Kako vještice umiru priče iz života. Kako umiru čarobnjaci
Vasilij i Glafira vjenčali su se u studentskim godinama. Mirni, uvijek uravnoteženi Vasilij bio je potpuna suprotnost svojoj supruzi - Glafira se razlikovala po vrućem temperamentu. Nije bilo dana kad se nije posvađala s prodavačicom ili susjedom, ili tek prolaznikom koji je šetao psa ispod prozora. Lako uključena i ne šuteći, žena nije dirala samo svog mirnog, šutljivog muža.
Povrh svega, Glafira je naslijedila “nasljedstvo” od svoje bake, koja je slovila za vješticu, a kada je umrla, Glafira je postala još nepodnošljivija. Nešto kasnije cijela je kuća bila načičkana raznim biljem, knjigama, rukopisima, osušenim kukcima i drugim vještičjim priborom. Vasilij je šutke podnosio ludilo svoje žene, a samo ga je odsutnost djece brinula više od njezine ludosti. Tako su živjeli oko 25 godina, a onda se dogodilo neobjašnjivo.
Do 45. godine Glafira se ozbiljno razboljela. Ni biljke ni njezini šamanski vještičji atributi nisu joj mogli dati lijek. Možda je svadljiva žena kažnjena odozgo zbog svog ponašanja i odnosa prema ljudima, venula je pred našim očima, svakim danom sve agresivnija, i vrlo privržena životu.
I sada je došlo vrijeme. Noću se Vasilij probudio od teškog disanja svoje žene. Slabašnim šapatom i teško dišući proklinjala je cijeli svijet, sve koji su ostali živjeti. Supruga je umirala. Vasilij je šutke sjeo kraj njenog kreveta (posljednjih godina par je živio u različitim sobama), na tepihu, na policama, na ormarićima bilo je puno različitih amuleta, snopova neke vrste kose, mjehurića s tekućinom. .. Miris u sobi je bio težak, pomiješan s lijekovima, mirisao je na nešto neugodno, raspadajuće. Pozvana je hitna pomoć, liječnici su slegnuli ramenima - žena je prema pokazateljima vitalnih funkcija organa trebala davno umrijeti. Crijeva joj dugo nisu radila, pila je vodu prije skoro 4 dana, puls joj se jedva napipao, samo joj je srce lupalo bjesomučno ne želeći stati.
U zoru, kada je vozilo hitne pomoći već otišlo, a Vasilij je drijemao u stolici, iznenada je skočio od glasnog praska i zvuka razbijenog stakla. Prozor na spavaćoj sobi umiruće žene bio je razbijen, ali su svi komadi bili unutra, kao da je nešto izvana uletjelo u stan. Glafira je ležala sa strašnom grimasom na licu, oči su joj gotovo iskolačile iz duplji, a usta su joj bila iskrivljena u strašnom smiješku. Vasilij je izašao u hodnik, ponovno pozivajući brigadu da utvrdi smrt.
Na mjestu je bilo malo rođaka, nije bilo djece, sve su brige pale na Vasilijeva ramena. A budući da se pokojnica posvađala sa susjedima, Vasiliju je pomogao njegov jedini prijatelj iz institutske klupe. Niti jedan susjed nije htio ući u ovaj stan. Pa, 3 noći, dok je pokojnica ležala kod kuće, Vasilij je ostao sam s njom, u svojoj tihoj smirenosti i meditaciji, kada se u ta 3 dana dogodio niz neobjašnjivih slučajeva.
Prve večeri, kada je Vasilijev prijatelj iznio lijes, stavili su tijelo tamo, obavivši sve rituale za koje su znali (oprali se, obukli), nakon što su popili bocu votke za dvoje, otišli su u krevet. A onda su obojica začuli graju u sobi u kojoj je bio lijes. Nakon što su se pogledali, polako su otišli tamo i ostali zapanjeni: duga polica s knjigama koja je bila iznad lijesa potpuno je otpala i ostala na podu. Ali ne i mjesto, bilo je strašno. Glava pokojnice bila je okrenuta u tom smjeru, a njene mutne oči bile su otvorene.
Te su noći dva snažna čovjeka sjedila u kuhinji i bojala se otići u krevet. Ujutro je Vasilijev prijatelj morao ići svojim poslom, obećavajući da će doći navečer. Dok je Vasilij bio angažiran u formalnostima, otišao je na groblje itd. Ponovno se dogodilo ono neobjašnjivo. Prijateljičino cvijeće, koje se nalazilo u vazi u blizini lijesa, silom je bačeno zajedno s vazom na zid, natapajući tapetu vodom. Prema samom Vasiliju, postojao je osjećaj da je njegova žena oživjela i živjela svoj mrtvački život, ne želeći se pomiriti sa smrću. Njezine ruke, sklopljene prije, kao što su sklopljene kod mrtvih, pomaknule su se u stranu i ukočile u tom položaju, oči su joj ponovno bile otvorene. Vasily je šutke otišao u trgovinu po votku, shvativši da ne može preživjeti ovako trijezan.
Drugu noć proveo je kod susjeda iz prizemlja. Obojica su jasno čuli korake i tapkanje u stanu s pokojnikom. Sljedećeg jutra Vasilij je otkrio napuknuto ogledalo u hodniku, srušeni karniš u spavaćoj sobi svoje supruge i poderanu foliju koja je prekrivala razbijeni prozor umjesto stakla. Glafira je tijekom noći počela izgledati zastrašujuće: oči su joj pale, tamni krugovi oko njih, oštar nos i stisnute plave usne, sve je to činilo njezino lice strašnim. Ostala je treća noć, koju je Vasilij odlučio provesti sam, pored svoje žene. Kupivši votku, sjeo je sam u kuhinju, u jednom gutljaju popio pola boce i zapalio cigaretu. Kad je počelo šuškanje, popio je ostatak i započeo novi. Posljednje čega se Vasilij (snažan čovjek koji nikad ne vjeruje u praznovjerje i misticizam) sjeća prije nestanka struje je kako je, podigavši glavu, pognutih ruku od količine votke koju je popio, vidio kako preminula supruga stoji u otvor kuhinje u svojoj baršunastoj haljini bordo boje . A onda se Vasily stranica upravo isključila ...
Ujutro ga je u kuhinji na podu pronašao njegov prijatelj koji je došao na sprovod. Vasilij je bio sav sijed. Pokojnik je ležao u lijesu bez cipela, mirno su ležali pod lijesom. Sva ogledala u kući koja ujak Vasja nije zatvorila postala su nekako mutna, neka su iznutra bila prekrivena finom mrežicom, kao od starosti. Vasily jednostavno nije znao da su trebali biti zatvoreni.
Sada je ujak Vasya naš susjed na selu. Prvo smo mislili da je riječ o prastarom starcu, ali kada smo saznali da nema ni 50 godina, bili smo jako iznenađeni. Često si pomažemo u kućanskim poslovima i možemo reći da smo prijatelji. Nedavno su brali jabuke, pripremali veliku pitu od jabuka, a za grickalice i votku, ujak Vasja je ispričao zašto u 47. godini izgleda kao 70. Prodao je stan, preselivši se u vikendicu, ali se još uvijek s užasom prisjeća mjesta gdje njegova žena-vještica koja ne želi umrijeti.
Komentari (21 ) na strašnu priču "Grievous Death of a Witch":
Direktno jasno prema priči "Viyu" :)))
I zašto je Vasiliju trebala djeca od ove zle žene? Pa da ih je mučila i uvrnula im psihu? Ovdje se, prije, treba radovati što nisu.
A zli duhovi se, naravno, posebno vesele na sprovodu svog miljenika, ovo je njihov praznik - poslali su još jednu dušu s pola udarca u pakao. Istodobno se nevjerni seljak prestraši, razveseli, ali ne zna kako bi se obranio.
Vjerojatno zato što ogledala nisu zatvorena. Vrlo zastrašujuće. Nije jasno zašto se užasavala svog muža. Nije učinio ništa loše. Ili mu se to možda više sviđalo. To se događa zbog stresa, a bio sam pijan. Ako se to dogodi, izuzetno je rijetko. Zvukovi, različiti znakovi mogu biti, ali s predmetima - pretjerivanje. To su mogli učiniti samo autsajderi. Bio je kod susjeda ili se onesvijestio. Uđite tko god želite. Kako kažu, strah ima velike oči,
Ali nije jasno: zašto baš tri noći držati sav ovaj košmarni užas u kući? Da, već nakon prve noćne subote, bilo je potrebno pokopati tijelo kako ne bi bilo nečuveno s onoga svijeta na ovom !!! Jedna noć u kući bila bi dovoljna za očuvanje tradicije. Uostalom, Glafira uopće nije bila pravedna žena, pa čemu služiti sve drevne obrede, kao da s bezgrešnom djevicom, ionako se takva grešna duša ne može smiriti ...
Takodjer mi nije jasno zasto bi tijelo tri noci drzali kod kuce?Kod nas mrtvi ne bi smjeli nociti kod kuce-svakako ce ga prije toga sahraniti,dobro osim u izuzetnim slucajevima.Objasnite mi zašto?
To je zakon, po pravilima se vjeruje da duša mora biti na grobu 3 dana. Postupno se udaljava i odlazi. Može se reći da je savladan i da obavlja svoje zadatke u svakoj fazi. To je ekvivalentno razvoju embrija u 3 dana - 9 dana, 40 dana, pola godine, godinu dana. Kako raste, prelazi u odraslu dob, a počinje od 3 dana.
Ovo je sada pokopano sljedeći dan nakon smrti, jer. Postoje pogrebne agencije. Prethodno je obitelj bila uključena u sprovod od i do. Nije išlo brzo i vjerovali su da je mrtvac posljednji put trebao biti u svojoj kući. reci zbogom. I da se oprosti s njim. Obično su pokapali treći dan. Ako su ih ranije pokopali, to je bilo za osudu - bili su oduševljeni, brzo to odvucite!
koristio se za čuvanje leša samo 1 dan, ali nakon epidemija kao što su kuga, malarija itd. ljudi su jednostavno gubili svijest i bili su živi zakapani (medicina nije bila ista kao danas) Ovi slučajevi su bili toliko česti da su vlasti odlučile pokopati mrtve najkasnije 3 dana kasnije, kako bi bili sigurni da je osoba umrla i svi na licu su bili znakovi: leševe mrlje, miris tijela koje se glačalo. Na to se povezala i crkva s objašnjenjima u 3,9,40 dana. I tako je tradicija rasla.
ako se uzme u vjerskom smislu, spominju se pokojnika samo treći, deveti, 40. dan iu godini, 3. i 9. dan duša je još među ljudima, posjećuje mjesta koja su joj bila draga za života. , ali nakon 9 dana na putu do Boga prolazi kroz nebeske kalvarije (vrlo težak i bolan put), gdje joj anđeli i demoni pokazuju njen život, greške i dobra djela.Tada posjećuje pakao i raj, a tek po četrdesetog dana joj je dopušteno da se vrati na zemlju i oprosti od voljenih, a zatim određuje stalno mjesto ovisno o svojim radnjama na zemlji.Evo kako se otprilike opisuje značenje ovih spomen dana u ezoteričnim knjigama.
Pa, to je lako objasniti - u južnim zemljama, zbog vrućine, tijela mrtvih počinju se raspadati mnogo brže, au hladnoj Rusiji mogu si priuštiti da drže tijelo nekoliko dana, tako da svi imaju vremena oprostiti se od pokojnika. Dakle, brže ste pokopani i ne trebamo toliko žuriti. Stoljećima je to postala tradicija. I ne treba tu tražiti tko je budala - tko brže zakopa ili tko duže traje, i jedni i drugi su pametni.
I zato što različiti narodi, različiti običaji. Kad sam bio dijete, moja je obitelj živjela u Tadžikistanu. Tamo sam mnogo puta vidio sprovode. Čovjek je umro, sve rade vrlo brzo - pojavi se nosila (ne znam, možda ga naprave, možda ima gotovih u džamiji za tu svrhu) Umotaju osobu u bijelo platno, stave nosila (bez lijesa), dižu na ramena četvoricu muškaraca na nosilima i gotovo trčeći, reklo bi se, vrlo brzo, nose ga na groblje. Žene ne sudjeluju u procesijama. Mula hoda naprijed i pjevnim glasom pjeva molitve. Na groblju je već pripremljen grob i drveni štit. Na dnu groba, sa strane, bila je iskopana kao pećina za dužinu i visinu tijela. Pokojnik se ne polaže u jamu, već podalje od nje, u pripremljenu bočnu nišu u razini dna, sa strane prekriven štitom od jame i zatrpan zemljom. I vrlo je jasno zašto se pokapaju na dan smrti - na vrućini do + 50 *, unatoč činjenici da su u ovim krajevima prije često izbijale epidemije tifusa, kuge itd. Dakle, nemamo Tadžikistan, zašto ne možemo imati svoju carinu?
I moramo ostati preko noći. Ljeto ili zima, svejedno. A po tradiciji mrtvi se ne mogu ostaviti sami, netko mora sjediti – danju ili noću, svejedno. Sjediš tako, sjećaš se nečega o pokojniku, svijeća gori. Najbliži, u pravilu, ostaju prenoćiti kraj lijesa - žene / muževi, roditelji ili djeca. Ili prijatelji također. Ogledala i staklene površine (u ormarićima, komodama, čak i TV-u) uvijek su prekrivene krpom. Nakon što se pokojnik s lijesom iznese na groblje, mora se oprati pod da se smrt ne vrati u kuću i ne ostane ovdje. Tradicionalno se voda izlijeva ispod ugla kuće, u stanovima - samo u WC. Ruke pokojnika su vezane užetom, a na ruke je pričvršćena bakrena žica. Žica ide od ruku do tegle vode koja stoji ispod lijesa (negdje sam vidio da je u teglu sipana zemlja). To se zove "uzemljenje". Ne znam što rade sa žicom, ali konopi se spale, voda se sipa pod ugao kuće, zemlja se nosi na groblje s pokojnikom. Često se ti predmeti ukradu s vještičjeg sprovoda (ne tako su pričale bake mog oca), pa onda naprave štetu - ljudima, kući, stoci. Potrebno je pažljivo pratiti da netko ne stavi nešto u lijes - i kod kuće i na groblju na rastanku. Iste stvari su ljudi rekli. Reći ću ti više. Kad noću sjediš za lijesom (to je više u seoskim kućama), noću kukuriču pijetlovi, njuše mrtve. Ne bih vjerovao da nisam u jedan ujutro čuo susjedovog pijetla (sjedili smo uz lijes bake s tatom), imao sam 14-15 godina. I baš prije noći kod bake, tata mi je rekao da će pijetlovi pjevati. Što drugo. Mijenjamo vodu u blizini fotografije za svježu vodu do 40 dana, stavljamo je u čašu. Svijeća mora biti zabodena u proso, zob ili druge žitarice. Ne znam zašto, tradicija. Nakon godinu dana dijelimo stvari pokojnika ljudima koje poznajemo – za sjećanje, a nekome to stvarno treba. Ne smatra se nečim lošim nositi stvari pokojnika.
jednostavna mama, ne smotaj sve u jedan kolut. ako si muslimanka, onda i drugi imaju svoje zakone.
Jednostavna mama je samo pitala zašto držati tijelo tri noći u kući, a ne "sve uvaljati u jednu bačvu". Budite tolerantniji prema tuđim svjetonazorima, čak i ako su suprotni vašima. Ja, općenito, ne vjerujem ni u kakve bogove, ali to me ne sprječava da poštujem svjetonazore drugih, čak i ako se s njima apsolutno ne slažem.
Jedan od Sotoninih glavnih zadataka je natjerati čovječanstvo da povjeruje u njegovu ... nestvarnost! I, moram priznati, zamalo je uspio: pa, kakva to “obrazovana” osoba u doba “tehnologije” i “znanstvenog napretka” može vjerovati u “bajke” o nekakvim demonima i demonima! Međutim, razumijevanje da su te sile vrlo stvarne može objasniti samo toliko mnogo "čudnih" pojava našeg vremena. Nije slučajno da su sveti oci i pravednici, koji su svim svojim djelima potvrdili svoj “poseban” status i bili nesposobni za obične svakodnevne laži, govorili izravno o postojanju demonskih sila kao o istoj (ako ne i većoj!) stvarnosti. kao stijenke njihovih stanica, zemlja po kojoj hodamo ili zrak koji udišemo.
Još jedna živopisna potvrda gore navedenog je priča o hegumenu N (Fr. Ephraim), izložena u drugoj njegovoj knjizi, koja se zove « O JEDNOM DRAVNOM STRAHU (Koga i kako "pokvarili" vračevi)". Evo kakvu mu se “čudnu” i vrlo poučnu priču svećenik ispričao: “Jednom sam slučajno iz prve ruke dobio pouzdanu informaciju o silama kojima vračevi utječu kako na prirodu tako i na čovjeka. Bila je to jedna od zimskih noći 1992. godine. Dobio sam telefonski poziv od vratara da primim ženu koja se tresla od straha i jecala na samostanskim vratima. Nikakvo nagovaranje da dođe sutra ujutro nije imalo učinka na nju. Evo što mi je rekla te noći:
„U Lukjancevu živi baka-čarobnica po imenu Marija Ivanovna. Cijeli grad zna za to. Mnogi su joj se obraćali za pomoć, a kako sam čuo, mnogima je pomogla. Kao profesionalnom liječniku opće prakse dobro su mi poznati slučajevi kada nikakve pretrage, rendgenske snimke, ultrazvuk i druge dijagnostičke metode ne pomažu u postavljanju dijagnoze. Analize su uredne, na slikama također nema patologije. Ne zna se: od čega liječiti i kako liječiti bolesnika. Ali u isto vrijeme, osoba stvarno pati od boli, gubi san, apetit, suši se pred očima, neki počinju imati atrofiju mišića. A koji je razlog – nije jasno. Stoga sam zaključio da, vjerojatno, postoje neke narodne metode liječenja koje tradicionalna medicina ne poznaje, ali koje su sačuvali iscjelitelji. Volim svoju profesiju i trudim se stalno usavršavati svoje znanje kako bih što učinkovitije pomogla svojim pacijentima. U tu svrhu, nakon završetka prijema u klinici, otišao sam do narodne iscjeliteljice Marije Ivanovne. Došao do nje kad se smračilo. Baka me vrlo pozorno slušala i smiješila se. Jako joj se svidjela moja želja da naučim nove metode tradicionalne medicine za mene. Njene stare oči samo su sjale od sreće.
“Dugo sam ovo čekala”, šapnula je baka.
- Što?
- Pa da mi dođe osoba, na koju ću sve prenijeti! Nemam više rodbine kojoj bih to mogao prenijeti. Svidjela si mi se, dušo. Sve ću te naučiti.
Na te sam riječi ja, glupan, skoro poskočio od sreće: kakva sreća!
“Vrijeme je da umrem”, nastavi baka, “ali ja još živim i živim. Ne mogu umrijeti dok ne isporučim...
U tom sam trenutku osjetio trzaj u prsima. Srce mi je odjednom postalo tjeskobno. Nekako ne na svome.
- Marija Ivanovna, mogu li ja liječiti ljude vašim metodama?
- Naravno! I možete liječiti i osvetiti se bilo kojem neprijatelju. Kako muhu pljusneš, - a ona se veselo nasmija. - Jeste li čuli da je u Dubrovu neki dan izgorjelo pola sela?
A baš sam jučer u novinama naišao na članak o požaru u Dubrovu, gdje je stradalo nekoliko ljudi. Uplašio sam se i rekao sam:
- Marija Ivanovna, ali tamo su ljudi ginuli!
- Ništa, možeš ti i više, mlad si! A ako se nekom seljaku svidiš, možeš učiniti da on kao pas trči za tobom i kao lakej ispunjava sve tvoje želje.
- Želeći prekinuti meni neugodan razgovor i prebaciti ga u drugi smjer, upitao sam:
- Možete li mi reći kako dijagnosticirate pacijente, kojim metodama i lijekovima ih liječite? Možda bih trebao sve zapisati?
- Da, ne trebaš zapisivati, kćeri. Sve se to ne radi na način na koji ljudi misle. Jednostavno ništa ne znaju... A ne bi trebali znati! Slušaj, ne bi trebao! - i udari suhom malom rukom po stolu. Oči su joj bljesnule nekakvim silovitim plamenom. I još sam se više uplašio. Starica mi je približila lice i šapnula:
- Sada ću ti otkriti tajnu koju moraš čuvati cijeli život, a ako izlaneš, propast ćeš ti i cijela tvoja obitelj: i muž i djeca! Malo je zastala. - Dat ću ti četiri demona ...
Od tih sam riječi toliko zadrhtao od straha da je i starica to primijetila. Ali ona je shvatila na svoj način, i počela me smirivati.
- Ne bojte ih se! Iako su izgledom zastrašujući, neće vas dotaknuti. Reći ću im da ćeš sada ti biti njihova nova ljubavnica.
Počela sam imati veliku tremu.
- Ali ako se toliko bojite, mogu im narediti da se pojave tako da se i ne vide, ali samo ćete vi čuti njihove glasove, a onda ćete se naviknuti. Ništa, samo je
U početku je strašno, ali sve će proći. Naviknut ćeš se, naviknut ćeš se, ponavljala je. - Dakle, oni će vam pomoći: i liječiti i izazvati štetu, ako je potrebno; i začaraj koga hoćeš, i kako napraviti lijek, i kakav kada trebate pročitati zaplet. Svi će savjetovati i pomoći.
Od straha sam već loše pomislio. Postojala je samo jedna misao - brzo otići odavde. Ali kako? Ako shvati da mi njeni strašni "pomagači" ne trebaju, uništit će i mene i moje najmilije da ne prospim čašu. Uostalom, otkrila mi je svoju tajnu. I onda ne mogu živjeti! Bila sam u panici, misli su mi bile zbrkane, nisam znala što da radim, kako da se izvučem iz ove strašne priče. Odjednom je došlo otkriće. Kao izvana, kao izvana negdje. Sinula mi je spasonosna misao. Sada sam znao što treba reći. Uzevši se u ruke, činilo se da sam sasvim mirno rekao:
- Marija Ivanovna, danas sam došla k vama nakon dogovora u klinici i bila sam vrlo umorna. Sada će se muž gladan vratiti kući, ali ja nemam ništa pripremljeno ... I mom sinu još treba pomoć da uradi zadaću, ali više nema snage. Hajdemo ovako: prekosutra imam slobodan dan. doći ću k tebi
i učinit ćemo sve što je potrebno bez ikakve žurbe. Dobro?
- Dobro, kćeri, hajde. Čekat ću te. Dođi, - i starica me nježno zagrli za ramena, - dođi svakako.
Ne znam kako sam izašao iz njenog stana, kako sam došao do autobusne stanice. Strah me prožimao do kostiju. Nešto se moralo učiniti. Nekako se izvući iz ove situacije, pa i spasiti život i zdravlje meni bliskih ljudi. Ja sam osoba daleka od Crkve, iako me kao dijete krstila moja baka. Ponekad je, naravno, za velike praznike odlazila u hram i palila svijeće. Pa, općenito, - što više. Ni sam ne znam zašto, ali u ovom strašnom trenutku mog života osjećao sam da se pomoć može očekivati samo od Crkve. Ali već je bio mrak, a svi gradski hramovi bili su zatvoreni. Nisam poznavao niti jednog svećenika, nema se od koga obratiti za pomoć. Obuzeo me užasan, neljudski strah. Paralizirana volja, misli. Bila sam u panici, nisam znala što da radim. Ali evo - opet nekakav uvid. Odjednom je došla misao: nedaleko od grada postoji samostan. Redovnici tu žive stalno, što znači da ću sigurno naći nekog od svećenika, a iako je već mrak, vjerojatno neće odbiti pomoć i savjet. Tako sam došao do tebe."
Legende to kažu vještice i vračevi a nakon smrti često ne pronalaze mir za sebe i mogu se vratiti u svijet živih.
Možda su se takve priče dogodile u stvarnosti, jer su se odražavale u bajkama različitih naroda, iznenađujuće slične jedna drugoj.
Gogolj je svoje "Večeri na farmi kraj Dikanke" stvorio ne samo uz pomoć vlastite mašte, već i na temelju starog ukrajinskog folklora, ispunjenog praznovjernim strahom od onozemaljskih sila koje ponekad mogu poprimiti ljudski oblik.
Jedna od najpoznatijih priča pisca je "Viy". Malo se nas u djetinjstvu nije tresalo od užasa čitajući o tome kako mrtva vještica ustaje iz lijesa da uništi nesretnog bursaka Khoma Brutusa!
Sjećam se da smo u djetinjstvu imali takvu igru, očito, temeljenu na istoj "Viji". Okupilo se nekoliko djece, neka (obično djevojčice) ležala su nepomično na krevetu, a ostali su, stojeći u krugu, nadgrobnim glasovima počeli čitati zavjeru nad "pokojnikom": "Gospođa je umrla ... Tko će pokopati?" — Neka vragovi zakopaju! netko je viknuo. A onda je “pokojnica oživjela”, skočila je s kreveta i preplašila igrače. Iako je sve bilo izmišljotina, sama atmosfera utakmice djelovala je nekako iracionalno, nimalo naklonjeno zabavi.
U međuvremenu, ruski folklorist A.N. Afanasjev priča narodnu priču o svećenikovom sinu koji je slučajno ugledao kako joj je kraljevska kći-čarobnica skinula glavu i potom je vratila. Dječak je svima ispričao što je vidio, a princeza je ubrzo umrla od nepoznate bolesti, prije smrti kaznivši svećenika koji je čitao psaltir nad njezinim lijesom.
Dalje, radnja se odvija točno kao kod Gogolja: čitatelj se ocrtava u krug, mrtvac ustaje iz lijesa u ponoć i tako dalje. Istina, sve završava sretno zahvaljujući izvjesnoj starici koja je dječaka naučila kako se ponašati u ovoj situaciji. Princeza je pronađena prevrnuta u grobu, a kolac od jasike zabijen joj je u prsa (kao što bi trebalo učiniti s crnim vračevima).
Sličnu epizodu nalazimo iu Zlatnoj knjizi bajki češke spisateljice Božene Nemcove.
Kralj i kraljica nisu imali djece. U očaju su se obratili đavlu za pomoć. Rođena je kći Ljudmila. U dobi od 17 godina iznenada je umrla, postavši prije toga crna kao ugljen. Straža od vojnika bila je postavljena uz lijes, ali je svake noći straža nađena rastrgana na komade.
Samo je sin pastira Bogumila uspio izaći na kraj s princezom vješticom, koja je po savjetu nepoznatog starješine izvela obred s čarobnim krugom. Kao kod Gogolja, ovdje se gase svijeće, svakakvi zli duhovi jure oko lijesa, pokojnik oživljava, i sve to traje točno tri noći. Ali kraj je dobar: Bogumil se ženi Ljudmilom, koja, ispostavilo se, nije mrtva, samo se u nju uselio zao duh.
I zašto ne pretpostaviti da postoji nešto istine u ovoj tradiciji, koja se prenosi s raznim varijacijama? Negdje, nekada, mladić ili tinejdžer (moguće da studira u duhovnoj ustanovi) slučajno je saznao tajnu kćeri visoke osobe (dame, kraljice), koja se bavila čarobnjaštvom, i nekako uzrokovala njezinu fizičku smrt.
Ugašene svijeće i pojava čudovišta mogu se objasniti uz pomoć zakona bioenergetike - vještica za svoje potrebe koristi zračenja nižih astralnih i tamnih astralnih entiteta. Dakle, priča nipošto nije lišena logike. No kakav je kraj zapravo očekivao glavni junak, nije poznato.
Ali fikcija je fikcija, a ima, uostalom, i sasvim stvarnih primjera "povratka" s onoga svijeta. Tako se 1898. godine učitelju iz sela Zaroshchi, Tulska pokrajina, dogodila čudna priča. Učitelj se razbolio i liječnici mu nisu mogli pomoći.
Unatoč činjenici da se smatrao prilično prosvijetljenom osobom, naš se junak ipak odlučio obratiti iscjelitelju koji je živio u susjednom selu Protasovo. On mu je, saslušavši pritužbe pacijenta, predao dvije vrećice sušenog bilja i bočicu nekakvog lijeka, a pritom nije ni uzeo naplatu.
Na povratku je učitelj sreo susjeda i ispričao mu o svom posjetu iscjelitelju. Čovjek ga iznenađeno pogleda i prekriži se: "Jeste li išli na groblje da ga posjetite, možda, da se sjetite?" "Kako? - zatečen je sugovornik. “Bio sam u njegovoj kući!” “Zašto, umro je prije tjedan dana! I sam sam vidio kako su ga nosili na groblje...”.
Ne vjerujući seljaku, učitelj je odlučio, za svaki slučaj, vratiti se i sve saznati. Međutim, pokazalo se da je koliba koju je posjetio prije samo nekoliko sati bila obložena daskama. Čini se da ovdje nitko nije živio. Iscjeliteljevi susjedi potvrdili su da je preminuo. Ali ako je učitelja posjetila halucinacija, odakle onda vrećice i bočica s "lijekovima"?
Slavenski narodi vjerovali su da ako nakon smrti čarobnjaka ili vampira netko od rođaka spomene njegovo ime, može se vratiti svojoj kući. To je uvjerenje bilo temelj priče Alekseja Tolstoja "The Family of the Ghoul", prema kojoj je 1990. godine snimljen igrani film sa suvremenom realnošću.
Ali jedno je fikcija, a drugo stvarnost. Evo jednog strašnog incidenta koji se navodno dogodio u stvarnosti, opisuje poznati istraživač paranormalnih pojava Aleksej Prijma.
To se dogodilo prije nekoliko desetljeća u selu Sadyganovo u Kirovskoj oblasti. Živjela je obitelj čija je glava bila poznata kao čarobnjak. Kad je umro, očekivano je pokopan i komemoriran. Nekoliko dana kasnije, točno u ponoć, sve brave u kući otvorile su se same od sebe i ušao je mrtvac lica žutog voska i očiju blistavih poput užarenog ugljena. Izgledao je kao vrlo stvarna osoba.
Žene i djeca su zacviljeli, a mrtvac je stajao mirno, gledajući ravno pred sebe, i krenuo prema izlazu. Brave i zasuni iza njega ponovno su se sami zatvorili.
Sljedeće noći čarobnjak se ponovno pojavio i šetao po kući, i od tada se svake noći vraćao.
U kući je bilo petero ljudi: dvije žene, jedan muškarac i dvoje djece. I ponašali su se u takvoj situaciji više nego čudno. Tresući se od straha, cijela obitelj, umjesto da izađe iz kuće ili čak pozove pomoć, popela se na peć i tamo, u skučenosti, čekala posjete domorodca s onoga svijeta.
To je trajalo mnogo noći zaredom. Sve je stalo tek kada je rukovodstvo kolhoza obitelji osiguralo novi stambeni prostor, a stara je koliba bila zatvorena.
Irina Šlionskaja
A vračevi već odavno postoje na zemlji. Njihov život bio je obavijen velom misterija, ljudi su ih se bojali, ali su im se često obraćali za pomoć. Uostalom, vještica je stvarno u stanju dati osobi ono što želi. Duša vještice je u vlasti đavla, komunicirajući s demonima kroz posebne obrede, ona dobiva potrebna znanja za svoja predviđanja.
Na fizičkom planu, ljudi s nadnaravnim sposobnostima jednako su obični kao i svi ostali. Odnosno, prolaze kroz glavne životne faze na potpuno isti način: rođenje, sazrijevanje, starenje. Međutim, smrt im nije laka. Postoje mnoge priče o smrti poznatih vještica, ali sve imaju određeni obrazac.
Dajući svoju dušu mračnim silama, vještica im, grubo rečeno, iznajmljuje svoje tijelo. Svatko je čuo da ponekad vidovnjaci i mediji mogu govoriti drugačijim glasom od svog. Na primjer, žena može iznenada zarežati tijekom obreda, reći nešto zastrašujućim promuklim basom, iako takva prilika fizički nedostaje u njezinu glasu. Ovaj fenomen se može pratiti kod ljudi opsjednutih zlim duhovima. No, i vještice su opsjednute, no njihova je svijest u stanju kontrolirati njihovu opsjednutost, a demoni koji žive u njima vrlo su lukavi i domišljati.
Kako vještica prenosi svoj dar prije nego što umre
Kada dođe vrijeme da vještica umre, njezini zli duhovi trebaju novi "dom". Ova kuća bi trebala biti osoba koja ne smeta prodati svoju dušu vragu kako bi usvojila čarobnjačke sposobnosti. Ako se takva osoba pronađe unaprijed, tada vještica mirno umire, prenoseći svoju demonsku energiju na njega. Prema riječima očevidaca, nasljednik (obično mladi neoženjeni rođak) neko vrijeme drži za ruku staru čarobnicu, koja leži u krevetu, čekajući smrt. Ako vještica nema rodbinu, svaki drznik može primiti "dar", na vlastitu opasnost i rizik. Ako ljudi iz njezine okoline odlučno odbiju prihvatiti njezinu energiju, tada čarobnica počinje bjesnjeti. Sipa prijetnje i psovke, baca predmete, pokazujući nadljudsku snagu.
Kad nikoga nema, vještica je osuđena na paklene smrtne muke. Ako je vještica vrlo jaka, tada joj se događa nešto vrlo strašno. Fizički osjeća kako joj je tijelo prekriveno čirevima, počinje se raspadati i trunuti. Ali ona ne može umrijeti, jer se demoni nemaju kamo "preseliti", a oni je čuvaju. Vlastita duša već odlazi u zagrobni život, a tijelo nastavlja živjeti pod kontrolom duhova. Postaje nešto poput Baba Yage iz bajki.
Nema toliko moćnih vještica, ali obična tijela ipak umiru. Ali njihov duh ostaje u kući, što ulijeva veliki strah. Ljudima koji znaju kako ublažiti smrtnu muku čarobnjaka savjetuje se da demontiraju strop iznad njezine glave.
Od davnina su mnogi rituali i obredi povezani sa smrću vještice. Vjeruje se da kada umre onaj koji je surađivao s mračnim silama, ne možete biti blizu, jer možete navući užasan dar na sebe.
Tijekom svog života vještice mnogo griješe, jer se uz njihovu pomoć izvode obredi i rituali povezani sa zlim duhovima, štetama, kletvama i ljubavnim čarolijama.
Kako vještica umire, ne znaju svi. Za razliku od obične osobe, onaj koji je povezan sa zlim duhovima umire bolno i teško. Nekada je kuća umiruće vještice bila čvrsto zatvorena daskama i nitko nije bio prisutan u blizini u vrijeme njezine smrti. Ponekad su ljudi čuli divlje krike i krike nekoliko dana i noći zaredom. Ali, ako vještica preda svoj dar prije smrti, tada umire lako i brzo, bez patnje.
Vjeruje se da joj neposredno prije smrti dolaze duše onih koje je vještica upropastila. Duše nevino ubijenih tjeraju čarobnicu na muke. Čak se ni umirućoj vještici nikad nije prilazilo i ništa joj nije servirano. Čarobnica je osjetila približavanje kraja i pokušala si olakšati svoje posljednje trenutke pokušavajući svoju mračnu moć prenijeti na drugu osobu, čak i ako je on bio protiv toga. A uz moć je prenijela i sve grijehe za stvorenu štetu, kletve i ljubavne čarolije. Nerijetko, kad je bila kriva za smrt osobe, a ne jedne. Ljudi su nesvjesno preuzimali odgovornost za sve što je tuđin stvorio, a nakon smrti su na Božjem sudu odgovarali za tuđe grijehe.
Postoji i verzija da život umiruće vještice podržavaju entiteti koji su joj služili i obavljali mučki posao. Ovi duhovi i demonska bića ne žele ostati bez svoje ljubavnice, stoga podupiru njezino tijelo, povećavajući muku i patnju.
Dakle, kako ublažiti smrt vještice i zaštititi se od užasnog dara ili prokletstva na njezinim posljednjim nogama? Ovo pitanje zanima mnoge ljude. U stara vremena, kako bi duh čarobnice brže napustio tijelo, ljudi su rastavljali krov kuće ili podizali greben na kojem je bila postavljena krovna kosina. Vjerovalo se da u zatvorenom prostoru grešna duša ne može pronaći izlaz i stoga se ne žuri napustiti tijelo.
Ali sve ove mjere su dobre ako vještica živi u privatnoj kući i moguće je rastaviti krovnu kosinu. Ali onima koji žive u stanu umiranje je mnogo teže, jer se ne vidi betonski strop. Ali čak iu ovoj situaciji možete pomoći umirućoj osobi. Da biste to učinili, otvorite prozore i vrata u cijelom stanu. Oni entiteti koji su bili pomoćnici čarobnice odlaze kroz ove osebujne portale. A s odlaskom zlih duhova koji su služili umirućima, njezine se muke smanjuju.
Također je potrebno zatvoriti sva ogledala u stanu umiruće žene kako vještica ne bi ušla u ogledalo i ne bi naudila ljudima koji će živjeti u kući ili stanu nakon njezine smrti.
Čak iu starim danima moguće je ublažiti smrtne muke vještice uz pomoć vretena, koje se pravi od jasike. Vreteno mora biti novo. Predan je u ruke umiruće žene i žena je morala izgovoriti sve svoje grijehe i užasna djela na ovoj stvari. Nakon toga vreteno je trebalo prepoloviti i spaliti u vatri. Za loženje vatre morale su se koristiti samo smrekove šape. Nakon što je vreteno izgorjelo, vještica je mirno i bez muke izdahnula.
Da bi smrt osobe nastupila što prije, prostorija u kojoj se nalazi umiruća osoba mora biti okađena tamjanom. Ovaj miris je neugodan i strašan za mračne entitete koji ne žele napustiti svoju gospodaricu i produžiti joj život.
Ne znaju svi ljudi kako vještice umiru. To je dug i zastrašujući proces. Ako je moguće, poželjno je olakšati odlazak grešne duše, ali u isto vrijeme treba biti oprezan s prijenosom strašne čarobnjačke moći.