും സുഗമമാക്കിയത്: പലപ്പോഴും ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയിൽ എത്താൻ കഴിയാത്ത രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് നയിച്ചു, അതേസമയം നിലവിലെ സംസ്ഥാന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടർന്നു. ഫാസിസ്റ്റ് ശക്തികളുടെ ഫലപ്രദമായ പ്രചാരണവും അതിന്റെ പങ്ക് വഹിച്ചു.
ഫാസിസ്റ്റുകളുടെ പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ എതിരാളി, ചട്ടം പോലെ, ഇടതുപക്ഷ ശക്തികളായിരുന്നു - സോഷ്യലിസ്റ്റുകളും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളും. എതിരാളികൾക്കെതിരെയുള്ള ആരോപണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് രണ്ട് എതിർ ക്യാമ്പുകളുടെയും വാചാടോപം. ഫാസിസ്റ്റുകൾക്ക് അധികാരത്തിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞിടത്ത് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഇറ്റലിയിലും ജർമ്മനിയിലും), ഇടതുപക്ഷ ശക്തികൾ നിരന്തരമായി പീഡനത്തിനും അടിച്ചമർത്തലിനും വിധേയരായി. 1930 കളിൽ യൂറോപ്പിലെ ഫാസിസ്റ്റുകളോടുള്ള ഇടതുപക്ഷ ശക്തികളുടെ എതിർപ്പ് പലപ്പോഴും ഒരൊറ്റ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: ഒന്നാമതായി, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ പ്രക്രിയകളുടെ സമാനത കാരണം; രണ്ടാമതായി, യൂറോപ്യൻ കമ്മ്യൂണിസത്തിൽ അന്തർലീനമായ അന്തർദേശീയതയും അന്താരാഷ്ട്ര ഐക്യദാർഢ്യവും (ഫാസിസം വിരുദ്ധ ചരിത്രം).
വികസനങ്ങൾ
1935- VII കോൺഗ്രസ് ഓഫ് കോമിന്റേൺ (കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഇന്റർനാഷണൽ), ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സംഘടന. വളർന്നുവരുന്ന ഫാസിസ്റ്റ് ഭീഷണിയായിരുന്നു കോൺഗ്രസിന്റെ പ്രധാന വിഷയം. കോൺഗ്രസിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ജനകീയ മുന്നണികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു - നിയമപരമായ രാഷ്ട്രീയ രീതികൾ ഉൾപ്പെടെ ഫാസിസത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന സംഘടനകൾ.
1936- ജർമ്മനിയും ജപ്പാനും ആന്റി-കോമിന്റേൺ ഉടമ്പടി അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, ഇറ്റലി പിന്നീട് ചേരുന്നു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ വ്യാപനത്തെ ചെറുക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഉടമ്പടിയുടെ ലക്ഷ്യം.
1936- പാർലമെന്റ് തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഫ്രഞ്ച് പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ട് വൻ വിജയം നേടി. പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ട് സർക്കാരിന്റെ തീരുമാനങ്ങളിലൊന്ന് ഫ്രാൻസിലെ ഫാസിസ്റ്റ് പാർട്ടികളുടെയും സംഘടനകളുടെയും നിരോധനമായിരുന്നു (മുൻ വർഷങ്ങളിൽ അവർ അവരുടെ ജനപ്രീതി വർദ്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു, പ്രധാനമായും ജർമ്മൻ ഫാസിസ്റ്റുകളുടെ ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയ വിജയങ്ങൾ കാരണം). അതേസമയം, വിദേശനയത്തിൽ ഫ്രാൻസ് നാസി ജർമ്മനിയെ എതിർക്കാൻ തുടങ്ങിയിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.
1936- പാർലമെന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സ്പാനിഷ് പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ട് നേരിയ ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ വിജയിച്ചു. അതിനുശേഷം, യാഥാസ്ഥിതിക ചിന്താഗതിയുള്ള ശക്തികൾ, പ്രാഥമികമായി സൈന്യത്തിൽ, ഒരു സൈനിക അട്ടിമറി നടത്തുന്നു, അത് ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധമായി (1936-1939) വളർന്നു, അതിൽ ഇടതുപക്ഷ ശക്തികളും അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികളും പരാജയപ്പെട്ടു. സ്പെയിനിൽ, ജനറൽ ഫ്രാങ്കോയുടെ യാഥാസ്ഥിതിക സ്വേച്ഛാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
ഉപസംഹാരം
ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വിജയത്തിനുള്ള ഘടകങ്ങൾ
പൊതുവേ, ഫാസിസ്റ്റുകളും ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒരേ സമയം ഓരോ കക്ഷികൾക്കും വിജയസാധ്യതകളുള്ള ഒരു സമ്പൂർണ്ണ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടവും അതേ സമയം വിജയത്തിൽ അവസാനിച്ചതുമായ ഒരേയൊരു ഉദാഹരണമാണ് ഫ്രാൻസ്. ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർ. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധർ വിജയിച്ചതിന്റെയും മറ്റുള്ളവയിൽ പരാജയങ്ങളുടെയും കാരണങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഫ്രാൻസിലും ജർമ്മനിയുടെ നിത്യശത്രു എന്ന പ്രതിച്ഛായയിലും ഒരു പങ്കുവഹിച്ചുവെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നത് ന്യായമാണ്, അതിനനുസരിച്ച് ജർമ്മനിയിൽ നേടിയ മൂല്യങ്ങൾ അന്യമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
അമൂർത്തമായ
1930-കളിൽ, ജർമ്മനി, ഇറ്റലി, ഹംഗറി, പോർച്ചുഗൽ, പോളണ്ട് തുടങ്ങിയ നിരവധി രാജ്യങ്ങളിലെ നാസി, ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടങ്ങളുടെ വരവിന് പ്രതികരണമായി, ആഗോള സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയെ നേരിടാനുള്ള സർക്കാരുകളുടെ കഴിവില്ലായ്മയ്ക്ക് മറുപടിയായി. അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും. " ജനകീയ മുന്നണികൾ”, ഇടത്, മധ്യ-ഇടതു ശക്തികളെ സംയോജിപ്പിച്ച സംഘടനകൾ - കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ, സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റുകൾ, റാഡിക്കലുകൾ മുതലായവ.
എ.ടി 1935-ൽVIIഇന്റർനാഷണൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഓർഗനൈസേഷന്റെ കോൺഗ്രസ് - കോമിന്റേൺ- പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നാസികളെയും അവരുടെ അനുഭാവികളെയും നേരിടുക എന്നതാണ് (ചിത്രം 1). പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിന്റെ രൂപീകരണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രൂപീകരണത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായിരുന്നു. " കോമിന്റേൺ വിരുദ്ധ കരാർ". തൊഴിലാളികളുടെയും ചെറുകിട ജീവനക്കാരുടെയും വലിയ പിന്തുണയോടെ സ്പെയിനിലെയും ഫ്രാൻസിലെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടുകൾ വിജയിച്ചു.
അരി. 1. കോമിന്റേണിന്റെ VII കോൺഗ്രസ് ()
ഫ്രാൻസിൽ പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ട് ഫാസിസ്റ്റ് സംഘടനകളെ നിരോധിക്കുകയും സ്പെയിനിൽ അവർക്കെതിരെ സായുധ പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ലോക ഫാസിസത്തിനെതിരായ പ്രധാനവും സ്ഥിരവുമായ പോരാളികളിൽ ഒരാൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയനായിരുന്നു. ഫാസിസത്തിന്റെ വ്യാപനവും യൂറോപ്പിൽ ഒരു പുതിയ യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കവും തടയുന്നതിനായി യൂറോപ്പിൽ "കൂട്ടായ സുരക്ഷ" ഒരു സംവിധാനം സൃഷ്ടിക്കാൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ശ്രമിച്ചു. ഫാസിസത്തിന്റെ മനുഷ്യവിരുദ്ധ ഭരണകൂടത്തിലേക്ക് സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ നേരിട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു.
രാജ്യത്തെ ശരിയായ വികസന നിലവാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ സ്പാനിഷ് ഗവൺമെന്റിന്റെ കഴിവില്ലായ്മ, സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ, 1936-ൽ സ്പാനിഷ് പാർലമെന്റിലേക്കുള്ള തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിക്കാനും അധികാരം കൈപ്പിടിയിലൊതുക്കാനും പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിനെ അനുവദിച്ചു.
പുതിയ സർക്കാർ നിരവധി പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടത്തി: അത് രാഷ്ട്രീയ തടവുകാർക്ക് പൊതുമാപ്പ് നൽകി, സമരങ്ങൾ അനുവദിച്ചു, പൗരാവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും ഉറപ്പുനൽകി, തൊഴിലാളികളുടെ ദുരവസ്ഥ ലഘൂകരിച്ചു. അതേസമയം, രാജ്യം രണ്ട് എതിർ ചേരികളായി പിരിഞ്ഞു - പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിനെ പിന്തുണച്ചവർ, തൽസ്ഥിതി നിലനിർത്താൻ വാദിച്ചവർ, അതായത്. ട്രേഡ് യൂണിയനുകളുടെയും ഇടതുപക്ഷ പാർട്ടികളുടെയും എതിരാളികൾ.
1936 വേനൽക്കാലംസൈന്യം, ജനറലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിന്റെ എതിരാളികൾ ഫ്രാൻസിസ്കോ ഫ്രാങ്കോഒരു ഫാസിസ്റ്റ് കലാപം ഉയർത്തി. ആഭ്യന്തരയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ഗൂഢാലോചനക്കാർ നഗരങ്ങളും പ്രവിശ്യകളും പിടിച്ചെടുത്തു, പക്ഷേ സൈന്യം റിപ്പബ്ലിക്കൻമാർകൂടുതൽ എണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു, അങ്ങനെ ഫ്രാങ്കോയിസ്റ്റുകൾതാമസിയാതെ മൊറോക്കോയിലെ സ്പാനിഷ് കോളനിയിൽ പരാജയപ്പെടുകയും ഉപരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്രാങ്കോയുടെ നിർണായക നിമിഷത്തിൽ, ജർമ്മനിയും ഇറ്റലിയും അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, ഫ്രാങ്കോയ്ക്ക് സഹായം നൽകി, ഈ രാജ്യങ്ങൾ ഒരു സൈനിക ഇടപെടലാണ് നടത്തിയത്. ജർമ്മൻ, ഇറ്റാലിയൻ "വോളണ്ടിയർമാരെ" സ്പെയിനിലേക്ക് അയച്ചു - സൈനികരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും - പൈലറ്റുമാർ, ടാങ്കറുകൾ, കാലാൾപ്പടക്കാർ, നാവികർ.
അരി. 2 റിപ്പബ്ലിക്കൻ പോസ്റ്റർ
ഫ്രാങ്കോയിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, സ്പെയിനിൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി അവർ മാഡ്രിഡിലേക്ക് മാറി. ഇതിന് മറുപടിയായി, സോവിയറ്റ് യൂണിയനും നിരവധി യൂറോപ്യൻ പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടുകളും റിപ്പബ്ലിക്കൻമാർക്ക് സഹായഹസ്തം നീട്ടി, സൈനിക വിദഗ്ധരെ സ്പെയിനിലേക്ക് അയച്ചു. സ്പെയിനിന്റെ ആകാശത്ത്, സോവിയറ്റ്, ജർമ്മൻ പൈലറ്റുമാർ ആദ്യമായി ഒരു വ്യോമാക്രമണത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടി.
പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിൽ ഉൾപ്പെട്ട അരാജകവാദികളും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളും തുടർനടപടികളെക്കുറിച്ച് പരസ്പരം തർക്കിക്കാൻ തുടങ്ങിയതോടെ അതിന്റെ പരാജയം അനിവാര്യമായി. നേരെമറിച്ച്, ഫ്രാങ്കോയിസ്റ്റുകൾ ശക്തമായ ഒരു ഏകീകൃത മുഷ്ടിയായിരുന്നു.
1938-ൽ പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിലെ ഭിന്നത മുതലെടുത്ത ജനറൽ ഫ്രാങ്കോ ശക്തമായ പ്രഹരത്തിലൂടെ സ്പെയിനിനെ രണ്ടായി മുറിച്ച് ഓരോ ഭാഗങ്ങളും ഓരോന്നായി തീർത്തു. കൂടാതെ, ഫ്രാൻസിൽ അധികാരത്തിൽ വന്ന പുതിയ രാഷ്ട്രീയ ശക്തികൾ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സ്പെയിനിലേക്ക് സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ അയച്ച സാധനങ്ങൾ തടയാൻ തുടങ്ങി.
സ്പെയിൻ നാശത്തിൽ കിടന്നു. യുദ്ധസമയത്ത് ഭൂമിയുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് തുടച്ചുനീക്കപ്പെട്ട സ്പാനിഷ് നഗരമായ ഗ്വെർണിക്കയുടെ പേരാണ് വീട്ടുപേര് (ചിത്രം 3).
അരി. 3. നാസി വ്യോമാക്രമണത്തിന് ശേഷം ഗവർണിക്ക ()
1939 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഫ്രാങ്കോയിസ്റ്റുകൾ ഒടുവിൽ വിജയം നേടി. രാജ്യത്ത് ആൾക്കൂട്ട ഭീകരത ആരംഭിച്ചു. ഫ്രാങ്കോ രാജവാഴ്ച പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, 1931-ൽ നിർത്തലാക്കി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം മാത്രമേ ഭരണാധികാരം രാജാവിന് കൈമാറാൻ വസ്വിയ്യത്ത് നൽകിയുള്ളൂ.
രാജ്യത്ത് ജനറൽ ഫ്രാങ്കോയുടെ ഏക ഭരണത്തിന്റെ യുഗം ആരംഭിച്ചു.
സ്പെയിനിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്, ഫാസിസ്റ്റ് ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് യൂറോപ്പിൽ നടന്ന ആദ്യത്തെ തുറന്ന സംഘർഷമായിരുന്നു.
1. അലക്സാഷ്കിന എൽ.എൻ. പൊതു ചരിത്രം. XX - XXI നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. - എം.: Mnemosyne, 2011.
2. സാഗ്ലാഡിൻ എൻ.വി. പൊതു ചരിത്രം. XX നൂറ്റാണ്ട്. 11-ാം ഗ്രേഡിനുള്ള പാഠപുസ്തകം. - എം.: റഷ്യൻ വേഡ്, 2009.
3. Plenkov O.Yu., Andreevskaya T.P., Shevchenko S.V. പൊതു ചരിത്രം. ഗ്രേഡ് 11 / എഡ്. മൈസ്നിക്കോവ വി.എസ്. - എം., 2011.
1. അലക്സാഷ്കിന L.N എഴുതിയ പാഠപുസ്തകത്തിന്റെ 8-ാം അധ്യായം വായിക്കുക. പൊതു ചരിത്രം. XX - XXI നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം pp. 88-89 കൂടാതെ p-ലെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക. 90 കൂടാതെ അധ്യായം 11 പേജ്. 115-120 കൂടാതെ പേജ് 122-ൽ 1-2 ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുക.
2. ഫാസിസത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെറുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ഏകാന്തതയിലായിരുന്നെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
3. സ്പാനിഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സേനയുടെ പരാജയം എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും?
UDK 94:323:272 (450) "1929/1945" BBK 63.3 (4It) 62-3
ഇറ്റലിയിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയും ഫാസിസവും: ആധുനികവൽക്കരണം, യുദ്ധങ്ങൾ, ആന്റിസെമിറ്റിസം (1929-1945)
ലൂസിയ ചേച്ചി,
റോം യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ടോർ വെർഗാറ്റയിലെ (ഇറ്റലി) ആധുനിക ചരിത്രത്തിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസർ [ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം]
എ.യുവിന്റെ വിവർത്തനം. തെരേഷ്ചെങ്കോ
വ്യാഖ്യാനം. മൂന്ന് യുദ്ധങ്ങളുടെ (എത്യോപ്യയിലെ ഇറ്റാലിയൻ പ്രചാരണം, സ്പാനിഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം) കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു ജനകീയ സമവായം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി ലേഖനം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു; യഹൂദർക്കെതിരായ ഫാസിസ്റ്റ് നയത്തിൽ സഭയുടെ പങ്ക് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. മതപരവും സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ തലങ്ങളിൽ "രാഷ്ട്രവും യുദ്ധവും" എന്ന വിഷയത്തിന്റെ വിവിധ സൂക്ഷ്മതകൾക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. അക്കാലത്ത് ഇറ്റലിയിലെ രണ്ട് പ്രധാന കളിക്കാർ - കത്തോലിക്കാ സഭയും ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടവും - പരസ്പരം കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയതായി ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം കാണിക്കുന്നു, ഇത് ഈ കാലയളവിൽ ഇറ്റലിക്കാരുടെ കൂട്ടായ ബോധത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് ദൂരവ്യാപകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. .
പ്രധാന വാക്കുകൾ: കത്തോലിക്കാ സഭ, ഫാസിസം, യുദ്ധം, സെമിറ്റിസം വിരുദ്ധത, കമ്മ്യൂണിസം വിരുദ്ധത, സാമ്രാജ്യത്വം, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം.
ഇറ്റലിയിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയും ഫാസിസവും: ആധുനികവൽക്കരണം,
യുദ്ധങ്ങൾ, സെമിറ്റിസം വിരുദ്ധത, 1929-1945
ലൂസിയ സെസി, സമകാലിക ചരിത്രത്തിൽ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസർ, റോം യൂണിവേഴ്സിറ്റി ടോർ വെർഗാറ്റ, ഇറ്റലി
അമൂർത്തമായ. മൂന്ന് യുദ്ധങ്ങളിൽ (ഇറ്റലോ-എത്യോപ്യൻ യുദ്ധം, സ്പാനിഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം) യഹൂദന്മാർക്കെതിരായ ഫാസിസ്റ്റ് നയത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭ വഹിച്ച പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ഈ ലേഖനം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. മതപരവും സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ തലങ്ങളിൽ രാഷ്ട്രത്തെയും യുദ്ധത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ ലേഖനം ശക്തമായി ഊന്നൽ നൽകുന്നു. കാരണം, ഈ ചോദ്യങ്ങളാണ് കത്തോലിക്കാ ലോകത്ത് സംഭവിച്ച പ്രധാന പരിവർത്തനങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇറ്റാലിയൻ മനസ്സിൽ മായാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിച്ച ഒരു കൂട്ടായ ബോധത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ, സഭയും ഭരണകൂടവും എന്ന രണ്ട് രൂപീകരണ ഏജന്റുമാർക്കിടയിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദൂരവ്യാപകമായ മലിനീകരണങ്ങളെ നമുക്ക് കൂടുതൽ നന്നായി നിർവചിക്കാനാകും. .
പ്രധാന വാക്കുകൾ: കത്തോലിക്കാ സഭ, ഫാസിസം, യുദ്ധം, യഹൂദ വിരുദ്ധത, കമ്മ്യൂണിസം വിരുദ്ധത, സാമ്രാജ്യത്വം, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം.
1. സഭയും ഫാസിസവും: അനുരഞ്ജനവും മത്സരവും
1926 മെയ് മാസത്തിൽ, ഇറ്റാലിയൻ പീപ്പിൾസ് പാർട്ടിയുടെ നേതാവ് (മതപരമായ പാർട്ടി - ഏകദേശം. പരിഭാഷ) ലൂയിജി സ്റ്റൂർസോ പറഞ്ഞു, റോം പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള മുസ്സോളിനിയുടെ ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് വിദേശത്ത് സജീവമായി പ്രചരിക്കുന്ന കിംവദന്തികൾ ഒന്നിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല. ഈ സമയത്ത്, ഫാസിസത്തെ എതിർത്ത സ്റ്റൂർസോ,
രണ്ടുവർഷമായി ഞാൻ പ്രവാസത്തിലായിട്ട്. 1870-ൽ ഇറ്റലിയുടെ ഏകീകരണത്തിന് കിരീടാവകാശിയായി റോം പിടിച്ചടക്കിയപ്പോൾ ആരംഭിച്ച ഹോളി സീയും ഇറ്റലി രാജ്യവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമായിരുന്നു റോമൻ ചോദ്യം. പുരോഹിതന് തെറ്റുപറ്റി. 1929 ഫെബ്രുവരി 11 ന് ചരിത്രപരമായ ലാറ്ററൻ ഉടമ്പടികൾ ഒപ്പുവച്ചു. അവർ മുൻകൈയെടുത്തു
നാല് വർഷത്തെ ചർച്ചകൾ, ഇറ്റാലിയൻ സർക്കാരുമായി അനുകൂലമായ ഒത്തുതീർപ്പിനായി പയസ് പതിനൊന്നാമൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല.
ലാറ്ററൻ ഉടമ്പടികൾ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത രേഖകളായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു ഉടമ്പടി, ഒരു കൺവെൻഷൻ, ഒരു കോൺകോർഡറ്റ്. ഉടമ്പടി പ്രകാരം, വത്തിക്കാൻ നഗരം എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പരമാധികാര പദവി ഇറ്റലി ഹോളി സീക്ക് അംഗീകരിച്ചു, കൂടാതെ ഹോളി സീ ഇറ്റാലിയൻ രാജ്യം അംഗീകരിച്ചു. സാമ്പത്തിക കൺവെൻഷൻ പ്രകാരം, പേപ്പൽ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ നഷ്ടം മൂലമുണ്ടായ നഷ്ടത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരമായി സംസ്ഥാനം അദ്ദേഹത്തിന് ഗണ്യമായ ഫണ്ട് നൽകി. ഒടുവിൽ, ഇറ്റാലിയൻ പ്രദേശത്തെ സഭയും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഒത്തുതീർപ്പാക്കി. മുസ്സോളിനി ഉടമ്പടിയിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, കോൺകോർഡറ്റിൽ അദ്ദേഹം വിശാലമായ ഇളവുകൾ നൽകി, വാസ്തവത്തിൽ പല മേഖലകളിലും ഇറ്റലിയുടെ പരമാധികാരവും ഭരണകൂട സ്വാധീനവും കുറയ്ക്കാൻ സമ്മതിച്ചു. കുടുംബ-വിവാഹ നിയമങ്ങൾ ഭേദഗതി ചെയ്യാനും, കത്തോലിക്കാ മതം സ്കൂളിൽ പഠിപ്പിക്കാനും, പുരോഹിതരുടെ ശ്രേഷ്ഠമായ സ്ഥാനം അംഗീകരിക്കാനും, നിയമത്തിന് മുന്നിൽ പൗരന്മാരുടെ തുല്യത എന്ന തത്വം ലംഘിക്കാനും അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു: ആർട്ടിക്കിൾ 5 പുരോഹിതന്മാർ പൊതു സ്ഥാനങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതും കൈവശം വയ്ക്കുന്നതും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാ അധികാരികളുടെ തീരുമാനത്താൽ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ.
കോൺകോർഡറ്റ് വലിയ തോതിൽ ലിബറലുകൾ സൃഷ്ടിച്ച മതേതര നിയമനിർമ്മാണം ഇല്ലാതാക്കുകയും ഇറ്റലിക്ക് ഒരു കത്തോലിക്കാ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. ലാറ്ററൻ ഉടമ്പടി ഒപ്പുവെച്ച് രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം, കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് സേക്രഡ് ഹാർട്ടിലെ പ്രൊഫസർമാരോടും വിദ്യാർത്ഥികളോടും സംസാരിച്ച പയസ് പതിനൊന്നാമൻ, പുതിയ കോൺകോർഡറ്റ് ഹോളി സീ ഒപ്പിട്ട "ഏറ്റവും മികച്ച ഒന്നായിരുന്നു" എന്ന് സമ്മതിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. മാർപ്പാപ്പയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹം "വീണ്ടും ദൈവത്തെ ഇറ്റലിക്കും ഇറ്റലി ദൈവത്തിനും കൈമാറി", "പ്രോവിഡൻസിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടിയ അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുണ്ടെന്ന വസ്തുത ഉൾപ്പെടെ; ലിബറൽ സ്കൂളിന്റെ സവിശേഷതയായ ഉത്കണ്ഠകൾ അനുഭവിക്കാത്ത ഒരു മനുഷ്യൻ.
1929 മാർച്ച് 24-ന് ഒറ്റ ഷീറ്റിൽ വോട്ടെടുപ്പ് നടത്തി പ്ലെബിസിറ്ററി തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നു. ലാറ്ററൻ ഉടമ്പടികൾ അംഗീകരിക്കാൻ ഒരു പാർലമെന്റിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ ചുമതല. അന്നേ ദിവസം, പള്ളി അധികാരികളും ഇറ്റാലിയൻ കാത്തലിക് ആക്ഷനും (A2une Canoisa) തങ്ങളുടെ പതിവ് സംയമനവും അരാഷ്ട്രീയതയും ഉപേക്ഷിച്ച്, വോട്ട് ചെയ്യാതിരിക്കാൻ കുറച്ച് അവ്യക്തമായ ശ്രമം നടത്തിയെങ്കിലും, ബാലറ്റ് പെട്ടികളിലേക്ക് വൻതോതിൽ വോട്ടർമാരുടെ ഒഴുക്ക് നേടാൻ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തി. ഫാസിസത്തിനുള്ള നിരുപാധിക പിന്തുണ പോലെ തോന്നുന്നു.
ഇറ്റലിയിലെ കോൺകോർഡാറ്റിന്റെ തണലിൽ, "കത്തോലിക് നേഷൻ" എന്ന സഭാ പദ്ധതി രൂപപ്പെട്ടു. വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്
അതിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ കുമ്പസാര ഭരണത്തിൽ സഭയ്ക്ക് നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കേണ്ടതും സൂര്യനു കീഴിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം നേടേണ്ടതും ഉണ്ടായിരുന്നു. പുതിയ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അടിസ്ഥാനം ഒരു "ക്രിസ്ത്യൻ പരമാധികാരി" അല്ല, മറിച്ച് ഒരു "കത്തോലിക് രാഷ്ട്രം" ആയിരുന്നതിനാൽ അത് പരമ്പരാഗത മാതൃകകളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനെ കുറിച്ചല്ല. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങളെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ പദ്ധതിയിട്ടു. ഫാസിസത്തെ "കത്തോലിക്കീകരിക്കാൻ" കഴിയുമെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവരെ വശത്തേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന, പോസിറ്റീവ് എന്ന് തോന്നുന്ന ഫാസിസത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ഏകീകരിക്കുന്നതിന് ഒരു നീണ്ട സ്ഥാന യുദ്ധം ആരംഭിക്കണം.
സഭയുമായുള്ള അനുരഞ്ജനത്തിൽ നിന്ന് ഭരണകൂടം പ്രതീക്ഷിച്ച സുമനസ്സുകളുടെ ഭാവം ആദ്യം സംഘർഷത്തിൽ നിഴലിച്ചു, അത് 1931 ൽ കലാശിച്ചു. 1929 ലെ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി സർക്കാരിന് ഗുരുതരമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു, മുസ്സോളിനി തന്റെ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം തേടുകയായിരുന്നു. സർക്കാരിന്റെ ദൗർബല്യം നികത്താനും അതിന്റെ പരസ്യപ്രകടനം ഒഴിവാക്കാനും. പൊതുവേ, ലാറ്ററൻ കരാറുകളുടെ നിസ്സംശയമായ നേട്ടങ്ങൾ ഇരുപക്ഷത്തിനും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വാസ്തവത്തിൽ, രണ്ട് അസഹിഷ്ണുതയുള്ള മതങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ കാരണം ഉയർന്നുവന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സ്വയം അനുഭവപ്പെട്ടു. ഫാസിസവും അതിന്റെ കെട്ടുകഥകളും ആചാരങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ട പിടിവാശികളുമുള്ള ഒരു പുതിയ മതത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ക്രമേണ കൈവരിച്ചു എന്നതാണ് വസ്തുത. 1920-കളുടെ അവസാനത്തോടെ പുതിയ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ നിരവധി സവിശേഷതകൾ രൂപപ്പെടുത്തിയ, തെറ്റുപറ്റാത്ത ഒരു നേതാവിനെ അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ മതേതര മതമായിരുന്നു അത്. ഫാസിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ മിലാനീസ് നേതാവ് മരിയോ ജിയാമ്പോളി 1929-ൽ എഴുതി, ഫാസിസ്റ്റ് ആശയം, "ക്രിസ്ത്യൻ ആശയം പോലെ, തുടർച്ചയായ വികസനത്തിലെ ഒരു പിടിവാശിയാണ്", അപ്പോഴേക്കും പ്രചരിച്ചിരുന്ന വിശ്വാസം പുനർനിർമ്മിച്ചു. അടുത്ത വർഷം, മിലാനിൽ, യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഫാസിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ (GUF) ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, സ്കൂൾ ഓഫ് ഫാസിസ്റ്റ് മിസ്റ്റിസിസം പിറവിയെടുത്തു, അതിന്റെ സ്ഥാപകരായ നിക്കോളോ ഗിയാനി, വിറ്റോ മുസ്സോളിനി, ഫെർണാണ്ടോ മെസ്സസോമ എന്നിവരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സൈദ്ധാന്തിക കേന്ദ്രം, ഫാസിസത്തിന്റെ ആത്മീയവും വിശ്വസ്തവുമായ മാനത്തിന്റെ ചലനാത്മകത. 1932-ൽ, മുസ്സോളിനി തന്റെ "ഫാസിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ", ഫാസിസം "ഒരു മതപരമായ ജീവിത സങ്കൽപ്പം", "ആന്തരിക രൂപവും മാനദണ്ഡവും", "ഒരു വ്യക്തിയെ എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും അച്ചടക്കമാക്കുന്നു", അത് ഒരു ഏകാധിപത്യ രാഷ്ട്രത്തിൽ അതിന്റെ മൂർത്തീഭാവം കണ്ടെത്തുന്നു. , സ്ഥാപനമായും കൂട്ടായ വിശ്വാസമായും മനസ്സിലാക്കുന്നു. തൽഫലമായി, മുസ്സോളിനിയും ഫാസിസ്റ്റ് സംഘടനകളുടെ ഭാഗവും, പ്രാഥമികമായി സർവ്വകലാശാലകൾ, അതിന്റെ ആൾരൂപം GuF ആയിരുന്നു, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആയി.
കാത്തലിക് ആക്ഷൻ അസോസിയേഷനുകളുടെ ശൃംഖലയോട് കൂടുതൽ അസഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ പ്രസ്ഥാനം, കത്തോലിക്കർക്ക് കോൺകോർഡേറ്റ് നൽകിയ സ്ഥലവും രീതികളും മുതലെടുത്ത്, സജീവമായി പ്രചരിപ്പിക്കാനും സമൂഹത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറാനും തുടങ്ങി.
1930-ൽ, കാത്തലിക് ആക്ഷനെതിരെ ഒരു ഉഗ്രമായ പ്രചാരണം പത്രങ്ങളിൽ ആരംഭിച്ചു, ഭാവിയിൽ ഫാസിസ്റ്റ് കേഡറുകളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന പരിശീലന ഉദ്യോഗസ്ഥരെ സംഘടനയെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആരോപണങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ കത്തോലിക്കാ വൃത്തങ്ങൾ കൊടുങ്കാറ്റായി, അടിയും, തീവെപ്പും, ഭീഷണിപ്പെടുത്തലും നടത്തി. മുൻ വർഷങ്ങളിൽ മറ്റ് മതേതര കത്തോലിക്കാ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിനും ഫാസിസ്റ്റ് സംഘടനകൾ അവരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കിയ ആക്രമണങ്ങളും നശീകരണങ്ങളും വീണ്ടും സമ്പൂർണ വിജയത്തിന്റെ കിരീടമണിയുമെന്ന് മുസ്സോളിനി വിശ്വസിച്ചു. പിയൂസ് പതിനൊന്നാമൻ "കോൺ ബൽഹാച്ചോ ബിസോഗ്നോ" എന്ന വിജ്ഞാനകോശം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ തോത് ഒരു ബ്രേക്കിംഗ് പോയിന്റിലെത്തി. 1931 ജൂൺ 29 ന് എഴുതിയ ഇത് വിദേശത്തുള്ള കത്തോലിക്കാ ഇടവകകളിൽ എല്ലാ മുൻകരുതലുകളോടും കൂടി വിതരണം ചെയ്ത ശേഷം ജൂലൈ 5 ന് മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് - മാർപ്പാപ്പ ഇത് വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ തന്റെ കന്യാസ്ത്രീകൾക്ക് നേരിട്ട് അയച്ചു. വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ സ്വരം അസാധാരണമാംവിധം പരുഷമായിരുന്നു: മുസ്സോളിനി ഇറ്റലിയുടെ തലപ്പത്ത് ഒരു ദശാബ്ദത്തോളം ഉണ്ടായിരുന്നു, ആദ്യമായി, സായുധ ഫാസിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അക്രമത്തോട് പയസ് പതിനൊന്നാമൻ അത്തരം തീക്ഷ്ണതയോടെ പ്രതികരിച്ചു. തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ കറുത്ത കുപ്പായക്കാരുടെ രോഷം സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെയും ഒരു പരിധിവരെ കത്തോലിക്കരുടെയും മേൽ പതിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം സ്വയം സംയമനം പാലിച്ചു. ഡോൺ മിൻസോണി കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോഴും, അതിനുശേഷം, ഭരണകൂടത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികൾക്കുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം കാലക്രമേണ കുറഞ്ഞുവന്നപ്പോഴും അദ്ദേഹം മൗനം പാലിച്ചു. ഈ വിജ്ഞാനകോശത്തിൽ, മുമ്പത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പരമ്പരാഗത വിഭജനം ഇല്ലായിരുന്നു: ഒരു വശത്ത്, സർക്കാരിന്റെയും അതിന്റെ തലവന്റെയും നല്ല നിർദ്ദേശങ്ങൾ, മറുവശത്ത്, പ്രവിശ്യകളിലെ മോശം പ്രവർത്തനങ്ങൾ. മുൻകാല എൻസൈക്ലിക്കലുകൾ വിശദമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, വ്യക്തിഗത അടിച്ചമർത്തലുകൾ മാത്രമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നതെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ ഹോളി സീയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രേഖയിൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മുഴുവൻ സങ്കൽപ്പത്തെയും അപലപിച്ചു, ഇത് യുവാക്കളുടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സർക്കാർ കുത്തകയിലേക്ക് നയിച്ചു. കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തോടും സ്വാഭാവിക കുടുംബ നിയമത്തോടും പൊരുത്തപ്പെടാത്ത "മത"ത്തിന്റെ വ്യാപനം.
കാര്യം, ഓഹരികൾ ഉയരുകയാണ്. മതേതര കത്തോലിക്കാ സംഘടനകളുടെ സമ്പൂർണ നാശത്തിന് സഭ സമ്മതിച്ചാൽ, യുവതലമുറയുടെ മനസ്സിന്മേൽ അധികാരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തെ പൂർണ്ണമായി നിരാകരിക്കും, കുറഞ്ഞത് ഒരു ഫാസിസ്റ്റ് അവസ്ഥയിലെങ്കിലും. കൂടാതെ, മറ്റ് സെക്യുലറിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കാത്തലിക് ആക്ഷൻ എന്ന സംഘടന
കത്തോലിക്കാ അസോസിയേഷനുകൾ, അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ വ്യാപകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു; അങ്ങനെ, അതിന്റെ നാശം അപകടകരമായ ഒരു മാതൃക സൃഷ്ടിച്ചേക്കാം. വലിയ പിരിമുറുക്കത്തിന് ശേഷം പതിനൊന്നാമൻ പയസ് ചർച്ചകളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. സെപ്തംബർ 2 ന്, കാത്തലിക് ആക്ഷൻ രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ ട്രേഡ് യൂണിയൻ കാര്യങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കില്ലെന്ന് വീണ്ടും ഉറപ്പിക്കുന്ന ഒരു ധാരണയിലെത്തി. കൂടാതെ, പ്രസ്ഥാനം ബിഷപ്പുമാരെ നേരിട്ട് ആശ്രയിക്കുകയും കായിക മത്സരങ്ങൾ നടത്താനുള്ള അവകാശം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അവസാനമായി, പീപ്പിൾസ് പാർട്ടിയുടെ മുൻ അംഗങ്ങൾ കാത്തലിക് ആക്ഷനിൽ നേതൃസ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കപ്പെട്ടു.
ആദ്യം, പുതിയ കരാർ ഭരണത്തിന് ഏറ്റവും പ്രയോജനകരമാണെന്ന് തോന്നി - ഒടുവിൽ പീപ്പിൾസ് പാർട്ടിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അവശേഷിച്ചതെല്ലാം "അസാധുവാക്കി". വാസ്തവത്തിൽ, ഭരണകൂടവുമായുള്ള അനുരഞ്ജനം സഭയെ ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിനായി അതിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് അതിന്റെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റം പുനരാരംഭിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. യുവജന വൃത്തങ്ങൾ പുനരാരംഭിച്ചപ്പോൾ, സംഘട്ടനസമയത്ത് സംഘടനാപരമായ സംരംഭങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കാനോ പ്രചാരണത്തിനോ ഉള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടാതെ കാത്തലിക് ആക്ഷൻ കൂടുതൽ ശക്തമായി വളർന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി. യുവാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിരോധനം മൂലം നഷ്ടപ്പെട്ട അവസരങ്ങൾ പോലും ഫാസിസ്റ്റ് സംഘടനകൾക്കുള്ളിൽ മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യാപിപ്പിച്ച് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകി. തീർച്ചയായും, പയസ് പതിനൊന്നാമനോ മിക്ക കത്തോലിക്കർക്കും അത് ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ അട്ടിമറി നടപടികളെക്കുറിച്ചല്ല - അവർ ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, അത് കത്തോലിക്കാ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആദർശത്തോട് കഴിയുന്നത്ര അടുപ്പിച്ചു.
2. കത്തോലിക്കാ നവീകരണം
മിലാനിലെ കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് സേക്രഡ് ഹാർട്ടിന്റെ റെക്ടറായ ഫാദർ അഗോസ്റ്റിനോ ഗെമെല്ലിക്ക്, പുതിയ രാഷ്ട്രീയ കാലാവസ്ഥ പുതിയ ഭരണവർഗത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും കത്തോലിക്കർക്ക് നേതൃപരമായ പങ്ക് വഹിക്കാൻ അനുവദിക്കുമെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കത്തോലിക്കാ ലോകത്തെ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിൽ കത്തോലിക്കാ സർവകലാശാല ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുമെന്നാണ് കോൺകോർഡറ്റ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. "ഇറ്റാലിയൻ" എന്നതിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ വിജയിക്കാനും രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ശാസ്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രധാന കേന്ദ്രമായി മാറാനും യൂണിവേഴ്സിറ്റി ആഗ്രഹിച്ചു. ഇത് വളരെ അഭിലഷണീയമായ ഒരു പദ്ധതിയായിരുന്നു, എന്നാൽ ഏഴ് വർഷത്തിനുള്ളിൽ - 1929 മുതൽ 1936 വരെ. - സർവ്വകലാശാലയിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം ആയിരത്തിൽ നിന്ന് മൂവായിരത്തിലധികം ആയി വർദ്ധിച്ചു, ഫാക്കൽറ്റികളുടെ എണ്ണം നാലായി വർദ്ധിച്ചു: നിയമ, ഭാഷാശാസ്ത്ര, ദാർശനിക, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസസ്, പെഡഗോഗി. തീർച്ചയായും, ഇത് പ്രൊഫസർമാരുടെ എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവിന് കാരണമായി
niyu യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഘടനകൾ. കൂടാതെ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന സംസ്കാരത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും മേഖലകളിൽ ഇടപെടുക എന്ന ആശയം (തത്ത്വചിന്ത, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം) ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഉപയോഗം ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ഗവേഷണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി രൂപപ്പെട്ടു. തോമിസവുമായി ദൃഢമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക സൈദ്ധാന്തിക വ്യവസ്ഥയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുക. ഇതിനായി, കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിറ്റ ഇ പെൻസിറോ (ലൈഫ് ആൻഡ് ചിന്ത), റിവിസ്റ്റ ഡി ഫിലോസോഫിയ നിയോസ്കോളാസ്റ്റിക്ക (ജേണൽ ഓഫ് നിയോസ്കോളാസ്റ്റിക് ഫിലോസഫി), റിവിസ്റ്റ ഇന്റർനാഷണൽ ഡി സയൻസ് സോഷ്യലി (ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസസ്”), “റിവിറോ ഇറ്റാലിയൻ ഡെൽ” തുടങ്ങിയ ആനുകാലികങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു. ” (“ഇറ്റാലിയൻ വൈദികരുടെ ജേണൽ”), കൂടാതെ പരീക്ഷണാത്മക മനഃശാസ്ത്രം, തൊഴിൽ മനഃശാസ്ത്രം, സൈക്കോപെഡഗോഗി എന്നിവയുടെ ഒരു സ്കൂൾ തുറക്കുകയും “വിറ്റാ ഇ പെൻസിറോ” എന്ന പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു: ഈ ശക്തവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഘടന നിയോസ്കോളസ്റ്റിസിസമല്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതാണ്. കത്തോലിക്കാ ലോകത്തിന്റെ പ്രധാന തത്ത്വചിന്ത മാത്രം, മാത്രമല്ല ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ ദേശീയ തത്ത്വചിന്തയും.
ഇറ്റലിയെ ഒരു കത്തോലിക്കാ രാജ്യമായി പലരും ഇതിനകം കണക്കാക്കിയിരുന്നെങ്കിലും, ജെമെല്ലിയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, ഒരു കത്തോലിക്കാ ഇറ്റലി ഇനിയും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഈ രാജ്യത്ത് ഫാസിസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പോലും മതം ഒരു കേവല മേധാവിത്വമായി മാറും. നാഷണൽ സെന്ററിൽ (സെൻട്രോ നാസിയോണൽ) ഐക്യപ്പെട്ട പീപ്പിൾസ് പാർട്ടിയിലെ പല മുൻ അംഗങ്ങളും ജെമെല്ലി പദ്ധതിയെ പിന്തുണച്ചു - ചിലർ ബോധ്യം കൂടാതെ, മറ്റുള്ളവർ ലാഭത്തിന്റെ കാരണങ്ങളാൽ. എന്നിരുന്നാലും, 1928-ൽ പയസ് പതിനൊന്നാമൻ ദേശീയ കേന്ദ്രത്തെ അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, 1930-ൽ അത് പിരിച്ചുവിട്ടു - ലാറ്ററൻ കരാറുകൾ ഒപ്പിട്ടതിനുശേഷം, അത് മേലിൽ അർത്ഥമില്ല.
ഈ കണക്കുകളിൽ, വൈദിക ഫാസിസ്റ്റുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ, കത്തോലിക്കാ ലോകത്തെ പ്രമുഖ പ്രതിനിധികളായ സ്റ്റെഫാനോ കവാസോണി, കാത്തലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് കൗൺസിലിലെ ഇറ്റാലിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രതിനിധിയും 1930 മെയ് മുതൽ സെൻട്രൽ ക്രെഡിറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ചെയർമാനുമാണ്. 1929-ലെ പ്രതിസന്ധിയുടെ പ്രധാന ഇരകളെ ഒന്നിപ്പിച്ചു, കാത്തലിക് ബാങ്കുകൾ അവരുടെ തകർച്ച ഒഴിവാക്കാനുള്ള ചുമതലയും ഇതിനായി പൊതുഫണ്ട് ഉപയോഗിച്ചു. എന്നാൽ രാഷ്ട്രീയവും ബൗദ്ധികവുമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ മാത്രമല്ല ഫാസിസത്തിന് പിന്തുണ ലഭിച്ചത്. ഇതിനകം 1928-ൽ, പത്രപ്രവർത്തകനായ ജിയുലിയോ ഡി റോസി ഡെൽ "അർനോ, ഇറ്റാലിയ ഇ ഫെഡെ (ഇറ്റലിയും വിശ്വാസവും) എന്ന മാസികയിൽ എഴുതുന്നു, ടാക്ക വെഞ്ചൂരിയുടെയും നിരവധി പ്രതിനിധികളുടെയും പിന്തുണ ലഭിച്ച് ധാന്യത്തിനായുള്ള യുദ്ധത്തിലേക്ക് പുരോഹിതന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രചാരണം ആരംഭിച്ചു. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിനും കാർഷിക മന്ത്രാലയത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഫണ്ടുകൾക്കും നന്ദി, രണ്ട് വർഷമായി ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഇടവകകളുടെ എണ്ണം
ഈ സംരംഭം 464-ൽ നിന്ന് 1245-ലേക്ക് വളർന്നു. ഡി റോസി ഡെൽ "അർനോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "സ്വർണ്ണ ചോളപ്പാടങ്ങളുള്ള വയലുകളിൽ" "കത്തോലിക്കാ ആത്മാവ്" "ഫാസിസ്റ്റ് ആത്മാവിനെ" കണ്ടുമുട്ടുകയും അതിനോട് ലയിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പുരോഹിതന്മാർക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു. കുറഞ്ഞത് അങ്ങനെയാണ്. ഇരുനൂറ്റമ്പത് ബിഷപ്പുമാരുടെ അംഗീകാരം ലഭിച്ച "കത്തോലിസിസവും ഫാസിസവും" എന്ന ലഘുലേഖയിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി, ഡി റോസി ഡെൽ "അർനോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇറ്റാലിയൻ പുരോഹിതരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പിന്തുണയോടെ നേടിയ സാമ്പത്തിക സ്വാതന്ത്ര്യം കീഴടക്കൽ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയായി മാറി. ഇറ്റാലിയൻ രാഷ്ട്രത്തെ അതിന്റെ നാഗരിക ദൗത്യം നിറവേറ്റാൻ അനുവദിച്ചതിന്. ഗ്രാമീണ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കത്തോലിക്കാ ക്ഷമാപണത്തിന്റെയും (ഗ്രാമം/നഗരം, കടമ/വിനോദം, ധർമ്മം/അധാർമ്മികത) സ്വഭാവസവിശേഷതകളായ സാധാരണ വിരുദ്ധതകൾ അധിക വ്യക്തത കണ്ടെത്തി, ദേശീയവാദ മാതൃകയിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ പ്രശംസയായിരുന്നു - പ്രധാനം. കർഷകന്റെയും സൈനികന്റെയും ഗുണം.
പരമ്പരാഗത പ്രഭുക്കന്മാരോ ഉദ്യോഗസ്ഥരോ ഫാസിസ്റ്റ് മുതലാളിമാരോ പ്രതിരോധിച്ചാലും വലിയ ദേശീയ പദ്ധതികളോട് പരമ്പരാഗതമായി ശത്രുത പുലർത്തുന്ന, ഭരണത്തെ അണിനിരത്താനുള്ള പ്രചാരണത്തിൽ ഇടവക വൈദികരുടെ പങ്കാളിത്തം ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറാൻ ഫാസിസത്തെ അനുവദിച്ചു. അതിനാൽ, ഫാസിസവുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കുകയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സിന്റെ തണലിൽ ആശ്വാസകരമായ ദേശീയ കാഴ്ചപ്പാട് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്ത പുരോഹിതനും കത്തോലിക്കാ സംഘടനകളും ഗ്രാമീണ ലോകത്ത് "രാഷ്ട്രീയ നവീകരണ"ത്തിന്റെ ഏജന്റുമാരായി. മറുവശത്ത്, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലും സത്തയിലും, അത് ബഹുജനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ നവീകരണമായിരുന്നു. ആധുനിക ലോകത്തിലേക്കുള്ള പരിമിതമായ തുറന്നുപറച്ചിലിന്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുത്തു, നവീകരണം സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായവയെക്കാൾ പ്രാഥമികമായി സംഘടനാപരവും സാങ്കേതികവുമായ ഘടകങ്ങളെ ബാധിച്ചു. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ രൂപപ്പെട്ടതും അതിന്റെ അന്തരീക്ഷത്താൽ വലിയതോതിൽ വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ ആധുനികവൽക്കരണം പ്രതിലോമകരമായി മാറി.
വ്യാവസായികവൽക്കരണം ഇറ്റാലിയൻ നഗരങ്ങളുടെയും ഗ്രാമങ്ങളുടെയും മുഖച്ഛായ മാറ്റിയതോടെ വളർന്ന നഗരത്തിൽ സ്വന്തം സാന്നിധ്യം ശക്തിപ്പെടുത്താനും വിപുലീകരിക്കാനുമുള്ള കത്തോലിക്കാ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആഗ്രഹമാണ് ഇക്കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമായത്. 1931-ലെ ഉടമ്പടി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സംഘടന വമ്പിച്ചതും സർവ്വവ്യാപിയുമായി തുടർന്നു. മാത്രവുമല്ല, കാത്തലിക് ആക്ഷനിലേക്ക് വീണ്ടും ആളുകളുടെ ഒഴുക്കുണ്ടായി, 1930-കളിൽ അംഗസംഖ്യ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. 1934-ൽ ഇറ്റലിയിലെ ലൂയിജി ഗിദ്ദയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കത്തോലിക്കാ യുവജനങ്ങൾ (ഒയുവെയ് സിയോപ്സ) മാത്രമേ 250,000-ൽ താഴെ അംഗസംഖ്യയിൽ നിന്ന് വർദ്ധിപ്പിച്ചുള്ളൂ. 1930-ൽ 1939-ൽ ഏകദേശം 400,000. ഫാസിസത്തോട് മത്സരിച്ച് ഈ സംഘടന മുൻപന്തിയിലായിരുന്നു.
ഒരു പുതിയ മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടി, അതിന്റെ പ്രകടനങ്ങളിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആധുനികമായി. ഇത് നഗര ബഹുജന സമൂഹവുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സംഘടനയെയും ഫാസിസ്റ്റുകളുമായി നന്നായി മത്സരിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ രീതികളെയും ബാധിക്കുന്നു. രൂപം മാറിയെങ്കിലും, ഉള്ളടക്കം അതേപടി തുടരുന്നു - കത്തോലിക്കാ പ്രസ്ഥാനം ഇപ്പോഴും ആധുനിക ജീവിതരീതിയെ നിരാകരിക്കുന്നതിനുള്ള കർക്കശമായ സിദ്ധാന്തത്തെ ആശ്രയിച്ചു. ആത്മാവിന്റെ ആധിപത്യം എന്ന ഫാസിസ്റ്റ് പദ്ധതിയിൽ കത്തോലിക്കാ മതം അതിന്റെ അനുവദനീയമായ സ്ഥാനം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, കത്തോലിക്കാ യുവജന സംഘടനകളുടെ സംഘാടകർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉയർന്നുവന്ന ബൂർഷ്വാ മാന്യതയുടെ മാതൃകകളുടെ ഏകീകരണത്തിന് അവർ പ്രാഥമികമായി സംഭാവന നൽകി. അച്ചടക്കം, ആത്മത്യാഗം, ധൈര്യം, സംയമനം എന്നിവ അതിന്റെ പ്രധാന ഗുണങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്ന ആധുനിക ദേശീയതയുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നു. യുദ്ധം കഴിഞ്ഞയുടനെ, കത്തോലിക്കാ സംഘടനകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ സംഘടനകൾ, മുഴുവൻ ഇറ്റാലിയൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങൾ തിരുത്താൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് "ധാർമ്മികതക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടങ്ങൾ" ആരംഭിച്ചു. യുവജന സംഘടനകളിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് "പാതിത്വത്തിൽ" ഊന്നൽ നൽകുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ മാതൃകകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. വ്യാവസായികവൽക്കരണത്തിന്റെയും നഗരവൽക്കരണത്തിന്റെയും ബഹുജന സമൂഹത്തിന്റെയും സ്വാധീനത്തിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അരാജകത്വത്തിലായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്ത് ക്രമം കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു ഇതെല്ലാം.
1930 കളുടെ ഉന്നതിയിൽ, ഈ സാംസ്കാരിക മനോഭാവം ഫാസിസത്തിന്റെ ദേശീയ, തീവ്രവാദ രാഷ്ട്രീയത്തിനുള്ള സംഭാവനയായി വിലയിരുത്തപ്പെട്ടു. 1939-ൽ ജിദ്ദ എഴുതി: “പാതിത്വമില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, നമ്മുടെ യുവാക്കൾ മാതൃരാജ്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടങ്ങളിൽ വീരത്വം പ്രകടിപ്പിക്കില്ലായിരുന്നു. 1934-1937 ൽ. ഇറ്റാലിയൻ കാത്തലിക് യൂത്ത് (ജിയാക്ക്) പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ യുവ കത്തോലിക്കരുടെയും ഇറ്റാലിയൻ സൈനികരുടെയും വീരോചിതമായ ജീവചരിത്രങ്ങളായിരുന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ കടമയെ തീവ്രമായി പിന്തുടർന്ന്, തങ്ങൾ ദൈവഹിതം ചെയ്യുന്നു എന്ന് വിശ്വസിച്ച് സ്വന്തം ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ചു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ അനുഭവം, അതിന്റെ ഓർമ്മകൾ, ഫാസിസത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക ലോകത്തിന്റെ വികസനം എന്നിവയിൽ നിന്ന് "മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പേരിൽ ത്യാഗം" എന്ന ആശയം ജിയാക്ക് നിഘണ്ടുവിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ 1930 കളുടെ മധ്യത്തിൽ, ബഹുജന ഫാസിസ്റ്റ് സംഘടനകളിലും സ്കൂളിലും സൈനിക അധ്യാപനത്തിന് ഊന്നൽ നൽകിയപ്പോൾ മാത്രമാണ് ഈ ഓർമ്മ യാഥാർത്ഥ്യമായത്.
സദാചാര കാമ്പെയ്ൻ ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ, പ്രസ്സ്, തിയേറ്റർ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു, എന്നാൽ ആധുനിക ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങൾ - റേഡിയോ, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സിനിമയ്ക്കും പ്രത്യേക ഊന്നൽ നൽകി. 1935-ൽ, 1,600 ഫിലിം സർക്കിളുകൾ, മൊത്തം ഏകദേശം മൂന്നിലൊന്ന്, സഭയുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തു. 1928 മുതൽ, "സിനിമാറ്റിക് മാഗസിൻ" ("റിവിസ്റ്റ ഡെൽ സിനിമാറ്റോഗ്രാഫോ") അവരുടെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു, അതിൽ സിനിമകളുടെ ഉള്ളടക്കം എന്തായിരിക്കണം, എങ്ങനെ ആയിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
ഒരു സിനിമാ ഹാൾ സജ്ജീകരിക്കണം. സിനിമകളിലെ ധാർമ്മികതയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ സംഘടനാപരമായ സഹായം നൽകുന്നതിനായി 1926-ൽ മിലാനിൽ സ്ഥാപിതമായ CUCE (കൺസോർഷ്യം ഓഫ് യൂസേഴ്സ് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷണൽ സിനിമാട്ടോഗ്രഫി) യുടെ കീഴിൽ ഒരു പ്രതിമാസ പ്രസിദ്ധീകരണമായാണ് മാഗസിൻ ഉത്ഭവിച്ചത്. ഇത് പ്രാഥമികമായി യുവാക്കളെയും സ്ത്രീകളെയും കുറിച്ചായിരുന്നു, പുരുഷന്മാരേക്കാൾ എളുപ്പത്തിൽ സിനിമകൾ സ്വാധീനിക്കുന്നതായി പ്രകൃതിയാൽ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പയസ് പതിനൊന്നാമൻ തന്റെ വിജ്ഞാനകോശമായ വിജിലാന്റി ക്യൂറയിൽ (1936) വാദിച്ചതുപോലെ, കത്തോലിക്കർക്ക് ഇരട്ട ദൗത്യമുണ്ട്: ഒന്നാമതായി, കൂടുതൽ ധാർമ്മികത കൈവരിക്കുന്നതിന്, പ്രത്യേകിച്ച് ലൈംഗികതയുടെയും കുടുംബ സ്ഥിരതയുടെയും കാര്യങ്ങളിൽ അവർ സിനിമാ വ്യവസായത്തെ സ്വാധീനിക്കണം; രണ്ടാമതായി, അവർ സ്വയം യഥാർത്ഥ കത്തോലിക്ക സിനിമകൾ സൃഷ്ടിക്കണം. ഈ പോരാട്ടം ഇറ്റലിയിൽ വിപുലമായ വ്യാപ്തി നേടിയിട്ടുണ്ട്. സർക്കാർ സെൻസർഷിപ്പ് കമ്മീഷനുകളിൽ നിരന്തരമായ സമ്മർദ്ദം, കത്തോലിക്കാ ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോകളിലെ സിനിമകളുടെ നിർമ്മാണം, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഇടവക സിനിമാശാലകളുടെ നിരന്തരമായ വിപുലീകരണം എന്നിവയായിരുന്നു പ്രധാന രീതികൾ, അവ സർക്കാർ സഹായത്തോടെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ഇപ്പോൾ നാഷണൽ ആഫ്റ്റർ വർക്ക് ക്ലബ്ബുമായി മത്സരിക്കുകയും ചെയ്തു. (ഓപ്പറ ഡെൽ ഡോപോളവോറോ).
കാത്തലിക് ആക്ഷൻ ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, മതപരമായ ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, ഇടവകകൾ, രൂപതകൾ, മിഷനറി ഓർഗനൈസേഷനുകൾ എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്സ് ഇതോടൊപ്പം ചേർക്കണം: "ഗുഡ് പ്രസ്" യോടുള്ള അഭിനിവേശം തികച്ചും ഏതൊരു വായനക്കാർക്കും വേണ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, പരമ്പരാഗത രീതികളിലൂടെയും പുതിയ സഭകളിലൂടെയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിതരണം ചെയ്യുന്നു - 1931 മുതൽ "ക്രിസ്ത്യൻ ഫാമിലി" എന്ന മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആൽബയിൽ നിന്നുള്ള സലേഷ്യൻ, അന്റോണിയൻ, പൗളിൻസ്, 12 ആയിരം കോപ്പികളിൽ അച്ചടിച്ചു. ഇറ്റലിയിലെ കത്തോലിക്കാ മാധ്യമങ്ങൾ അതിൽത്തന്നെ ശ്രദ്ധേയമായി വികസിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും പത്തുവർഷമായി മാധ്യമസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ചവിട്ടിമെതിച്ച ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനുള്ളിൽ അത് വികസിച്ചു.
3. ഫാസിസ്റ്റ് യുദ്ധങ്ങൾ: എത്യോപ്യയും സ്പെയിനും
കത്തോലിക്കാ ലോകത്ത് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം, മതസംഘടനകളിലൂടെയും പള്ളികളിലൂടെയും കടന്നുകയറുന്നത്, മതമണ്ഡലം കൂടുതൽ ഏകീകൃതവും ദേശീയതയിലേക്ക് ചായ്വുള്ളതുമായിത്തീർന്നു. എത്യോപ്യ കീഴടക്കുന്നതിനിടയിൽ (1935-1936) കത്തോലിക്കാ ഇറ്റലി ഫാസിസ്റ്റ് ഇറ്റലിയുമായി ഒരു വികാരത്തിൽ ലയിക്കുന്നതായി തോന്നിയപ്പോൾ ഈ പ്രവണത പൂർണ്ണമായും പ്രകടമായി. ഈ നിമിഷത്തിലാണ് റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മിത്ത് ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ പുരോഹിതന്മാർക്കും, കത്തോലിക്കാ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നേതാക്കൾക്കും, ധാന്യങ്ങൾക്കായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ബിഷപ്പുമാർക്കും ഇടവക പുരോഹിതന്മാർക്കും, ബുദ്ധിജീവികൾക്കും, അതിന്റെ എല്ലാ ആകർഷണവും പ്രകടമാക്കിയത്.
SYM SioPsa മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിവേകമതികളായ ജെസ്യൂട്ട് പിതാക്കന്മാരും, തീർച്ചയായും, ദേശീയ കേന്ദ്രത്തിലെ മുൻ അംഗങ്ങൾ ഒത്തുകൂടിയ ചെറിയ മത-ഫാസിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുമായ ജെമെല്ലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതുവരെ ഭരണകൂടത്തെ മോഡറേറ്റ് ചെയ്തിരുന്നവർ പോലും ഒടുവിൽ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഫാസിസ്റ്റ് വീക്ഷണത്തിൽ ചേർന്നു, ഇറ്റലിയുടെ പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ സാമ്രാജ്യത്വ ദൗത്യത്തെ മഹത്വവൽക്കരിച്ചു, ഒപ്പം ലോകത്ത് കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ വ്യാപനവും. പയസ് പതിനൊന്നാമന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത കൂട്ടാളികൾക്ക് മാത്രമേ മാർപ്പാപ്പ ഈ ആക്രമണാത്മക യുദ്ധത്തിന്റെ എതിരാളിയാണെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, ആഫ്രിക്കയിലെ ഇറ്റാലിയൻ നയം യൂറോപ്പിൽ ഒരു പുതിയ യുദ്ധത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം എങ്ങനെ ഭയപ്പെട്ടു, മിഷനറിമാരുടെ മാർപ്പാപ്പയായ അദ്ദേഹം എത്രമാത്രം ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. അവരുടെ ഭാവി, മറ്റ് കൊളോണിയൽ ശക്തികളുമായുള്ള ഇറ്റലി ഏറ്റുമുട്ടൽ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിന് ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു.
എത്യോപ്യക്കാർക്കിടയിൽ 300,000 മരണങ്ങൾക്ക് കാരണമായേക്കാവുന്ന എത്യോപ്യൻ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ മൗനത്തിൽ നിന്നും, ഫാസിസ്റ്റ് സംഘട്ടനത്തിൽ ബിഷപ്പുമാരുടെ ആവേശകരമായ പങ്കാളിത്തത്തിൽ നിന്നും, മുസ്സോളിനിയുടെ ഭരണകൂടവുമായുള്ള വത്തിക്കാൻ സമ്പൂർണ കരാറിൽ നിന്നാണ് ഈ ആശയം ജനിച്ചത്. ആഫ്രിക്കൻ യുദ്ധത്തിൽ ഇറ്റാലിയൻ കത്തോലിക്കർ ഭരണകൂടത്തിന് നൽകിയ വമ്പിച്ച പിന്തുണയാണ് ആക്രമണ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ മൗനം വിശദീകരിക്കുന്നത്. ഇറ്റാലിയൻ കത്തോലിക്കാ മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും വർണ്ണാഭമായതും നാടകീയവുമായ നിമിഷം "മാതൃഭൂമിയുടെ സ്വർണ്ണം" എന്ന സംഭവമായിരുന്നു. ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസിന്റെ "അന്യായമായ ഉപരോധങ്ങൾ"ക്കെതിരായ ഈ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രചാരണ നീക്കത്തിന്റെ ഫലമായി, എല്ലാ ഇറ്റലിയിലെയും ബിഷപ്പുമാരും കർദിനാൾമാരും പോരാടുന്ന രാജ്യത്തിനും ഫാസിസ്റ്റ് നേതാക്കൾക്കും എപ്പിസ്കോപ്പൽ ഓർഡർ ചെയിനുകൾ, മോതിരങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവ സമ്മാനിച്ചു. ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ വിശ്വാസികളോട് പോലും അവരുടെ മാതൃക പിന്തുടരാൻ അവർ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
മോൺട്രിയൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് തന്റെ വൈദികരോട് നന്ദി സൂചകമായി വിശ്വാസികൾ കൊണ്ടുവന്ന ആഭരണങ്ങൾ ഉരുക്കി മാറ്റാൻ പോലും ഉത്തരവിട്ടു, ഇത് വെനസ്വേലയിലുടനീളം കത്തോലിക്കരുടെ പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി. ഗ്രോസെറ്റോ പ്രവിശ്യയിൽ, പിതൃരാജ്യത്തിനുവേണ്ടിയും നേതാവിന് വേണ്ടിയും ഉരുകാൻ പള്ളി മണികൾ അയയ്ക്കാനുള്ള അനുമതിക്കായി ഇടവക പുരോഹിതൻ അപേക്ഷിച്ചു. ഫാസിസ്റ്റ് സാമ്രാജ്യം ആഫ്രിക്കയിൽ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിനുള്ള കവാടങ്ങൾ തുറന്നതെങ്ങനെയെന്ന് പ്രബോധനങ്ങളും അജപാലന ലേഖനങ്ങളും രൂപതാ ന്യൂസ്ഷീറ്റുകളും കൂട്ടായ ഭാവനയെ സ്വാധീനിച്ചു, മിഷനറി വേഷത്തിൽ അധിനിവേശ യുദ്ധത്തെ അണിയിച്ചു. ബിഷപ്പുമാരും കർദ്ദിനാൾമാരും ആഫ്രിക്കൻ സംരംഭത്തെ ഉയർത്തുക മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥത്തിൽ അത് സമർപ്പിക്കുകയും അതിന് ഒരു പ്രഭാവലയം നൽകുകയും ചെയ്തു.
നിയമസാധുത. ഈ യുദ്ധം "യഥാർത്ഥ" കത്തോലിക്കാ മതത്തെ "ക്രൂരത", "പിളർപ്പ്", "പരുഷത്വം" എന്നിവ ഇതുവരെ ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നുവെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
ഏഴ് മാസത്തെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, അഞ്ച് യുദ്ധങ്ങളിൽ അബിസീനിയൻ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി മാർഷൽ ബഡോ-ലോ അഡിസ് അബാബയിൽ പ്രവേശിച്ചു, മുസ്സോളിനി "റോമിലെ നിർഭാഗ്യകരമായ കുന്നുകളിൽ" സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം തിടുക്കത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ, ഉന്നത പുരോഹിതന്മാർ വീണ്ടും കോറസിലെ വിജയത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. . ഇസെർണിയയിലെ ബിഷപ്പ് പിയട്രോ തെസൗരി ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ പോലും പറഞ്ഞു: “മാനുഷികമായി പറഞ്ഞാൽ, നേതാവിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഇച്ഛയ്ക്ക് നന്ദി, ആളുകളെ അത്ഭുതകരമായി മുന്നോട്ട് നയിച്ചതിന് നന്ദി, നമ്മുടെ മഹത്തായ സൈന്യത്തെ നയിച്ച ജനറൽമാരുടെ പ്രതിഭയ്ക്ക് നന്ദി. വിജയത്തിൽ നിന്ന് വിജയത്തിലേക്ക്, ഏറ്റവും കഠിനമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സഹിക്കുകയും അമാനുഷിക നേട്ടങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്ത പോരാളികളുടെ ധൈര്യത്തിന് നന്ദി. എന്നാൽ ഈ മണിക്കൂറിൽ ഇറ്റലിക്ക് ഈ മിടുക്കരായ ജനറൽമാരും ധീരരായ സൈനികരും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നത് പ്രൊവിഡൻസിന്റെ യോഗ്യതയാണ്. [...] എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, സമ്മാനങ്ങൾ സമൃദ്ധമായിരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം ആളുകളെ സംരക്ഷിക്കുകയാണെന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്.
ക്രൈസ്തവ ധാർമികതയോടും സിദ്ധാന്തത്തോടുമുള്ള ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വിനാശകരമായ ഫാസിസ്റ്റ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരോഹിതരുടെ ആവേശം ഭ്രാന്തമായ ഉയർച്ചയിൽ എത്തിയപ്പോഴും പരിശുദ്ധ സിംഹാസനം നിശബ്ദമായിരുന്നു. എന്നിട്ടും വത്തിക്കാനിലെ എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളും ഒരേ സ്വരത്തിൽ മുഴങ്ങിയില്ല. ചിലർ ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തെയും അതിന്റെ നേതാവിനെയും വിമർശിച്ചു, ആഫ്രിക്കൻ സംരംഭത്തെ നികൃഷ്ടമായ ആക്രമണമാണെന്ന് അപലപിച്ചു, പുരോഹിതന്മാരെക്കുറിച്ച് അവർ "അസന്തുലിതരും മതഭ്രാന്തരും" ആണെന്ന് പറഞ്ഞു. മാർപാപ്പയുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത സഹകാരികളിൽ ഒരാളായ മോൺസിഞ്ഞോർ ഡൊമെനിക്കോ ടാർഡിനി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തന കുറിപ്പുകളിൽ സമാനമായ വിധിന്യായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രസംഗങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ആക്ട ദിയൂർണയുടെ പേജുകളിൽ ഗൈഡോ ഗൊനെല്ലയുടെ ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വിമർശനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, വത്തിക്കാൻ ഇറ്റാലിയൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തെ നിയമവിധേയമാക്കുന്ന വരിയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, രാസായുധങ്ങൾ ആസൂത്രിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനോ രണ്ടായിരത്തെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനോ പോലും ഇടപെടാൻ വിസമ്മതിച്ചു. എത്യോപ്യൻ സഭയുടെ നേതൃത്വത്തെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ സന്യാസ നഗരമായ ഡെബ്രെ ലിബാനോസിലെ നിവാസികൾ. കൂടാതെ, യുദ്ധത്തിന്റെ തലേദിവസവും ശത്രുതയ്ക്കിടയിലും ചാരവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന, "ഇറ്റാലിയൻ വംശത്തെ" പ്രശംസിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഫാസിസ്റ്റുകളെ പിന്തുണച്ച മിഷനറിമാരോട് അദ്ദേഹം ഇടപെട്ടില്ല, ഇറ്റാലിയൻ പൗരന്മാരും ജനസംഖ്യയും തമ്മിലുള്ള വിവാഹബന്ധങ്ങളെ ശിക്ഷിച്ചു. കോളനികൾ.
ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടവുമായുള്ള കത്തോലിക്കരുടെ സഖ്യം സ്പാനിഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത് ശക്തിപ്പെട്ടു. ഫ്രാൻസിസ്കോ ഫ്രാങ്കോയുടെ വിമതർക്കെതിരെ രണ്ട് മാസത്തോളം വിശുദ്ധ സിംഹാസനം ജാഗ്രത പാലിച്ചു, എന്നാൽ റിപ്പബ്ലിക്കൻ അധികാരികൾ പുരോഹിതർക്കും പള്ളി സ്വത്തുക്കൾക്കും നേരെയുള്ള ഏറ്റവും കടുത്ത ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നില്ല, വത്തിക്കാൻ ദൃഢമായി ദേശീയവാദികളുടെ പക്ഷം ചേർന്നു. നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ, കത്തോലിക്കർ ഇരകളാക്കിയ രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനെയും അവഹേളനത്തെയും അപലപിച്ചുകൊണ്ട് മാർപ്പാപ്പ സംസാരിച്ചു, അത്തരം അക്രമങ്ങൾക്ക് ഇരയായവരെ രക്തസാക്ഷികൾ എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെയും അന്താരാഷ്ട്ര കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും പങ്കിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഈ പൈശാചിക അക്രമങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്തതാണെന്ന് മാർപ്പാപ്പ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.
സ്പാനിഷ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം ഇറ്റാലിയൻ കത്തോലിക്കരുടെ കൺമുമ്പിൽ ഒരു ലോക തലത്തിൽ ഒരു പിച്ച് യുദ്ധമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവർ ഏതാണ്ട് ഏകകണ്ഠമായി ഫ്രാങ്കോയുടെ പക്ഷം ചേർന്നു. ഈ പിന്തുണ മുസ്സോളിനി ഭരണകൂടത്തിന്റെ നടപടികളുമായുള്ള കേവലം ധാരണയേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു. സ്പെയിനിലെ സംഘർഷം ഒരു കുരിശുയുദ്ധമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സ്പെയിനിന്റെ മാത്രമല്ല, സഭയുടെയും പാശ്ചാത്യ നാഗരികതയുടെയും അതിനാൽ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും വിധിയുടെ നിർണ്ണായക പോരാട്ടം. റിപ്പബ്ലിക്കിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ അശുദ്ധമായ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിച്ചു, ഏതൊരു രാഷ്ട്രീയ വ്യവഹാരത്തേക്കാളും വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള ചിത്രങ്ങളുടെ തലത്തിൽ വിശ്വാസികളുടെ ആത്മാക്കളെ സ്വാധീനിച്ചു. അതിനാൽ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തെ വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമത്തിന്റെയും കേന്ദ്രബിന്ദു മതവിരുദ്ധ പീഡനമാണെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എത്യോപ്യയുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, മുസ്സോളിനി ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ ഫാസിസ്റ്റ് യുദ്ധം ഒരു മതപരമായ ഒന്നായി സമൂഹം അനുഭവിച്ചു.
1920-കളുടെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ ഇറ്റാലിയൻ കത്തോലിക്കരുടെ മനസ്സിൽ കമ്മ്യൂണിസത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, ഐബീരിയൻ പ്രതിസന്ധിയുടെ ഫലമായി, ഇത് റോമും മോസ്കോയും തമ്മിലുള്ള ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ഏറ്റുമുട്ടലായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: "കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് 'പിശാച്' ഇപ്പോൾ സർവ്വവ്യാപിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു" കൂടാതെ വിമതരെ അപേക്ഷിച്ച് "ഏറ്റവും വലിയ തിന്മ" ആയിരുന്നു.
ഇറ്റാലോ-എത്യോപ്യൻ യുദ്ധസമയത്തെന്നപോലെ, ഭൂരിപക്ഷം ഇറ്റാലിയൻ കത്തോലിക്കരുടെ അഭിപ്രായത്തിന് വിരുദ്ധമായി, സ്പാനിഷ് സിവിൽ ഒരു കുരിശുയുദ്ധം കാണാൻ വിസമ്മതിച്ച വൈദികരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഡോൺ സ്റ്റൂർസോയും ഡോൺ മസ്സോളാരിയും) പ്രത്യേക ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. യുദ്ധം. എന്നാൽ അവർ കുറവായിരുന്നു, അവരുടെ ശബ്ദം കേട്ടില്ല.
4. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധവും യഹൂദ വിരുദ്ധതയും
വത്തിക്കാൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ, കമ്മ്യൂണിസത്തിനൊപ്പം ഒരു ആഗോള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രതീക്ഷ അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തി.
കമ്മ്യൂണിസത്തെ അപലപിക്കുകയും അതിന്റെ സാരാംശത്തിൽ ഇത് നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ ഒരു പ്രകടനം മാത്രമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്ത ദിവ്യനി റെഡംപ്റ്റോറിസ് (മാർച്ച് 19, 1937) എന്ന വിജ്ഞാനകോശത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തെ തുടർന്നാണ് ഇത്. എന്നാൽ പയസ് പതിനൊന്നാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ സ്ഥിതി മാറി. ജർമ്മനിയിലെ സഭയുടെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ കൂടുതൽ ദുഷ്കരമാവുകയും, 1937 മാർച്ച് 14 ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും മാർച്ച് 21 ന് ജർമ്മൻ പള്ളികളിൽ വായിക്കുകയും ചെയ്ത ജർമ്മൻ നാഷണൽ സോഷ്യലിസത്തെ അപലപിക്കുന്ന "മിറ്റ് ബ്രണ്ണെൻഡർ സോർജ്" എന്ന എൻസൈക്ലിക്കലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഒരു പുതിയ സംഭവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. കമ്മ്യൂണിസത്തെ അപലപിച്ച വിജ്ഞാനകോശമായ ഡിവിനി റിഡംപ്റ്റോറിസിനെ നാസികൾ ആഹ്ലാദത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്തിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കത്തോലിക്കരുടെ മേലുള്ള സമ്മർദ്ദം വർദ്ധിച്ചു. 1937-ന്റെ അവസാന മാസങ്ങളിൽ, മാർപ്പാപ്പ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ടായതായി സൂചിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി അടയാളങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: പ്രത്യേകിച്ചും, ഫ്രഞ്ച് കത്തോലിക്കർക്ക് മൗറീസ് തോറെസിന്റെ സഹകരണ വാഗ്ദാനത്തോട് പയസ് പതിനൊന്നാമൻ ക്രിയാത്മകമായി പ്രതികരിച്ചു, സ്വകാര്യ സദസ്സുകളിൽ നിരവധി വിദേശ ബിഷപ്പുമാർക്ക് റാത്തി അയച്ച സന്ദേശങ്ങൾ, പസെല്ലിയുടെ നോട്ട്ബുക്കുകൾ. 1937 നവംബർ 6-ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്കയിൽ പയസ് പതിനൊന്നാമൻ നടത്തിയ പ്രസംഗവും. തീർച്ചയായും, ഈ തീരുമാനത്തിന്റെ ഒരു കാരണം അധികാരത്തിലുള്ളവരുമായി എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പൊതു ഭാഷ കണ്ടെത്താനുള്ള വത്തിക്കാനിന്റെ ആഗ്രഹമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇത് നാസിസത്തിൽ നിന്നും ഫാസിസത്തിൽ നിന്നും അകന്നുപോകാനുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ ആഗ്രഹത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അല്ലാത്തപക്ഷം, 1938-ൽ നടന്ന നിരവധി സുപ്രധാന സംഭവങ്ങൾ നമുക്ക് ഓർമിക്കാം: ഹോളി സീയും നാസി ജർമ്മനിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു, അത് ജർമ്മൻ കത്തോലിക്കരെ അടിച്ചമർത്തുന്നത് തുടർന്നു; മെയ് മാസത്തിൽ, പയസ് പതിനൊന്നാമനും ഹിറ്റ്ലറും തമ്മിലുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിരുന്നുവെങ്കിലും നടന്നില്ല; ജൂൺ 22-ന് റാട്ടി, വംശീയതയ്ക്കും യഹൂദവിരുദ്ധതയ്ക്കുമെതിരെ ഒരു എൻസൈക്ലിക്കൽ എഴുതാൻ അമേരിക്കൻ ജെസ്യൂട്ട് ജോൺ ലാ ഫാർജിനെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അപകടം വരുന്നത് കമ്മ്യൂണിസത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, നാസി-ഫാസിസത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് പയസ് പതിനൊന്നാമൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി. പ്രായമായ പോണ്ടിഫിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ, രണ്ട് പ്രസ്ഥാനങ്ങളും നാഗരികതയ്ക്ക് ഭീഷണിയായിരുന്നു: ആദ്യത്തെ സമ്പൂർണ്ണ വിഭാഗങ്ങൾ, രണ്ടാമത്തേത് - രാഷ്ട്രം.
ഇറ്റലിയിൽ തന്നെ, വത്തിക്കാനും ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം 1938-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി: മുസ്സോളിനി ജർമ്മനിയുമായി കൂടുതൽ അടുത്ത സഖ്യത്തിന് ശ്രമിച്ചു, പയസ് പതിനൊന്നാമൻ ജർമ്മൻ വംശീയതയ്ക്കെതിരെ പലതവണ സംസാരിച്ചു, ഇറ്റലി മുസ്സോളിനിയുമായി ജൂതവിരുദ്ധ നിയമം കൊണ്ടുവന്നു. നിരോധിത സംഘടനകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കത്തോലിക്കാ നടപടിയായി മാറുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ഫാസിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രീയ പോലീസ്, കത്തോലിക്കാ സംഘടന, പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ യുവജനങ്ങൾ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കെണികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക മാത്രമല്ല, ശ്രദ്ധേയമായി വളരുകയും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആക്രമണാത്മകമായി പെരുമാറാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി.
പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി, ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയായി അല്ലെങ്കിൽ, ഫാസിസത്തോട് മത്സരിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു സംഘടനാ ഘടനയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. 1931 ലെ കരാർ സ്ഥിരീകരിച്ച്, വംശീയതയും ജൂതന്മാരും എന്ന വിഷയത്തിൽ പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ മാർപ്പാപ്പയെയും പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തെയും നിർബന്ധിതരാക്കിയ ആഗസ്ത് 16-ന് കരാറുകളോടെ അവസാനിച്ച ചർച്ചകൾക്കിടയിൽ, ഏറ്റുമുട്ടൽ ക്രമേണ പിരിഞ്ഞു, നയതന്ത്രപരമായി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു. .
1938 സെപ്റ്റംബർ 5, 7 തീയതികളിലെ ഉത്തരവുകൾ പ്രകാരം ഇറ്റലിയിൽ ആരംഭിച്ച വംശീയ നിയമങ്ങളുടെ ഫ്ലൈ വീൽ അതിവേഗം അയഞ്ഞുതുടങ്ങി. മന്ത്രാലയങ്ങൾ തുടർനടപടികൾ തയ്യാറാക്കാൻ ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും ദേശീയ ജീവിതത്തിൽ "ജൂത സാന്നിദ്ധ്യം" ഉണ്ടാക്കുന്ന ദൂഷ്യഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രചരണങ്ങൾ നിരന്തരമായി സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മുസ്സോളിനിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കാരും ഭരണകൂട യഹൂദ വിരുദ്ധതയ്ക്കുള്ള അവസാന സ്ഥാപനപരമായ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അത് രാജാവിനെയും വിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തെയും കുറിച്ചായിരുന്നു. സെപ്റ്റംബർ 12 ന്, വിക്ടർ-ഇമ്മാനുവൽ സമ്മതിച്ചു - ഇത് നേടാൻ പ്രയാസമില്ല. വത്തിക്കാൻ അത്ര എളുപ്പം വഴങ്ങിയില്ല, പക്ഷേ പയസ് പതിനൊന്നാമന്റെ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് മാത്രമായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം.
1938 സെപ്റ്റംബർ 6-ന്, ബെൽജിയൻ കാത്തലിക് റേഡിയോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രതിനിധി സംഘവുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ സംഭാഷണത്തിൽ, യഹൂദരെക്കുറിച്ചുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ ചിന്തകൾ ലോകത്തെ അറിയിക്കാൻ പയസ് പതിനൊന്നാമൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ബെൽജിയൻ കാത്തലിക് റേഡിയോയുടെ പ്രസിഡന്റും സ്ഥാപകനുമായ മോൺസിഞ്ഞോർ ലൂയിസ് പിക്കാർഡാണ് ഈ രംഗം വിവരിച്ചത്. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ലാ ലിബ്രെ ബെൽജിക്കിൽ പിക്കാർഡ് എഴുതി, ആബേലിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചും അബ്രഹാമിനെയും മെൽക്കിസെഡെക്കിനെയും കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കാനോനിക്കൽ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പോപ്പ് അഭിപ്രായപ്പെടുകയും യഹൂദ വിരുദ്ധത (“ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലാത്ത ഒരു വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനം” എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ”) ബൈബിളിന്റെ വാചകം പറയുന്ന "ഉയർന്ന സത്യങ്ങളുമായി" പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, പയസ് പതിനൊന്നാമന് "ഇനി തന്റെ വികാരങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല" കൂടാതെ "ആത്മീയമായി ഞങ്ങൾ സെമിറ്റുകളാണ്" എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചുകൊണ്ട് യഹൂദവിരുദ്ധതയെ "സ്വീകാര്യമല്ല" എന്ന് വിളിച്ചു.
എന്നാൽ പയസ് പതിനൊന്നാമന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇറ്റാലിയൻ കത്തോലിക്കാ ലോകത്ത് കേട്ടില്ല. ഉയർന്ന വൈദികരുടെ പ്രതിനിധികൾക്കിടയിലെ അസ്ഥിരതയും കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ വൈവിധ്യവുമാണ് ഇതിന് കാരണം, അവരുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ, അടുത്തിടെ തുറന്ന വത്തിക്കാൻ രേഖകൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത് പോലെ, യഹൂദ വിരുദ്ധ വിധികൾ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി, സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവും നിയമപരവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെടുത്തിയതാണെങ്കിലും. , അല്ലാതെ ജൈവ യഹൂദ വിരുദ്ധതയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നല്ല. എന്നാൽ മറ്റൊരു കാരണവുമുണ്ട്: ഇറ്റലിയിലെ പോപ്പിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ, പല കാരണങ്ങളാൽ, പ്രായോഗികമായി വിതരണം ചെയ്തില്ല. ഭരണകൂടം അവരുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം തടഞ്ഞു, വത്തിക്കാനിൽ പലരും ഫാസിസ്റ്റ് സർക്കാരുമായുള്ള പോപ്പിന്റെ തർക്കങ്ങളുടെ തീവ്രത കുറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
1939 ഫെബ്രുവരി 10-ന് പയസ് പതിനൊന്നാമൻ മാർപാപ്പ അന്തരിച്ചു. റോമൻ ക്യൂറിയയുടെ റാങ്കിലുള്ളവർ ഉൾപ്പെടെ പലരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, ചിലർ പോപ്പ് ഉടൻ മരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു - ഇറ്റാലിയൻ, ജർമ്മൻ സർക്കാരുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. സമീപ ദിവസങ്ങളിൽ, ലാറ്ററൻ ഉടമ്പടിയുടെ വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിന്റെ വാചകം മാർപ്പാപ്പ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് വിഭാവനം ചെയ്യുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തു, അത് സഭയുടെയും ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ബന്ധത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. . മാർപാപ്പയുടെ മരണത്തിന് അഞ്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, പസെല്ലി ചേംബർലെയ്നും പ്രസിഡൻറ് പ്രോ ടെംപോറും (പുതിയ പോണ്ടിഫിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് വരെ) ആക്ടിംഗ് നടത്തുമ്പോൾ, പയസ് പതിനൊന്നാമന്റെ അവസാന പ്രസംഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ സാമഗ്രികളും ഇതിനകം തയ്യാറാക്കിയ പ്രിന്റുകൾ ഉൾപ്പെടെ നശിപ്പിക്കാൻ സ്റ്റേറ്റ് സെക്രട്ടറി ഉത്തരവിട്ടു. പ്രിന്ററുകൾ വഴി. എൻസൈക്ലിക്കൽ ഓൺ ദി യുണിറ്റി ഓഫ് ഹ്യൂമൻ റേസ് പോലെയുള്ള ഈ പ്രസംഗം ഒരിക്കലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല. ലാറ്ററൻ ഉടമ്പടിക്ക് മുപ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1959 ഫെബ്രുവരി 6 ന്, ജോൺ ഇരുപത്തിമൂന്നാമൻ ഇറ്റാലിയൻ ബിഷപ്പുമാർക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ അതിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ഉദ്ധരണികൾ ഉദ്ധരിച്ചു, പക്ഷേ പസെല്ലി ഒരിക്കലും അത് പരാമർശിച്ചില്ല. ഈ കയ്യെഴുത്തുപ്രതി അടുത്തിടെ വത്തിക്കാൻ സീക്രട്ട് ആർക്കൈവ്സിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി. മാർപ്പാപ്പയുടെയും ബിഷപ്പുമാരുടെയും കത്തോലിക്കാ മാധ്യമങ്ങളുടെയും വാക്കുകൾ ഒറ്റുനോക്കുകയും വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കേന്ദ്ര അതോറിറ്റിയായിട്ടാണ് ഫാസിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും രൂക്ഷമായ ഖണ്ഡിക വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, ഗംഭീരമായി ഒന്നുമില്ല. സർക്കാരിന് അന്ത്യശാസനം ഇല്ല, കോൺകോർഡറ്റിനെ അപലപിക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ വാചകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള പസെല്ലിയുടെ തീരുമാനം കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്: ഭരണകൂടവുമായുള്ള ബന്ധത്തിലെ ടോൺ പൂർണ്ണമായും മാറ്റുക, ഘർഷണത്തിനുള്ള സാധ്യമായ കാരണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക, ഡിറ്റെന്റയെ സൂചിപ്പിക്കുക.
1939 മാർച്ച് 12-ന് മാർപ്പാപ്പയായി സ്ഥാനമേറ്റ പയസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ, റാത്തി മാർപാപ്പയുടെ പരമ്പരയിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു. "ജൂതന്മാർ", "നാസികൾ" എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് യഹൂദവിരുദ്ധതയെ പരസ്യമായി അപലപിച്ചില്ല. മാർപ്പാപ്പ നിശ്ശബ്ദനായിരുന്നില്ല, സഭ മുഴുവൻ നിശബ്ദനായിരുന്നു: ദുരന്തത്തിന്റെ വ്യാപ്തി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, വളരെ കുറച്ച് ഒഴിവാക്കലുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
വെനീസിൽ, കർദ്ദിനാൾ അഡിയോഡാറ്റോ പിയാസ "യഹൂദ ജനതയെ [...] ചിതറിക്കിടക്കുകയും മറ്റ് നൂറു ജനങ്ങളുമായി കൂട്ടിക്കലർത്തുകയും ചെയ്തു" - "വിദൂരവും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതുമായ" ഡീസൈഡ് മുതൽ "സ്പാനിഷ് കൂട്ടക്കൊല" വരെ. തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ, രക്തരൂക്ഷിതമായ അതിക്രമങ്ങളുടെ ഉന്നതമായ വിവരണം അദ്ദേഹം നിരന്തരം അവലംബിച്ചു. മറ്റ് ബിഷപ്പുമാർ കൂടുതൽ ശാന്തമായി സംസാരിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവരുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ജൂതന്മാർക്കെതിരായ വിവിധ ആക്രമണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി, പഴയ കാലത്തെ വാദങ്ങൾ അവലംബിച്ചു. യഹൂദ വിരുദ്ധതയിൽ നിന്ന് അതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ആന്റിബോഡികൾ കത്തോലിക്കാ സംസ്കാരത്തിൽ എത്രത്തോളം ദുർബലമാണെന്ന് ഇത് കാണിച്ചു. അനുകൂലമായി -
ദൈവശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യത്തോടും അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളോടും ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മതവ്യവസ്ഥയിൽ, മറ്റേതെങ്കിലും സമീപനത്തിന് സാധ്യതയില്ല, മാത്രമല്ല അത് പുറത്തുനിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദം മാത്രമല്ല, മതനേതാക്കൾ പഴയ ന്യായവാദങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. യഹൂദരുടെ നിഷേധാത്മകവും സംഘട്ടനവുമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു. മറുവശത്ത്, ഈ വീക്ഷണത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ്, പുതിയ വാദങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ അതിന്റെ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ, സ്വന്തം പ്രത്യേകതകൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ, ഭരണ ഭരണകൂടത്തോട് ഐക്യദാർഢ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: അവസാനം, ഈ ശക്തിയാണ് ഭരണകൂടത്തെയും ഭരണകൂടത്തെയും അനുരഞ്ജനം ചെയ്തത്. ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി; കൂടാതെ, എത്യോപ്യ കീഴടക്കിയ കത്തോലിക്ക-സാമ്രാജ്യത്വ അപ്പോത്തിയോസിസിനു മുമ്പുതന്നെ, ബിഷപ്പുമാരും പുരോഹിതന്മാരും കത്തോലിക്കാ സംഘടനകളും കത്തോലിക്കാ മതത്തിനുള്ള ഈ അധികാരത്തിന്റെ മഹത്തായ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് വർഷങ്ങളോളം സംസാരിച്ചു. തീർച്ചയായും, ഒഴിവാക്കലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. യഹൂദരുടെ രക്ഷയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹങ്ങളുടെയും (മഠങ്ങൾ, ഇടവകകൾ, ആശ്രമങ്ങൾ) വ്യക്തിഗത വിശ്വാസികളുടെയും പ്രധാന പങ്ക് നിഷേധിക്കാനാവില്ല. അവർ അവർക്ക് തെറ്റായ തിരിച്ചറിയൽ കാർഡുകളും മാമോദീസ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളും നൽകി, അവരെ വീട്ടിൽ ഒളിപ്പിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടികൾ, രക്ഷപ്പെടാൻ അവരെ സഹായിച്ചു - ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം ലളിതമായും ശാന്തമായ ധൈര്യത്തോടെയും ചെയ്തു. എന്നാൽ വ്യക്തികൾക്ക് ലഭിച്ച സഹായം വളരെയധികം അർത്ഥമാക്കുന്നുവെങ്കിലും, സഭാ നേതൃത്വം (വത്തിക്കാൻ, ബിഷപ്പുമാർ, കാത്തലിക് ആക്ഷൻ നേതാക്കൾ) യഹൂദരുടെ പീഡനത്തെ പരസ്യമായി അപലപിച്ച് ഒരിക്കലും രംഗത്തെത്തിയിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത ഇത് മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല. അന്നുമുതൽ നിരവധി ചരിത്രപരവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ കൃതികൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചില്ല: ജൂതന്മാരുടെ ഉന്മൂലനവും ജൂതവിരുദ്ധ ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്താണ്?
ഒരു പുതിയ ലോകമഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, പയസ് പന്ത്രണ്ടാമന്റെ സ്ഥാനം നിരവധി പ്രധാന പോയിന്റുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു: യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരതയെയും സംഘടനയെയും പതിവായി അപലപിക്കുക, കഴിയുന്നിടത്തോളം, യുദ്ധത്തിന്റെ ഇരകളെ സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള സംഭവങ്ങളെയും അതുപോലെ തന്നെ. കാര്യത്തിന്റെ സാരാംശം പരിശോധിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം, യുദ്ധം ആരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നുവെന്നും അവളുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന് ആരാണ് ഉത്തരവാദിയെന്നും കണ്ടെത്തുക. പോളണ്ടിലെ നാസി ക്രൂരതകളെക്കുറിച്ചുള്ള പയസ് പന്ത്രണ്ടാമന്റെ മൗനം ശ്രദ്ധേയമാണ്, പോളണ്ടിലെ റഷ്യൻ അധിനിവേശത്തെയും തുടർന്നുള്ള സോവിയറ്റ് ആക്രമണത്തെയും കുറിച്ച് ഓസ്സർവറ്റോർ റൊമാനോയുടെ പേജുകളിലെ വിശദമായ കവറേജ് ശ്രദ്ധേയമാണ്. 1939 ഡിസംബർ 2-ന് വത്തിക്കാൻ പത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലേഖനത്തിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സമഗ്രവുമായ ഒരു യുദ്ധമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഈ യുദ്ധമാണ്, നാസികൾ അഴിച്ചുവിട്ടതല്ല.
എന്നിരുന്നാലും, ഫ്രാൻസിന്റെ പതനത്തിനും ഇറ്റലിയുടെ യുദ്ധത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിനും ശേഷം പത്രത്തിന്റെ സ്വരം മയപ്പെടുത്തി. അച്ചടക്കത്തിനും സേവനത്തിനും മാർപ്പാപ്പ ആഹ്വാനം ചെയ്തെങ്കിലും
മാതൃരാജ്യത്ത്, ഇതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, മെയ് മാസത്തിൽ, ഇറ്റലിയിലെ രക്ഷാധികാരികളോട് രാജ്യത്തിന് സമാധാനം നൽകണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. നാലോ അഞ്ചോ വർഷം മുമ്പേ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, സമ്പൂർണ അണിനിരക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന ഫാസിസ്റ്റ് നേതൃത്വത്തെ ഇത്തരമൊരു സ്വരം വല്ലാതെ നിരാശപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കത്തോലിക്കാ നേതാക്കൾ യുദ്ധത്തെ "ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷ" ആയി കണ്ടു. തീർച്ചയായും, സംഘർഷത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനം യുദ്ധം അഴിച്ചുവിടുന്നതിൽ സർക്കാരുകളുടെയും രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്നത് സാധ്യമാക്കി. എന്നാൽ യുദ്ധത്തിന്റെ ഒരു "ശിക്ഷ" എന്ന പ്രതിച്ഛായ, ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ഒരു പോരാളിയായ ഇറ്റലിയിലെ കൂട്ടായ വിശ്വാസത്തെ സമൂലമായി വിരുദ്ധമാക്കി, ഒരു ലോക മഹായുദ്ധം നടത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ സമാഹരണത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കി, അതിലുപരിയായി, സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ പേരിൽ വിപ്ലവകരമായ പോരാട്ടത്തിന്. അച്ചുതണ്ട് ശക്തികളുടെ വിജയം, ഒരു പുതിയ യൂറോപ്പ്, ഒരു പുതിയ ലോകക്രമം.
സോവിയറ്റ് യൂണിയനെതിരായ ആക്രമണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് 1941 ൽ ഒരു വിശുദ്ധ യുദ്ധം എന്ന ആശയം വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ആദ്യം കുറച്ച് മേഖലകളിൽ മാത്രം: പല സൈനിക ചാപ്ലിൻമാരും കിഴക്കൻ മുന്നണിയിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, തങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുമെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. ഫാത്തിമയുടെ പ്രവചനങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി റഷ്യയുടെ പരിവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു ദൗത്യം. എന്നാൽ ഈ ആവേശത്തിന് ആയുസ്സ് കുറവായിരുന്നു. ദേശീയ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന "ബോൾഷെവിക് വിരുദ്ധ കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ" പങ്കെടുക്കാൻ വത്തിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, യുദ്ധത്തോടുള്ള അതിന്റെ മനോഭാവം സ്ഥിരമായി ചെറുചൂടുള്ളതായി തുടർന്നു. യുദ്ധം തന്നെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അക്രമവും മരണവും കൊണ്ടുവന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് റഷ്യൻ മുന്നണിയിൽ. തൽഫലമായി, വൈദികർക്ക് സ്റ്റാലിനെതിരായ അച്ചുതണ്ട് യുദ്ധത്തോടുള്ള ആവേശം പെട്ടെന്ന് നഷ്ടപ്പെടുകയും സോവിയറ്റ് യൂണിയനും നാസികളും ഏറ്റുമുട്ടലിൽ പരസ്പരം ക്ഷീണിക്കുകയും കത്തോലിക്കാ യൂറോപ്പിനെ തങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് (അത് വത്തിക്കാൻ പങ്കിട്ടു) പ്രത്യാശിച്ചു.
ശത്രുതയുടെ ഗതി ഈ പ്രതീക്ഷകളെ ന്യായീകരിച്ചില്ല, ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് പ്രകടമായ ഗ്രഹതലത്തിലുള്ള അധികാര സന്തുലിതാവസ്ഥ, അമേരിക്കയുമായി ഒരു രാഷ്ട്രീയ സഖ്യത്തിന് വത്തിക്കാനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. യു.എസ്.എസ്.ആറുമായുള്ള താത്കാലിക സഖ്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും കമ്മ്യൂണിസത്തിന് തടസ്സമാകാൻ അമേരിക്കയ്ക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ എന്ന ബോധ്യം വളർന്നുവന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. അതിനാൽ, വത്തിക്കാൻ വാഷിംഗ്ടണുമായി ഒരു നയതന്ത്ര അടുപ്പം ആരംഭിച്ചു, 1941 സെപ്റ്റംബറിൽ അമേരിക്കൻ ബിഷപ്പുമാർക്ക് ഡിവിനി റിഡംപ്റ്റോറിസ് എൻസൈക്ലിക്കലിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗത്തിന്റെ മൃദുവായ വ്യാഖ്യാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തെ വിലക്കി. സോവിയറ്റ് റഷ്യയുമായി ചേർന്ന് യുദ്ധത്തിന് പോകാനുള്ള റൂസ്വെൽറ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ തീരുമാനത്തെ പൂർണമായി പിന്തുണയ്ക്കാൻ ഇത് അമേരിക്കൻ കത്തോലിക്കരെ അനുവദിച്ചു.
ഇറ്റാലിയൻ കത്തോലിക്കർ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നത് ആദ്യമായി 1942 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് പ്രകടമാവുകയും തുടർന്നുള്ള മാസങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ വരികയും ചെയ്തു: സൈനിക തിരിച്ചടികളും ബോംബിംഗിന്റെയും ക്ഷാമത്തിന്റെയും തുടക്കവും ഇറ്റലിക്കാരെ ഭയപ്പെടുത്തി, സൈനിക യന്ത്രം തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിച്ചു. ഭരണകൂടവും മതവികാരങ്ങളും. 1943 ജൂലൈ 25-ന് മുസ്സോളിനിയുടെ പതനത്തിനും ബഡോഗ്ലിയോ ഗവൺമെന്റ് രൂപീകരണത്തിനും ശേഷം, സഭാ നേതാക്കളും കത്തോലിക്കാ പബ്ലിസിസ്റ്റുകളും ദേശീയ ഐക്യത്തിനും പുതിയ സർക്കാരിനോട് അനുസരണത്തിനും ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഒസ്സർവറ്റോർ റൊമാനോ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രഭാഷണവും ഒഴിവാക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, സിവിൽറ്റ കാറ്റോലിക്ക, രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളിൽ ഒട്ടും ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഓഗസ്റ്റ് 7 ന് കത്തോലിക്കരോട് ഒരു അഭ്യർത്ഥന പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, "പ്രാർത്ഥന, പ്രവൃത്തി, ത്യാഗങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ നിയമാനുസൃതമായ അധികാരവുമായി സഹകരിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന കഠിനമായ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, മുകളിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കും. സമാനമായ രീതിയിൽ, "സിവിൽ അധികാരങ്ങളോടുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ അനുസരണത്തിന്റെ സദ്ഗുണങ്ങൾ" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ജേണലിന്റെ അതേ ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഫാ. ആൻഡ്രിയ ഓഡോണിന്റെ ഒരു ലേഖനം നിലനിൽക്കുന്നു, അതിൽ സഭ രൂപങ്ങളോടുള്ള നിസ്സംഗതയെ സൈദ്ധാന്തികമായി ന്യായീകരിച്ചു. രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടങ്ങളുടെ. ഇതിൽ നിന്ന് രണ്ട് നിഗമനങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു: ഒന്നാമതായി, ബഡോഗ്ലിയോ സർക്കാരിനോട് തികഞ്ഞ വിശ്വസ്തത കാണിക്കാൻ കത്തോലിക്കർ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു; രണ്ടാമതായി, ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടവുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തിന് സഭ ഉത്തരവാദിയല്ലെന്നും ഫാസിസ്റ്റ് ഇരുപത് വർഷങ്ങളിലെ അതിന്റെ നയത്തിന് സമഗ്രമായ ന്യായീകരണം ഉടനടി നൽകാൻ ബാധ്യസ്ഥനല്ലെന്നും.
എന്നിരുന്നാലും, അധികാരികളോടുള്ള അനുസരണം എന്ന വിഷയം മുസ്സോളിനിയെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ പ്രസക്തമായിരുന്നു - ഫാസിസത്തെ വിമർശിക്കുന്ന ചില ചെറിയ കത്തോലിക്കാ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഈ വിഷയം സജീവമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. പ്രത്യേകിച്ചും, 1941 ഓഗസ്റ്റ് 10 ന് ഡോൺ പ്രിമോ മസ്സോളാരി തന്റെ "പൈലറ്റിനുള്ള പ്രതികരണത്തിൽ" നിലവിലുള്ള അധികാരികളെ അനുസരിക്കാനുള്ള കടമയ്ക്ക് അതിന്റേതായ പരിമിതികളുണ്ടെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുകയും ഭരണകൂടം വഞ്ചിച്ചാൽ "വിപ്ലവത്തിനുള്ള അവകാശത്തിന്റെ" നിയമസാധുത പോലും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. അത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, അതിനാൽ പൊതുനന്മ. സമാനമായ ഒരു അഭിപ്രായം 1942-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് പിയാസെൻസയിൽ നടന്ന കത്തോലിക്കാ പുരസ്കാര ജേതാക്കളുടെ (Laureati cattolici, Catholic Action-ൽ ഉള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പ്) ഒരു ഇന്റർ-റീജിയണൽ മീറ്റിംഗിൽ "നിയമത്തിനെതിരായ കലാപം" എന്ന പാഠം നൽകിക്കൊണ്ട് ഡോൺ ഗ്യൂസെപ്പെ ഡോസെറ്റി പ്രകടിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച സാധാരണയായി നിലവിലുള്ള സർക്കാരിനോടുള്ള അസോസിയേഷന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെ മറ്റൊരു പരസ്യ പ്രഖ്യാപനത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു, ഡോസെറ്റി മറ്റൊരു സമീപനം നിർദ്ദേശിക്കുകയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കാൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് നിയമപരമായ അവകാശമുണ്ടെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പരിഗണനകൾ ക്രമേണ
കത്തോലിക്കാ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ബൗദ്ധിക പ്രവാഹങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. സൈനികസേവനത്തോടുള്ള മനസ്സാക്ഷിപരമായ എതിർപ്പിനെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, യുദ്ധാനന്തരം മസ്സോളാരി ഈ സമീപനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എന്നാൽ ചില പരിഗണനകൾ, പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉടനടി സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നില്ലെങ്കിലും, മറ്റ് ഘടകങ്ങളുമായി ചേർന്ന് നാസി ഫാസിസത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ പല കത്തോലിക്കരെയും പ്രേരിപ്പിച്ചു.
1944 ഡിസംബർ 24-ന്, ആറാം ക്രിസ്മസ് ദിനത്തിൽ, പയസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ ഒരു റേഡിയോ സന്ദേശത്തിൽ, സൈനിക ദുരന്തത്തിന്റെ തിളക്കമാർന്ന മിന്നലിന് നന്ദി പറഞ്ഞു, "ഒരു നീണ്ട മയക്കത്തിന് ശേഷം ഉണർന്നതുപോലെ" ജനങ്ങൾ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ജനാധിപത്യത്തോടുള്ള പ്രവണത", പൊതു അധികാരികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും തിരുത്താനുമുള്ള അവസരം അവർക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ മാരകമായ ചുഴലിക്കാറ്റിലേക്ക് ലോകം ആകർഷിക്കപ്പെടുമായിരുന്നില്ല. ഈ റേഡിയോ സന്ദേശത്തിൽ, സഭയുടെ നേതാവ് ആദ്യമായി മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ മാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, പൗരന്മാരുടെ അവകാശം മുതൽ "തനിക്ക് ഭരമേൽപ്പിച്ച കടമകളെയും ത്യാഗങ്ങളെയും കുറിച്ച് സ്വന്തം അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള" അവകാശത്തിൽ നിന്ന്. തീർച്ചയായും, പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തതകൾ ഇല്ലാതെ അല്ല. "യഥാർത്ഥവും സുസ്ഥിരവുമായ ജനാധിപത്യം" നിർവചിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന മാനദണ്ഡം, ദൈവം സ്ഥാപിച്ചതും സഭ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതുമായ ധാർമ്മിക ക്രമത്തിന് അതിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതാണെന്ന് മാർപ്പാപ്പ ഇപ്പോഴും കണക്കാക്കുന്നു. കൂടാതെ, വ്യക്തതയുടെയും ദീർഘവീക്ഷണത്തിന്റെയും ആത്മീയ മറുമരുന്നായ ആയിരം രോഗങ്ങളാൽ ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന, ജനങ്ങളുടെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും സിരകളിലേക്ക് കുത്തിവയ്ക്കാൻ, ഉപദേശകരുടെ പങ്ക് ഏറ്റെടുക്കാൻ "ഉറച്ച ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസമുള്ള ആളുകളെ" അദ്ദേഹം ക്ഷണിച്ചു. " . മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു ജനാധിപത്യത്തിൽ പോലും, കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചുമതലകൾ നൽകേണ്ടതായിരുന്നു - സമൂഹത്തിന് വഴിയൊരുക്കാനും അതിന്റെ വികസനം നിയന്ത്രിക്കാനും. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ കുമ്പസാരവൽക്കരണത്തിനായി പരിശ്രമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. മതചിന്തയുടെ നീണ്ട പാരമ്പര്യത്തിൽ വേരൂന്നിയ അതേ വീക്ഷണം, സഭയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കത്തോലിക്കർക്ക് മാത്രം സമൂഹം ഭരിക്കാനുള്ള കഴിവ് അംഗീകരിച്ചു. ഒരു പേടിസ്വപ്നമായ ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ കലാശിച്ച മാരകമായ പിശകുകളുടെയും കത്തോലിക്കാ വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും മാരകമായ ഒരു ശൃംഖലയാൽ സമൂഹത്തെ അഗാധത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കേണ്ടത് അവരായിരുന്നു.
യുദ്ധത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണത്തിന് നന്ദി, ലോക കൊലപാതകത്തിന് ആരാണ് ഉത്തരവാദി എന്ന ചോദ്യത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് പാസെല്ലി മാർപ്പാപ്പയെ ഒഴിവാക്കി, സംഘട്ടനത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ അവരുടേതായ രീതിയിൽ ശരിയും തെറ്റും ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ, നാസി-ഫാസിസം തീർച്ചയായും പരാജയപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും ലോകത്തിന്റെ ഭാവി രൂപം ജനാധിപത്യത്തിന്റെ വിജയത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുമെന്നും വ്യക്തമായപ്പോൾ, ഈ സമീപനം ഒരു പുതിയ വ്യാഖ്യാനത്തിന് അനുവദിച്ചു.
മുൻകാല സംഭവങ്ങളിൽ കത്തോലിക്കരുടെ പങ്ക്. വികൃതമാക്കിയ മനുഷ്യജീവിതങ്ങൾക്ക് സഭ ഒരു തരത്തിലും ഉത്തരവാദിയല്ല; മാത്രമല്ല, സമഗ്രാധിപത്യത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിലെ പ്രധാന പങ്ക് അത് സ്വയം അധിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്തു. മുൻ വർഷങ്ങളിലെ യുദ്ധങ്ങൾ, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സഭയുടെ ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും അതിന്റെ ഇടം വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, മാർപ്പാപ്പയുടെ വായിൽ സാർവത്രിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടമായി മാറി. റോം ചരിത്രപരമായ കൃത്രിമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, ഈ സമയത്ത് കത്തോലിക്കാ ശ്രേണി ഫാസിസത്തെ പൂർണ്ണമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന്റെ പാപത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, ഇറ്റാലിയൻ സമൂഹത്തിൽ ഭരണത്തിന്റെ കടിഞ്ഞാൺ ഏറ്റെടുക്കാൻ തങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. വൈദികരും ബിഷപ്പുമാരും രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയ്ക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് കഴിഞ്ഞ സൈനിക ബിനാനിയത്തിൽ നൽകിയ വലിയ സഹായങ്ങൾക്ക് നന്ദി, സഭയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ നിലവാരം ഉയർന്നതാണ്. കത്തോലിക്കാ ശ്രേണിയുടെ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട അപ്രമാദിത്വം ഒരിക്കലും പൊതുചർച്ചയുടെ ഫോണ്ടിലൂടെ കടന്നുപോയിട്ടില്ല. ചർച്ചകളൊന്നും ഉണ്ടായില്ല. കത്തോലിക്കാ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് വിമർശനാത്മകമായ ഒരു പ്രതിഫലനത്തിനും ഇടയാക്കാത്ത, സഭയുടെ അപ്രമാദിത്വത്തിന്റെയും കുറ്റമറ്റതയുടെയും സമ്പൂർണ്ണ തത്ത്വങ്ങളാൽ അവരെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ തടഞ്ഞു. പരമാവധി, വ്യക്തിഗത പിശകുകൾ അംഗീകരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. അതിനാൽ, ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടവുമായുള്ള കരാറിനെ ന്യായീകരിക്കാനോ ഫാസിസ്റ്റ് 20-ാം വാർഷികത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വ്യാഖ്യാനം നൽകാനോ സഭാ ശ്രേണിക്ക് ആവശ്യമില്ല.
ഈ വരി രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ പൂർണ്ണമായി അംഗീകരിച്ചു, അവർ എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളോടും കൂടി ജനാധിപത്യ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. മുസ്സോളിനിയുടെ കീഴിൽ വീട്ടുമുറ്റത്ത് കണ്ടെത്തിയ പീപ്പിൾസ് പാർട്ടിയുടെ പഴയ നേതാക്കളും ചെറുത്തുനിൽപ്പിൽ പങ്കെടുത്ത ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രസിയുടെ യുവ നേതാക്കളും ഇവരായിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ രണ്ട് ദശകങ്ങളിൽ പീപ്പിൾസ് പാർട്ടിയിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ സഭയും ഫാസിസവും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ആവർത്തിച്ച് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, പുതിയ കത്തോലിക്കാ പാർട്ടി അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഒഴിവാക്കി. വത്തിക്കാന്റെ നയങ്ങൾക്കെതിരെ വിമർശനാത്മകമായ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുക എന്നത് പഴയതോ ഇപ്പോഴോ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമായിരുന്നു. വിമർശനാത്മക പ്രതിഫലനം പുനരവലോകനത്തിനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം എന്നതാണ് വസ്തുത, കൂടാതെ കോൺകോർഡറ്റിന് നന്ദി സഭാ ഓർഗനൈസേഷന് ലഭിച്ച പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ പോലും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. മറ്റൊരു കാരണം, കമ്മ്യൂണിസവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രതീക്ഷയായിരുന്നു, അത് കത്തോലിക്കാ ലോകത്തെ ഒരൊറ്റ ബ്ലോക്കാക്കി മാറ്റുകയും ഔദ്യോഗിക ലൈനിലുള്ള എതിർപ്പുകളും വിയോജിപ്പുകളും കുറയുകയും ചെയ്തു.
കുറിപ്പുകൾ:
1. കാണുക: Sturzo, L. L "Italia e il fascismo. - Roma, 1926. -
2. കാണുക: ഇറ്റാലിയയിലെ പെർട്ടിസി, ആർ. ചീസ ഇ സ്റ്റാറ്റോ. ഡല്ലാ ഗ്രാൻഡെ ഗ്യൂറ അൽ നുവോ കോൺകോർഡാറ്റോ (1914-1984). - ബൊലോഗ്ന, 2009. - പി. 102-152.
3. Ibid. - പി. 143 എസ്.എസ്.
4. ഡിസ്കോർസി ഡി പിയോ XI. എഡ്. ഡി. ബെർട്ടെറ്റോ. - വാല്യം. ഐ, 19221928. - ടോറിനോ, 1960. - പി. 14-19.
5. കാണുക: Rogari, S. Santa Sede e fascismo. ഡാൾ "അവന്റിനോ ആയ് പാട്ടി ലാറ്ററനെൻസി. കോൺ ഡോക്യുമെന്റി ഇൻഡിറ്റി. - ബൊലോഗ്ന, 1977. - പി. 251.
6. കാണുക: Ceci, L. L "interesse superiore. Il Vaticano e l" Italia di Mussolini. - റോമാ-ബാരി, 2013. - പി. 158-175. Brill: The Superior Interest ഇപ്പോൾ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. വത്തിക്കാനും മുസ്സോളിനിയുടെ ഇറ്റലിയും.
7. ഡി ഫെലിസ്, ആർ. മുസ്സോളിനി ഇൽ ഡ്യൂസ്. വാല്യം. I. ഗ്ലി ആനി ഡെൽ കൺസെൻസോ, 1929-1936. - ടോറിനോ, 1996 (ആദ്യം 1974 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). - R. 252.
8. ജിയാമ്പോളി, എം. 1919. - റോമാ-മിലാനോ, 1929. - പി. 346.
9. മുസ്സോളിനി, ബി. ലാ ഡോട്രിന ഡെൽ ഫാസിസ്മോ. - മിലാനോ, 1932 // മുസ്സോളിനി, ബി. ഓപ്പറ ഒമ്നിയ / എ ക്യൂറ ഡി ഇ. ഇ ഡി. സുസ്മെൽ. - ഫിരെൻസ്, 1951-1963. - വാല്യം. 34. - പി. 118, 121.
10. കാണുക: Ceci, L. L "interesse superiore. Il Vaticano e l" Italia di Mussolini ... - P. 145 ss.
11. കാണുക: ബോക്കി, എം. അഗോസ്റ്റിനോ ജെമെല്ലി റിട്ടോർ ഫ്രാൻസ്സ്കാനോ. ചീസ, ഭരണം, ജനാധിപത്യം. - ബ്രെസിയ, 2002.
12. കാണുക: Mangoni, L. L "Universitá cattolica del Sacro Cuore. Una risposta della cultura cattolica alla laicizzazione dell" insegnamento superiore // Storia d "Italia. Annali. No. 9. La Chiesa e polioe il poteredal" etá contemporanea / A cura di G. Chittolini e G. Miccoli. - ടോറിനോ, 1986. - പി. 975-1014.
13. Sorrentino, D. La conciliazione e il "fascismo cattolico". ഞാൻ ടെമ്പി ഇ ലാ ഫിഗുര ഡി എഗിൽബെർട്ടോ മാർട്ടിയർ. - ബ്രെസിയ, 1980. - പി. 66-70.
14. യുദ്ധാനന്തരം, ഡി റോസി ഡെൽ "അർനോ മെത്രാന്മാരും വൈദികരും ചേർന്ന് "ഇറ്റാലിയ ഇ ഫെഡെ" എന്ന സംരംഭങ്ങൾക്കുള്ള പിന്തുണയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തെളിവുകൾ ഒരു പുസ്തകമാക്കി: റോസി ഡെൽ "അർനോ, ജി. ഡി". പിയോ XI ഇ മുസ്സോളിനി. - റോമ, 1954. ഈ കൃതിയിൽ, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു (പ്രത്യേകിച്ച്, പേജ് 28-32-ലെ അതിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച്).
15. റോസി ഡെൽ "അർനോ, ജി. ഡി". കാറ്റോലിസെസിമോ ഇ ഫാസിസമോ. Plebiscito di vescovi per il ഭരണകൂടം. - റോമ, .
16. കാണുക: Moro, R. Il "modernismo buono". ലാ "മോഡർനിസാസിയോൺ" കാറ്റോലിക്ക ട്രാ ഫാസിസവും പോസ്റ്റ്ഫാസിസവും പ്രശ്നമായ സ്റ്റോറിയോഗ്രാഫിക്കോ // സ്റ്റോറിയ സമകാലിക. - 1988. - വി. XIX, നമ്പർ 4. - ആർ. 625-716.
17. കാണുക: മോസ്, ജി.എൽ. സെസ്സുവാലിറ്റ ഇ നാഷണലിസമോ. Mentalitá borghese e rispettabilitá (1982-ലെ ആദ്യ പതിപ്പ്). - റോമാ-ബാരി, 2011.
18. കാണുക: പോൺസിയോ, എ. കോർപ്പോ ഇ ആനിമ: സ്പോർട് ഇ മോഡലോ വൈറിലെ നെല്ല ഫോർമാസിയോൺ ഡെയ് ജിയോവാനി ഫാസിസ്റ്റി ഇ ഡെയ് ജിയോവാനി കാറ്റോലിസി നെൽ "ഇറ്റാലിയ ഡെഗ്ലി ആനി ട്രെന്റ // മോണ്ടോ സമകാലിക. 2005. - വി. 3. 1, പി നമ്പർ. 51-104.
19. കാണുക: ഡി ഗ്രാസിയ, വി. ലെ ഡോൺ നെൽ ഭരണകൂടം ഫാസിസ്റ്റ. -വെനീസിയ, 1993. - പി. 322-326; ഗസറ്റ, എൽ. കാറ്റോലിഷ് ഡുറാന്റേ ഇൽ ഫാസിസ്മോ. Ordine sociale e organizzazioni femminili nelle Venezie. - റോമ, 2011. - പി. 157-164.
20. കാണുക: Piva F. Educare alla "purezza": i dilemmi della 42 Gioventù cattolica nel secondo dopoguerra, Chiesa, laicità e vita civile / Studi in onore di Guido Verucci,
a cura di L. Ceci e L. Demofonti. - റോമ, 2005. -പി. 383-398.
21. Op. എഴുതിയത്: Ibid. - പി. 388.
22. കാണുക: Muscolino, M. La "Rivista del Cinematógrafo" dalla nascita al 1968 // Attraverso lo schermo. സിനിമ
e cultura cattolica in Italia / A cura di R. Eugeni e D.E. 43 വിഗാനോ. - വാല്യം. 2. - റോമ, 2006. - പി. 181-196.
23. കാണുക: Viganô, D. Un cinema ogni campanile. ചീസ 44 ഇ സിനിമാ നെല്ല രൂപത ഡി മിലാനോ. - മിലാനോ, 1997. - 45 പി. 33-45.
24. കാണുക: ഡി ഗ്രാസിയ, വി. ലെ ഡോൺ നെൽ ഭരണകൂടം ഫാസിസ്റ്റ ... -
25. ലാ സ്റ്റാമ്പ കാറ്റോലിക്ക ഇറ്റാലിയന / എ ക്യൂറ ഡി എ. അന്റോണിയാസി, പ്രീഫാസിയോൺ ഡി ആർ. മൻസിനി. - മിലാനോ, 1937 (അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത് 47 ഡിസംബർ 31, 1936). - പി. 204-206.
26. സെസി, എൽ. ഇൽ പപ്പാ നോൺ ദേവ് പാർലരെ. ചീസ, ഫാസിസ്മോ ഇ 48 ഗേറ ഡി "എറ്റിയോപ്യ. - റോമാ-ബാരി, 2010. - പി. 8.
27. കാണുക: Terhoeven, R. Liebspfand fürs Vaterland. ക്രീഗ്, ഗെഷ്ലെക്റ്റ് ആൻഡ് ഫാഷിസ്റ്റിഷ് നേഷൻ ഇൻ ഡെർ ഇറ്റാലിയനിഷെൻ ഗോൾഡ് ആൻഡ് എഹറിംഗ്സംംലുങ്, 1935/1936. - ട്യൂബിംഗൻ, 49 2003.
28. കാണുക: Ceci, L. Il papa non deve parlare ... - P. 94-107.
29. മുസ്സോളിനി, ബി. ഓപ്പറ ഒമ്നിയ / എ ക്യൂറ ഡി ഇ. ഇ ഡി. സുസ്മെൽ. - വാല്യം. XXVII. - ഫിരെൻസ്, 1959. - പി. 268-269.
30. Op. എഴുതിയത്: പിക്കാർഡി, എൽ. കാറ്റോലിസി ഇ ഫാസിസ്മോ നെൽ മോളിസ് (1922-1943). - റോമ, 1995. - പി. 114-115. 50
31. കാണുക: Ceci, L. Il papa non deve parlare ... - P. 136-134. 51
32. ഈ കൂട്ടക്കൊലയ്ക്ക്, കാംപ്ബെൽ, I. ദ മാസാക് ഓഫ് ഡെബ്രെ ലിബാനോസ് കാണുക. എത്യോപ്യ 1937. ഫാസിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന ക്രൂരതകളിലൊന്നിന്റെ കഥ / ആമുഖം
A. Del Boca എഴുതിയത്, Asfa Wossen Asserate-ന്റെ ആമുഖം. - 52 അഡിസ് അബേബ, 2014.
33. കാണുക: Ceci, L. Il papa non deve parlare ... - P. 160-169.
34. റാഗൂർ, എച്ച്. ലാ പോൾവോറ വൈ എൽ ഇൻസിയെൻസോ. ലാ ഇഗ്ലേഷ്യ വൈ ലാ ഗ്വെറ സിവിൽ എസ്പാനോൾ (1936-1939). - ബാഴ്സലോണ, 2001. 53
35. കാണുക: I cattolici italiani e la guerra di Spagna. സ്റ്റുഡി ഇ റൈസർചെ / എ ക്യൂറ ഡി ജി. കാമ്പാനിനി, പ്രീഫാസിയോൺ ഡി ജി. ഡി 54 റോസ. - ബ്രെസിയ, 1987.
36. കാണുക: Petracchi, G. I gesuiti e il comunismo tra le due guerre // La Chiesa cattolica e il totalitarismo / A cura 55 di V. Ferrone. - ഫിരെൻസ്, 2004. - പി. 123-152. 56
37. കാണുക: Levant, M. La "mano tesa", la Chiesa di Pio XI e il Fronte popolare // Diplomazia senza eserciti. Le relazioni internazionali della Chiesa di Pio XI / A cura 57 di E. Fattorini. - റോമ, 2013. - പി. 179-200.
38. പാസ്സെലെക്ക്, ജി.; സുചെക്കി, ബി. എൽ "എൻസിക്ലിക്ക നാസ്കോസ്റ്റ ഡി പിയോ 58 XI. അൺ" സന്ദർഭത്തിൽ മങ്കാറ്റ ഡല്ല ചീസ നെയ് കോൺഫ്രണ്ടി ഡെൽ "ആന്റിസെമിറ്റിസ്മോ. - മിലാനോ, 1997. 59
39. കാണുക: ഫട്ടോറിനി, ഇ. പിയോ XI, ഹിറ്റ്ലർ ഇ മുസ്സോളിനി. ലാ സോളിറ്റൂഡിൻ ഡി അൺപാപ്പ. - ടോറിനോ, 2007. - കാപ്പിറ്റോലി 5-7.
40. കാണുക: പെരിൻ, ആർ. പിയോ XI e la mancata lettera sugli ebrei 60 a Mussolini // Rivista di Storia del Cristianesimo. - 61 2013. - നമ്പർ 10. - പി. 181-206.
41. ഡി ഫെലിസ്, ആർ. സ്റ്റോറിയ ഡെഗ്ലി ഇബ്രേ ഇറ്റാലിയൻ സോട്ടോ ഇൽ ഫാസിസ്മോ, നുവോവ എഡിസിയോൺ ആംപ്ലിയേറ്റ. - ടോറിനോ, 1997. - പി. 291-293.
"ബെൽജിയൻ കാത്തലിക് റേഡിയോയിലെ നേതാക്കന്മാരോടും പ്രതിനിധികളോടുമുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ" ("Les declarations du Pape aux dirigeants et aux délégués de Radio Catholique Belge") എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള ഒരു ലേഖനം La libre Belgique-ന്റെ പേജുകളിൽ 1984 സെപ്റ്റംബർ 191-ന് ഒപ്പിടാതെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ലാ ഡോക്യുമെന്റേഷൻ കാത്തലിക്കിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു. ഡിസംബർ 20, 5, 1938. കേണൽ. 1459-1460.
വുൾഫ്, എച്ച്. ഇൽ പാപ്പാ ഇ ഇൽ ഡയവോലോ. Il Vaticano e il Terzo Reich. - റോമ, 2008. - പി. 89-136; 194-239. ഫട്ടോറിനി, ഇ. പിയോ XI, ഹിറ്റ്ലർ ഇ മുസ്സോളിനി ... - പി. 211-218. ആഞ്ചലോ മാർട്ടിനി തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഇത് നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു: Martini, A. Studi sulla Questione romana e sulla Conciliazione. - റോമ, 1963. - പി. 249. പ്രസംഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ വാചകത്തിനും, കാണുക: ഫട്ടോറിനി, ഇ. പിയോ XI, ഹിറ്റ്ലർ ഇ മുസ്സോളിനി ... - പി. 240-244.
മോറോ, ആർ. ലാ ചീസ ഇ ലോ സ്റ്റെർമിനിയോ ഡെഗ്ലി ഇബ്രെയ്. - ബൊലോഗ്ന, 2009. - പി. 13-21.
Miccoli, G. Santa Sede e Chiesa italiana di fronte alle leggi antiebraiche del 1938 II La legislazione antiebraica in Italia e in Europa. - റോമ:, 1989. -പി. 163-274. ആദ്യം കാണുക: R. 203. കാണുക: Facchini, C. Antisemitismo delle Passioni. La "Palestra del clero" e il tema del deicidio II Storicamente, 7, 2011. Dossier Antisemitismo e chiesa cattolica in Italia (XIX-XX സെക്കന്റ്.), http:IIwww. storicamente.org/07_dossierIantisemitismoIfacchini_antisemitsmo.htm
കാണുക: Ceci, L. L "interesse superiore ... - P. 249-261. കാണുക: Zuccotti, S. അണ്ടർ ഹിസ് വെരി വിൻഡോസ്. ദി വത്തിക്കാൻ ആൻഡ് ദി ഹോളോകോസ്റ്റ് ഇൻ ഇറ്റലി "ഇൻവെർനോ പി ലുങ്കോ. 1943-1944: പിയോ XII, gli ebrei e i Nazisti a Roma. - Roma-Bari, 2008. ഈ വിഷയം പഠനത്തിൽ വിശദമായി ചർച്ചചെയ്യുന്നു: Miccoli, G. I dilemmi e i silenzi di Pio XII. വത്തിക്കാനോ, സെക്കണ്ട ഗേറ മോണ്ടിയേൽ ഇ ഷോവ. - മിലാനോ, 2000.
Acta diurna II L "Osservatore Romano. - 1939. -2 dicembre.
മെനോസി, ഡി. ചീസ, പേസ് ഇ ഗ്യൂറ നെൽ നോവെസെന്റോ. വെർസോ ഉന ഡെലിഗിറ്റിമസിയോൺ റിലിജിയോസ ഡെയ് കോൺഫ്ലിറ്റി. -ബൊലോഗ്ന, 2008. - പി. 149 എസ്.എസ്. കാണുക: Ceci, L. L "interesse superiore ... - P. 266 ss. കാണുക: Franzinelli, M. Il riarmo Dello spirito: i cappellani militari nella seconda guerra mondiale. - Pagus, 1991.
കാണുക: ഗാർസിയ, I. പിയോ XII ഇ എൽ "ഇറ്റാലിയ നെല്ല സെക്കണ്ട ഗേറ മൊണ്ടിയേൽ. - ബ്രെസിയ, 1988. - പി. 194-199. കാണുക: മൈക്കോളി, ജി. ഐ സൈലൻസി ഇ ഐ ഡിലെമ്മി ഡി പിയോ XII ... -പി. 213 -228 .
കാണുക: Castagna, L. A പാലത്തിന് കുറുകെ. രണ്ട് ലോകമഹായുദ്ധങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള അമേരിക്കയും വിശുദ്ധ സിംഹാസനവും. - വാഷിംഗ്ടൺ, 2014. - പി. 150-166. മൈക്കോളി, ജി. ഐ സൈലൻസി ഇ ഐ ഡിലെമ്മി ഡി പിയോ XII. - പി. 217 എസ്.എസ്. കാണുക: Durand G.D. L "Église catholique dans la crise de l" Italie (1943-1948). - റോം, 1991. - പി. 9-49; Moro, R. I cattolici italiani e il 25 luglio II Storia contemporanea.
1993. - വി. 6, നമ്പർ 24. - പി. 967-1017.
62. നെൽ "ഓറ ഗ്രേവ് ഡെല്ല പാട്രിയ // ലാ സിവിൽറ്റ കാറ്റോലിക്ക. -1943. - നമ്പർ 94/3. - പി. 173-174.
63. ഓഡോൺ, എ. ലാ ഡിഗ്നിറ്റ ഡെൽ "ഉബിഡിയെൻസ ക്രിസ്റ്റ്യാന ഓൾ" ഓട്ടോറിറ്റ സിവിൽ ... - പി. 184-191.
64. Mazzolari, P. Scritti sulla pace e sulla guerra / Edizione critica a cura di G. Formigoni e M. De Giuseppe. - ബൊലോഗ്ന, 2009. - പി. 234-264.
65. സെന്റീമീറ്റർ.: ഗാലവോട്ടി, ജി. ഇൽ പ്രൊഫസോറിനോ. ഗ്യൂസെപ്പെ ഡോസെറ്റി ട്രാ ക്രൈസി ഡെൽ ഫാസിസ്മോ ഇ കോസ്റ്റ്രൂസിയോൺ ഡെല്ല ഡെമോക്രാസിയ 1940-1948. - ബൊലോഗ്ന, 2013. - പി. 212 എസ്.എസ്.
66. പ്രസംഗം വെബ്സൈറ്റിൽ ലഭ്യമാണ്: www.vatican.va.
67. 1940-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പയസ് പന്ത്രണ്ടാമന്റെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതു പ്രസംഗങ്ങളുടെ സ്വരത്തിലെ മാറ്റത്തിന്, മോയിൻ, എസ്. ക്രിസ്ത്യൻ ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് കാണുക. - ഫിലാഡൽഫിയ, 2015.
68. പിയോ XII. 1944 ഡിസംബർ 24-ലെ റേഡിയോമെസാജിയോ.
69. കാണുക: Miccoli, G. Cattolici e comunisti nel secondo dopoguerra: memoria Storica, ideologia e lotta Politica // Studi storici. - 1998. - നമ്പർ 38. - പി. 951-991.
1943 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് ഇറ്റലിയുടെ പ്രദേശം രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗം അമേരിക്കൻ-ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികർ കൈവശപ്പെടുത്തി, അതേസമയം വടക്കൻ, മധ്യ പ്രദേശങ്ങളുടെ ജർമ്മൻ അധിനിവേശം ഏകദേശം രണ്ട് വർഷത്തോളം നീണ്ടുനിന്നു.
ഇറ്റലിയുടെ തെക്കൻ ഭാഗത്ത്, "സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളിൽ" നിന്ന് ബഡോഗ്ലിയോ രൂപീകരിച്ച ഗവൺമെന്റിന് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ യാതൊരു പിന്തുണയുമില്ല, ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ അധികാരികളുമായി അധികാരം ആസ്വദിച്ചില്ല. ആക്ഷൻ പാർട്ടിയും സോഷ്യലിസ്റ്റുകളും രാജാവിനെ ഉടൻ സ്ഥാനത്യാഗം ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടതിനാൽ, രാജവാഴ്ചയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പാർട്ടികൾ ഏകകണ്ഠമായിരുന്നില്ല.
"ഇറ്റാലിയൻ ജനതയുടെ ആ വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളെ സർക്കാരിൽ ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെയും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെയും ഇംഗ്ലണ്ടിലെയും വിദേശകാര്യ മന്ത്രിമാരുടെ മോസ്കോ കോൺഫറൻസിന്റെ തീരുമാനം അട്ടിമറിക്കാൻ അധിനിവേശ ശക്തികൾക്ക് ഇത് സാധ്യമാക്കി. എപ്പോഴും ഫാസിസത്തെ എതിർത്തു."
1944 ലെ വസന്തകാലത്ത്, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ഒരു പുതിയ ചുവടുവെപ്പ് നടത്തി, ഇറ്റാലിയൻ ജനതയ്ക്ക് പരമാധികാര അവകാശങ്ങൾ നൽകുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ആഗ്രഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മാർച്ചിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനും ഇറ്റലിയും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള നയതന്ത്രബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
മാർച്ച് 29 ന്, ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെ നേതാവ് പി. ടോഗ്ലിയാട്ടി ദേശീയ ഐക്യത്തിന്റെ ഒരു സർക്കാർ രൂപീകരിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് രാജവാഴ്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന്റെ പരിഹാരം മാറ്റിവച്ചു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ നിർദ്ദേശം മാത്രമാണ് ഈ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് കരകയറാനുള്ള ഏക മാർഗം, ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പാർട്ടികളെല്ലാം അതിനോട് യോജിച്ചു.
1944 ഏപ്രിൽ 24 ന്, ബഡോഗ്ലിയോയുടെ അധ്യക്ഷതയിൽ ഒരു പുതിയ സർക്കാർ രൂപീകരിച്ചു, അത് മറ്റ് ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പാർട്ടികളുമായി ചേർന്ന് ഇറ്റലിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരെ ഉൾപ്പെടുത്തി.
റോമിന്റെ വിമോചനത്തിനു ശേഷം സർക്കാർ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു: ലേബർ ഡെമോക്രസി പാർട്ടിയുടെ നേതാവ് I. ബോണോമി മന്ത്രിമാരുടെ കൗൺസിൽ ചെയർമാനായി, ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പാർട്ടികൾ സർക്കാരിൽ പ്രധാന സ്വാധീനം നേടി.
മുന്നണിയുടെ മറുവശത്ത് ഈ കാലയളവിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ നടന്നു. ഇറ്റാലിയൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും കർശന നിയന്ത്രണം സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് നാസികൾ വടക്കൻ ഇറ്റലിയുടെ യഥാർത്ഥ യജമാനന്മാരായി.
വടക്കൻ ഇറ്റലിയിൽ നിന്ന് വ്യാവസായിക അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളും ഉപകരണങ്ങളും ഭക്ഷണവും വിവിധ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും അവർ വ്യവസ്ഥാപിതമായി കയറ്റുമതി ചെയ്തു. വിദഗ്ധരായ തൊഴിലാളികളെയും പിടികൂടിയ ഇറ്റാലിയൻ സൈനികരെയും നിർബന്ധിതമായി ജർമ്മനിയിലേക്ക് അയച്ചു.
മുസ്സോളിനിയെ അറിയിക്കുക പോലും ചെയ്യാതെ, ട്രൈസ്റ്റിനൊപ്പം ഇറ്റലിയിൽ നിന്ന് വെനീസ് പ്രദേശം ഹിറ്റ്ലർ പിടിച്ചെടുത്ത് റീച്ചിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.
വടക്കൻ ഇറ്റലിയിൽ അധികാരത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം മുസ്സോളിനി താൻ സൃഷ്ടിച്ച നവ-ഫാസിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ "മുതലാളിത്ത വിരുദ്ധത" പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
1943 നവംബറിൽ, നവ-ഫാസിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ "വെറോണ മാനിഫെസ്റ്റോ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ ഒരു ഭരണഘടനാ അസംബ്ലി വിളിച്ചുകൂട്ടുന്നത്, സംരംഭങ്ങളുടെ "സാമൂഹികവൽക്കരണം", അവരുടെ മാനേജ്മെന്റിൽ തൊഴിലാളികളുടെ പങ്കാളിത്തം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി വാഗ്ദാനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിമർശനം മുതലായവ.
എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം വാഗ്ദാനങ്ങൾ വഞ്ചിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും ഫാസിസ്റ്റുകൾ "സോഷ്യൽ റിപ്പബ്ലിക്" പ്രഖ്യാപിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, അവർ അടിച്ചമർത്തൽ അവയവങ്ങളുടെ വിശാലമായ ശൃംഖല സംഘടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. എല്ലാ പ്രവിശ്യകളിലും, "പ്രത്യേക ട്രൈബ്യൂണലുകൾ" സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, ഗസ്റ്റപ്പോയെ സഹായിക്കാൻ എല്ലായിടത്തും പ്രത്യേക പോലീസ് യൂണിറ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് വിചാരണയോ അന്വേഷണമോ കൂടാതെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധരെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്തു.
രാജകീയ സൈന്യത്തെ പിരിച്ചുവിട്ട മുസ്സോളിനി ജർമ്മനിയുടെ ഭാഗത്ത് യുദ്ധം തുടരാൻ സായുധ സേനയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സൈന്യത്തിലെ നിരവധി അംഗത്വങ്ങൾ ഫലം നൽകിയില്ല, കാരണം അണിനിരന്നവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പർവതങ്ങളിലേക്ക് പോകാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.
നാല് ഇറ്റാലിയൻ ഫാസിസ്റ്റ് ഡിവിഷനുകളും "ബ്ലാക്ക് ബ്രിഗേഡുകൾ", "മുസോളിനി ബറ്റാലിയനുകൾ" മുതലായ വിവിധ അർദ്ധസൈനിക സംഘടനകളും കക്ഷികൾക്കെതിരായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായും വ്യാപൃതരായിരുന്നു.
ജർമ്മൻ അധിനിവേശം ആരംഭിച്ച ദിവസം, സെപ്റ്റംബർ 9, 1943, റോമിലെ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പാർട്ടികൾ നാഷണൽ ലിബറേഷൻ കമ്മിറ്റി രൂപീകരിച്ചു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി, സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി, ആക്ഷൻ പാർട്ടി, ലേബർ ഡെമോക്രസി പാർട്ടി, ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി, ലിബറൽ പാർട്ടി എന്നിങ്ങനെ ആറ് പാർട്ടികളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
എല്ലാ പാർട്ടികളുടെയും പ്രതിനിധികൾ സായുധ സമരത്തിന്റെ വികസനത്തിന് വാദിച്ചെങ്കിലും, വലതുപക്ഷ പാർട്ടികൾ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ബഹുജന പ്രതിരോധം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുകയും കമ്മിറ്റിയെ ഒരു ഇന്റർ-പാർട്ടി കൺസൾട്ടേറ്റീവ് ബോഡിയാക്കി മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
വത്തിക്കാനിലെ നേതാക്കൾക്കിടയിൽ പിന്തുണ കണ്ടെത്തിയ ബൂർഷ്വാ പാർട്ടികളുടെ തളർത്തിയ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലമായി, പക്ഷപാതപരമായ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിനുള്ള പോരാട്ട കേന്ദ്രമായി മാറുന്നതിൽ റോം കമ്മിറ്റി ഓഫ് നാഷണൽ ലിബറേഷൻ പരാജയപ്പെട്ടു. നഗരത്തിന് ചുറ്റും പക്ഷപാതപരമായ വേർപിരിയലുകൾ സൃഷ്ടിച്ച കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെയും മറ്റ് ചില പാർട്ടികളുടെ പ്രതിനിധികളുടെയും വീരോചിതമായ പരിശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, രാജ്യസ്നേഹികളുടെ പോരാട്ടം വിജയകരമായ ഒരു പ്രക്ഷോഭത്താൽ കിരീടമണിയാത്ത ചുരുക്കം ഇറ്റാലിയൻ നഗരങ്ങളിലൊന്നായി റോം മാറി.
വടക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു: വടക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ നാഷണൽ ലിബറേഷൻ കമ്മിറ്റി എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച മിലാൻ കമ്മിറ്റി ഓഫ് നാഷണൽ ലിബറേഷൻ, അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആദ്യ നാളുകൾ മുതൽ പ്രതിരോധ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രാഷ്ട്രീയ നേതാവായി.
പ്രദേശങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും ചിലപ്പോൾ അയൽപക്കങ്ങളിലും വ്യക്തിഗത സംരംഭങ്ങളിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട നിരവധി ദേശീയ വിമോചന സമിതികൾ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വടക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ ഈ ബോഡികൾ അഞ്ച് പാർട്ടികളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു (ഇവിടെ ലേബർ ഡെമോക്രസി പാർട്ടി ഇല്ലായിരുന്നു).
ഇടതുപാർട്ടികളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് കമ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെ നേതൃത്വപരമായ പങ്ക് ഉത്തരേന്ത്യയിൽ പൂർണ ശക്തിയോടെ പ്രകടമായി. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരാണ് നഗരങ്ങളിൽ ആദ്യമായി സമരം ആരംഭിച്ചത്, ദേശസ്നേഹ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ യുദ്ധ ഗ്രൂപ്പുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു, ശത്രു ആസ്ഥാനത്ത് ധീരമായ റെയ്ഡുകളിലൂടെയും റാലികളും മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തി, ഉടൻ തന്നെ സമരത്തിനായി ജനങ്ങളെ അണിനിരത്തുന്ന ഒരു തീവ്രവാദ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചു.
1943 ഒക്ടോബറിൽ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി മലനിരകളിൽ "മാതൃകാ ഗരിബാൾഡി ബ്രിഗേഡുകൾ" രൂപീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് ഗറില്ലാ സൈന്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാത്രമല്ല, മറ്റ് രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്കും മാതൃകയായി. ആക്ഷൻ പാർട്ടിയും സോഷ്യലിസ്റ്റുകളും ഗാരിബാൾഡിയൻ ബ്രിഗേഡുകളുടെ സംഘടനാ തത്വങ്ങൾ കടമെടുത്തുകൊണ്ട് അവരുടേതായ പോരാട്ട ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി. പിന്നീട് മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച്, ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റുകളും ലിബറലുകളും സായുധ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് പോയി.
തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ ശക്തമായ പിന്തുണയിലാണ് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ആശ്രയിച്ചിരുന്നത്. 1943 ലെ ശരത്കാല മാസങ്ങളിൽ, ടൂറിൻ പോലുള്ള നഗരങ്ങളിലെ സമര പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഒരേ സമയം നിരവധി സംരംഭങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1944 ലെ വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ ഒരു പൊതു പണിമുടക്ക് നടത്താനുള്ള ചുമതല മുന്നോട്ട് വച്ചു, അത് ഒരു ദേശീയ പ്രക്ഷോഭത്തിനുള്ള ഡ്രസ് റിഹേഴ്സലായി അവർ കണ്ടു.
പ്രസ്ഥാനത്തെ നയിക്കാൻ പ്രത്യേകം രൂപീകരിച്ച കമ്മിറ്റിയുടെ സൂചനയിൽ മാർച്ച് ഒന്നിന് സമരം ആരംഭിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രവർത്തനമായിരുന്നു അത്; ഏകദേശം 1 ദശലക്ഷം തൊഴിലാളികൾ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, 20 ആയിരത്തിലധികം കക്ഷികളും ദേശസ്നേഹ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളും പിന്തുണച്ചു.
1943 ലെ വസന്തകാല സമരം ഫാസിസത്തിന്റെ പതനത്തിന്റെ മുന്നോടിയായി പ്രവർത്തിച്ചതുപോലെ, 1944 ലെ പ്രസ്ഥാനം ഒരു ദേശീയ പ്രക്ഷോഭത്തിന് വഴി തുറന്നു.
1944 ലെ വസന്തകാലത്ത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ മുൻകൈയിൽ, ഗ്രാമങ്ങളിൽ ദേശസ്നേഹ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് പ്രാദേശിക സ്വയം പ്രതിരോധത്തിന്റെ ചുമതലകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ക്രമേണ പോരാട്ട രൂപങ്ങളായി മാറി. ഫാസിസ്റ്റ് സൈന്യത്തിലേക്കുള്ള നിർബന്ധിത നിയമനം ഒഴിവാക്കിയ യുവ കർഷകർ ഈ കാലയളവിൽ പക്ഷപാതപരമായ സൈന്യം വ്യാപകമായി നിറച്ചു.
1944 മാർച്ച് വരെ പർവതങ്ങളിൽ 30 ആയിരം പക്ഷപാതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ, വേനൽക്കാലത്ത് പക്ഷപാതപരമായ സൈന്യം 80 ആയിരം പോരാളികളായി വർദ്ധിച്ചു. പക്ഷക്കാർ തുടർച്ചയായ ആക്രമണ യുദ്ധങ്ങൾ നടത്തി, നാസികളിൽ നിന്ന് വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങൾ മോചിപ്പിക്കുകയും പക്ഷപാതപരമായ പ്രദേശങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. മൊത്തത്തിൽ, 1944 ലെ ശരത്കാലത്തോടെ, വടക്കൻ ഇറ്റലിയിൽ 15 വിമോചന മേഖലകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ അധികാരം ദേശീയ വിമോചന സമിതികളുടേതായിരുന്നു.
1944 ലെ വേനൽക്കാലം ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ശക്തികളുടെ രാഷ്ട്രീയവും സംഘടനാപരവുമായ റാലിയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. ജൂണിൽ, വിവിധ പാർട്ടികളുടെ പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ ഒരു പൊതു കമാൻഡിന് കീഴിൽ ഒന്നിച്ചു, അത് കോർപ്സ് ഓഫ് ഫ്രീഡം വോളണ്ടിയർമാരുടെ കമാൻഡ് എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു.
കമാൻഡിലെ പ്രധാന സ്ഥാനം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് എൽ ലോംഗോയും ആക്ഷൻ പാർട്ടിയുടെ തലവൻ എഫ്. പാരിയും കൈവശപ്പെടുത്തി. ഈ കാലയളവിൽ, വടക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ നാഷണൽ ലിബറേഷൻ കമ്മിറ്റി ഒരു ദേശീയ പ്രക്ഷോഭം തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും നിരവധി പ്രോഗ്രാം രേഖകൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, അതിൽ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ഒരു പുതിയ ജനാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയാണെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു. നിർണ്ണായക സ്വാധീനമുണ്ട്."
നാസി അധിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് ഇറ്റലിയുടെ മോചനം ആഴ്ചകളോളം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കാര്യമാണെന്ന് തോന്നി. എന്നിരുന്നാലും, യാഥാർത്ഥ്യം വ്യത്യസ്തമായി മാറി.
1944 ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, "സോഷ്യൽ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ" എല്ലാ സായുധ രൂപീകരണങ്ങൾക്കും പുറമേ, ഇറ്റലിയിലെ ജർമ്മൻ സേനയുടെ മൂന്നിലൊന്നെങ്കിലും പക്ഷപാതികൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിച്ചു.
ഇറ്റലിയിലെ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യം ബ്രിട്ടീഷ് സ്പെഷ്യൽ ഓപ്പറേഷൻസ് ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെയും അമേരിക്കൻ സ്ട്രാറ്റജിക് ഇന്റലിജൻസ് ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ ശക്തികളോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരും അമേരിക്കക്കാരും തമ്മിൽ ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഗറില്ലാ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വ്യാപ്തി പരിമിതപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ഈ രണ്ട് സംഘടനകളും ഒരേ അഭിപ്രായക്കാരായിരുന്നു.
പ്രതിരോധം അമേരിക്കൻ-ബ്രിട്ടീഷ് നയത്തെ, പ്രത്യേകിച്ച്, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ശക്തികളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി സഖ്യകക്ഷികൾ ഉപയോഗിച്ചു.
ബഡോഗ്ലിയോ ഗവൺമെന്റിലെ യുദ്ധമന്ത്രിയും ഇറ്റാലിയൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ സൈനിക നേതാവുമായ ജനറൽ കാഡോർണ പോലും, പ്രതിരോധത്തിന്റെ "വിപ്ലവ വിരുദ്ധ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ" പാശ്ചാത്യ സഖ്യകക്ഷികളുടെ പ്രത്യേക സ്വഭാവം ആസ്വദിക്കുകയും ഏറ്റവും വലിയ തുക കൈപ്പറ്റുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. ആയുധങ്ങളുടെയും വെടിക്കോപ്പുകളുടെയും.
ജനകീയ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വ്യാപ്തി നിയന്ത്രിക്കാനും പരിമിതപ്പെടുത്താനും കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, അമേരിക്കൻ-ബ്രിട്ടീഷ് കമാൻഡ് പക്ഷപാത രൂപീകരണങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത് ഔദ്യോഗികമായി നിരോധിക്കുകയും, ആയുധങ്ങളുടെ "റാൻഡം" വിതരണം നിർത്താൻ അവരുടെ ലെയ്സൺ ഓഫീസർമാർക്ക് ഉത്തരവുകൾ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷപാതികൾ.
- 1c എന്റർപ്രൈസ് 8.3 മാസത്തെ ക്ലോസിംഗ്. ഒരു തുടക്കക്കാരനായ അക്കൗണ്ടന്റിന് ഒരു ക്വാർട്ടർ എങ്ങനെ അടയ്ക്കാം, ഘട്ടം ഘട്ടമായുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ. ഒരു ഓർഗനൈസേഷന്റെ അക്കൗണ്ടിംഗ് നയം സജ്ജീകരിക്കുന്നു
- ഉൽപന്നങ്ങളുടെ വിലയുടെ കണക്കുകൂട്ടലും കണക്കുകൂട്ടലും ചെലവുകൾ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് ചെലവ് വിലയുടെ കണക്കുകൂട്ടൽ
- 1 സെ 8.3 അക്കൗണ്ടിംഗിൽ പല്ലികളുടെ വിൽപ്പന. സ്ഥിര ആസ്തികളുടെയും എംഎൻഎംഎയുടെയും വിൽപ്പന "1 സെ" ൽ എങ്ങനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാം. മൂല്യത്തകർച്ച പ്രീമിയം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനൊപ്പം ഒരു സ്ഥിര അസറ്റിന്റെ വിൽപ്പന
- ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടരായ ആളുകൾ: സവിശേഷതകളും രസകരമായ വസ്തുതകളും