Probleme globale - de mediu, economice, politice, sociale. Probleme politice globale ale timpului nostru: cauze și soluții
Probleme socio-politice acoperă o întreagă gamă de sarcini asigurând pacea şi securitate internationala . Aceasta include, în primul rând, (1) prevenirea războaielor locale și în special a catastrofei nucleare globale; (2) eradicarea violenței în relațiile dintre oameni și politica de soluționare exclusiv pașnică a tuturor conflictelor; (3) încheierea cursei înarmărilor, dezarmării și conversiei; (4) stabilirea de relații de încredere și bună vecinătate, parteneriat și cooperare între popoare.
Rezolvarea tuturor acestor probleme presupune, în special, activ "educatie internationala" oameni și națiuni în spirit paceȘi cooperare, cooperareînţelegere destine comune umanitate și conștientizarea faptului că diferitele națiuni, popoare, grupuri sociale, religii și state au nevoie de aer toleranță și respect reciproc.
Promovarea acestui tip de „binevoință planetară” este deosebit de importantă pentru copii. Cu toate acestea, din păcate, multe jocuri, cărți, programe de televiziune moderne, dimpotrivă, stimulează creșterea instinctelor negative, dezbinătoare la copii (vanitate nesănătoasă, egoism, aroganță, agresivitate, cruzime, chiar sadism etc.). Ce trebuie să se întâmple pentru ca oamenii să-și vină în fire? Ce se poate face pentru ca generațiile actuale de contemporani care trăiesc împreună pe planeta Pământ să își dea seama de natura efemeră a prezenței lor fericite în fluxul nesfârșit al vieții de secole. De ce să otrăvească momentele de fericire pământească cu furie, ură și violență unul față de celălalt?!
Principala „rădăcină a răului” în cursa înarmărilor cu traseul său lung de probleme acute. Ea nu numai decolează, își ia zborul oamenii au resurse enorme, dar îi direcționează și către scopuri distrugere vieți umane și a creat bogăție materială. În plus, ea pompa în mod constant Pericol că „pistolul atârnat pe perete” (ca într-o piesă de teatru) este pe cale să se stingă. În plus, cu cât munții de arme sunt mai mari, cu atât inevitabil zonă criminală mai largă: raiduri armate, amenințări, intimidări, bombardamente, comerț ilegal și furt de arme etc. Cursa înarmărilor dă în sfârșit naștere unui fel de „militarizarea conștiinței” al oamenilor. Ei încep să vadă armele ca pe un instrument „normal” și universal pentru a-și deschide calea către succesul în viață. Detinerea unei arme ii intoxica, ii umple de un dulce sentiment de dominatie asupra celorlalti, creeaza iluzia ca cu ajutorul ei este usor sa rezolvi orice dificultate care apare. Observați cât de important este cât de încrezători arată „militanții” înarmați cu mitraliere (fie în Cecenia, Algeria, fosta Iugoslavie, Afganistan sau altundeva). Sunt gata să „rezolve” instantaneu orice problemă cu o simplă apăsare a trăgaciului. Se pare că războiul este asupra lor cași că dacă nu ar fi ea, nu ar ști ce să facă. Război ca Mod de viata- aceasta este tragedia conștiinței umane distorsionate, militarizate!...
Final fericit război rece(mijlocul anilor 1980) a devenit deosebit de acută problema dezarmarii- reducerea și distrugerea stocurilor acumulate de arme (care devin din ce în ce mai scumpe, periculoase și dăunătoare mediului de depozitat) și (b) problema de conversie, adică transferul resurselor excedentare angajate în complexul militar-industrial către sectorul civil.
Uite ce problemă gravă de dezarmare așa-zisa mine antipersonal (sau, așa cum sunt numite mai precis în Occident, minele terestre).În fiecare an, peste 26 de mii de oameni sunt aruncați în aer de ei în întreaga lume! Dar dezarmarea acestor capcane de rău augur este foarte costisitoare: aproximativ 90 de dolari SUA per 1 mină, care este de aproximativ 30 de ori mai scumpă decât producția sa. Astăzi, peste 100 de milioane de mine sunt „ascunse” în pământ și își așteaptă următoarele victime pe teritoriul a peste 70 de țări ale lumii. Dacă vom continua să le distrugem în ritmul actual, atunci ultima mină va fi eliminată abia după 11 secole.
Dezarmarea, în special dezarmarea rachetelor nucleare, este un proces complex și de durată. Este suficient să ne amintim că de la primele acorduri între Statele Unite și Uniunea Sovietică pe prescripţie arme strategice (așa-numitele acorduri SALT I) au trecut de mai bine de un sfert de secol (1972). Omenirea iubitoare de pace speră că procesul SALT, acum între Statele Unite și Rusia și sub o denumire schimbată (START - arme strategice ofensive), nu se va opri. În special, tratatul START-2, dezvoltat îndelung, a fost deja ratificat de Primul Congres al SUA și așteaptă (sau, poate, a așteptat deja?) ratificarea reciprocă în Duma de Stat RF.
Este curios în acest sens că „ Republica San Marinoîn toamna anului 1997, cel original a început să „clică” contor de dezarmare nucleară. La început, cele patru ecrane electronice ale sale (cu fața în cele patru direcții cardinale) au arătat numărul 14312 - atât de multe arme nucleare se aflau atunci în arsenalele militare ale Statelor Unite și ale Rusiei. Distrugerea fiecărei unități de luptă reduce acest număr cu unul.
Ministerul Afacerilor Interne al Federației Ruse
Universitatea din Moscova
Departamentul de Istoria Statului și Dreptului
Lucrări de curs
„Problemele globale ale vremurilor noastre și modalități politice de a le rezolva”
Moscova 2015
Introducere
Concluzie
Bibliografie
Introducere
Relevanța temei de cercetare.
Prin natura ei probleme globale nu cunosc limite. Ele cer ca statul, ca subiect cel mai important al dreptului internațional, să poarte responsabilitatea inițierii unor astfel de proceduri care să favorizeze unificarea gamei-catalog de probleme incluse în componența sa. Ele cer, de asemenea, ca, pe baza normelor obligatorii din dreptul internațional modern, statul să creeze un instrument juridic care, împreună cu altele (politice, economice, sociale), ar facilita soluționarea acestora.
Lumea modernă se caracterizează prin complexitatea sistemului de interconexiuni, relații sau alianțe care apar între diversele subiecte ale relațiilor internaționale. Aceste fenomene presupun prezența unor procese care au un impact puternic asupra comunității mondiale, fiind, pe de o parte, un factor de dezvoltare civilizațională puternică, iar pe de altă parte, o potențială amenințare la adresa diferitelor aspecte ale existenței umane.
Odată cu manifestarea deplină a punctelor menționate mai sus, precum și formarea unei abordări științifice a cunoștințelor lor, concepte precum „probleme globale”, „globalitate”, „globalizare” au intrat în știința politică, precum și în domeniul juridic internațional. terminologie.
În dreptul internațional, ca și în alte discipline, există o legătură între procesele semnificative care au loc în realitate și acele probleme care domină practica cercetării. Printre cele mai importante domenii de dezvoltare lumea modernă poate fi atribuită interdependenţei sociale şi relaţiile politice, care constă în primul rând în extinderea și adâncirea constantă a legăturilor dintre state și întreg regiuni geografice. Puterea și intensitatea acestor conexiuni este de așa natură încât lumea modernă s-a caracterizat printr-un proces pe care mulți cercetători îl numesc proces de globalizare.
Problema relației dintre problemele globale moderne și dreptul internațional este una dintre cele mai importante probleme care își găsesc rezolvarea atât în doctrina juridică internațională, cât și în practica relevantă.
Dovada indirectă a validității poziției de mai sus este locul pe care problemele globale îl ocupă în activitățile organizațiilor internaționale, precum și în practica juridică internațională și în documentare, în activitățile altor membri ai comunității mondiale, cum ar fi corporațiile internaționale, sindicate, instituții religioase, diverse organizații și mișcări sociale.
Subiectul problemelor globale a apărut, fără îndoială, mult mai devreme în plan filozofic și social decât în aspectul normativ. Rareori apărute în relațiile internaționale, acest gen de situații necesita o anumită activitate, al cărei scop a fost de a nivela sau elimina consecințele discrepanței dintre gradul de înțelegere a pericolelor care amenință omenirea și lipsa unor soluții practice la aceste probleme de către subiecte de drept international. Gradul de dezvoltare a problemei. Deși tema problemelor globale în sine a apărut în anii 70, i.e. relativ recent, bibliografia subiectului este foarte extinsă. Include atât monografii generale, cât și dezvoltarea unor subiecte individuale de către autori din diferite țări și reprezentând diferite domenii de cunoaștere. Aspectele economice, de mediu și de științe politice ale problemelor globale în ceea ce privește soluționarea lor au primit cea mai răspândită dezvoltare.
Gradul de dezvoltare a problemei:
Trebuie evidențiate lucrările lui V. Aniol, T. Kegel și M. Tabor. Dintre autorii americani, o mențiune specială trebuie făcută pe T. S. Yip, D.H. Blake, R. Hopkins, F. Puhal, M. Smith, P. O. Kaohane, J.S. Niye, E. Luarda, P.M. O'Brien, S.B. Cohen, E.R. Wittkopf, R.W. Mansbach, Y.H. Ferguson, D.E. Lambert, I. Wallerstein, K.N. Waltz, T. Gordon, J. Galster, Ts. Mika, T. Burgenthal, H. G. Mayer. Printre autorii ruși am ar trebui să-i numească pe G. S. Khozin, V. G. Afanasyev, N. N. Inozemtsov, E. Kuzmin, V. V. Zagladin, I. T. Frolova, G.Kh. Shakhnazarov, A.P. Movchan, A.S. Timoshenko.
Subiectul acestui studiu este un complex de relații între state privind soluționarea problemelor globale moderne cu ajutorul normelor existente de drept internațional modern.
Scopul studiului: dezvoltarea teoretică a problemelor asociate cu definirea conceptului de „probleme globale ale timpului nostru”, o indicație a procesului actual de cercetare a problemelor globale, prezentarea problemelor globale în contextul relației dintre internaționale moderne. relațiile și problemele globale, pe de o parte, și dreptul internațional, pe de altă parte
Luați în considerare esența, semnele și cauzele fundamentale ale problemelor globale ale timpului nostru;
1. Studiați în grup problemele globale ale vremurilor noastre;
2. Analizați și propuneți măsuri pentru rezolvarea problemelor globale ale timpului nostru.
soluție politică a problemei globale
Capitolul 1. Esența, caracteristicile și principalele grupe ale problemelor globale ale umanității moderne
1.1 Esența și clasificarea principalelor probleme ale timpului nostru
Problemele cu care se confruntă omenirea pot fi împărțite în globale și locale. Globale sunt probleme care există la scară globală. Local - existent în regiune. Principalele probleme globale ale timpului nostru sunt legate de perspectivele relației umanității cu natura Pământului și a spațiului apropiat atât în cursul dezvoltării pașnice, cât și ca urmare a unui conflict militar global. Să enumerăm și să formulăm pe scurt cele mai importante probleme globale. 1. Problema crizei demografice. Esența problemei este dacă creșterea în continuare a populației va duce la consecințe distructive ireversibile pentru umanitate și biosferă? 2. Problema crizei materiilor prime. Aceasta este esența problemei - utilizarea sporită a materiilor prime (atât organice, cât și minerale) va duce la epuizarea acestora? 3. Problema crizei energetice – nu vor fi epuizate toate sursele de energie disponibile umanității ca urmare a progresului științific și tehnologic și a dezvoltării extinse a producției? 4. Problema crizei de mediu – poate creșterea umanității și progresul științific și tehnologic să distrugă ireversibil biosfera Pământului? 5. Problema relaţiei dintre social şi biologic la om.
În cele din urmă - problema tuturor problemelor - unde va merge mai departe dezvoltarea rasei umane?
Există o serie de alte probleme globale care sunt componente ale celor enumerate - problema încălzirii globale, distrugerea stratului de ozon, răspândirea unor boli periculoase etc. Atitudinea diferiților oameni de știință față de problemele globale este diferită. Punctele de vedere extreme sunt:
Absolutizarea problemelor globale și a fatalismului, care se rezumă la opinia că este imposibil să se rezolve problemele globale, propovăduind ideile de catastrofism și inevitabilitatea morții omenirii.
Negarea completă a existenței problemelor globale și recunoașterea doar a problemelor locale.
Originile problemelor globale ale timpului nostru
Marile descoperiri geografice s-au încheiat în secolul al XVIII-lea. Dimensiunile Pământului și contururile continentelor au fost descrise cu precizie ridicată. Omenirea a început să se gândească la problemele globale, de exemplu. probleme existente pe tot globul. Cele mai importante dintre ele au fost conturate clar și consecvent de către savantul englez al secolului al XVIII-lea, Thomas Malthus. În cartea sa, An Essay on the Principles of Population, el și-a avertizat contemporanii că, deoarece numărul de oameni care trăiesc pe Pământ este în continuă creștere, capacitatea planetei de a-i asigura se va epuiza mai devreme sau mai târziu. La prima vedere, Malthus a raționat logic. Omenirea la acea vreme creștea într-un ritm exponențial. Cu o astfel de creștere, populația trebuie să depășească, mai devreme sau mai târziu, orice număr, oricât de mare ar fi. Întrucât resursele Pământului, deși mari, sunt limitate, mai devreme sau mai târziu vor fi inevitabil epuizate. Argumentarea lui Malthus, atunci când este examinată superficial, poate fi considerată științifică. În același timp, s-a dovedit a fi viciat din punct de vedere filozofic. Omul de știință nu a ținut cont de poziția filosofică conform căreia niciun proces nu se poate dezvolta la infinit după aceeași lege. Aceasta a fost greșeala învățăturii. Ideologia catastrofismului, despre care a predicat, a apărut cu mult înaintea lui în cadrul gândirii religioase. Majoritatea religiilor lumii au prezis răsturnări globale și distrugerea umanității. În cartea principală a religiei creștine - Biblia (Noul Testament) există o secțiune „Apocalipsa”, care prezice cataclisme teribile și o imagine a distrugerii Pământului. Asemenea profeții au fost utilizate pe scară largă în politică și ideologie și au fost utilizate în mod special de către purtătorii doctrinelor politice reacţionare. În ciuda profețiilor sumbre ale lui Malthus, susținute de raționament logic, nici o singură resursă de pe planetă nu a fost epuizată până la începutul secolului XXI. Ce s-a întâmplat? Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să apelăm la teoriile științifice dezvoltate în secolul al XX-lea. Doctrina legilor globale de dezvoltare a biosferei a fost creată de ecologie, sociologie și alte științe. Remarcabilul geolog și filosof rus Vladimir Ivanovici Vernadsky (1863 - 1945) a scris că în secolul al XX-lea, omenirea a devenit o forță geologică la scară planetară, determinând multe aspecte ale existenței atât a sferei vieții - biosferei, cât și a sferei. a minții – noosfera. Influența crescută a umanității asupra mediului de viață al Pământului a avut atât consecințe negative, cât și pozitive. Numărul de oameni de pe planetă este în creștere, iar speranța medie de viață a acestora crește. Aceasta indică faptul că, în general, starea Homo sapiens ca specii biologice, satisfăcător. Această consecință poate fi dedusă pe baza doctrinei evoluționiste clasice creată de biologul englez Charles Darwin (1809 - 1882) - Darwin, 1859. Potrivit acestuia, există un singur criteriu obiectiv și absolut pentru prosperitatea unei specii - un cresterea numarului acesteia. Cu toate acestea, starea favorabilă a umanității poate fi înlocuită cu una nefavorabilă. Creșterea numerică a oamenilor și progresul științific și tehnologic au un impact din ce în ce mai mare asupra naturii, care poate avea consecințe tragice. Catastrofe globale care ar putea reduce dramatic populația Pământului devin din ce în ce mai probabile. Este necesar să prezicem rezultatele oricăreia dintre victoriile noastre asupra naturii, care s-ar putea transforma în înfrângere cu cele mai tragice consecințe pentru umanitate. Protecția abstractă a naturii trebuie înlocuită cu o strategie dezvoltată concret pentru managementul rațional al mediului. Orice activitate umană afectează natura într-un fel sau altul. Nu este nici posibil, nici necesar interzicerea tuturor activităților economice. Este necesar să o conduceți rațional folosind date din ecologie și alte științe. Unele dintre formele de impact uman asupra naturii - de exemplu, cele asociate cu producția de petrol și utilizarea energiei nucleare - devin uneori catastrofale. Cu toate acestea, consecințele pe termen lung și finale ale dezastrelor ecologice sunt uneori neașteptate, cel puțin pentru cei care se bazează pe idei simplificate despre legile ecologiei.
Să dăm câteva exemple. Eliberările de petrol în ocean din puțuri ca urmare a accidentelor cu cisternele pot deveni catastrofale. Cu toate acestea, consecințele lor sunt ambigue. Emisiile scăzute cresc productivitatea biologică și biodiversitatea în ocean. Emisiile semnificative sunt reduse. Zonele de teren contaminate cu produse petroliere devin uneori improprii pentru multe forme de management al mediului. Cu toate acestea, diversitatea biologică în locurile de poluare cu petrol se dovedește a fi aproximativ aceeași ca în locurile curate (Vasiliev, 1988, Kosheleva și colab., 1997). Adevărul este că uleiul este compus organic, care este absorbit de multe organisme vii. Cu un exces de ulei crește numărul de organisme care îl asimilează și scade numărul de organisme care nu sunt capabile să asimileze uleiul. Deci excesul de ulei din mediul natural poate fi atât benefic, cât și dăunător. Să dăm un alt exemplu binecunoscut: la 26 aprilie 1986 a avut loc un dezastru major de mediu - explozia centralei nucleare de la Cernobîl. De la câteva tone la câteva zeci de tone de minereu radioactiv conținând câteva zeci de kilograme de elemente radioactive pure au căzut în natură. Aceste substanțe s-au bazat pe izotopi cu viață lungă, inclusiv plutoniu-239, cu un timp de înjumătățire de 24.065 de ani. Era greu de așteptat ca situația din zona dezastrului să se îmbunătățească în viitorul apropiat. Cu toate acestea, s-a dovedit că capacitățile naturale ale autocurățării naturale sunt foarte mari. Până în 1988, situația de mediu s-a stabilizat. Diversitatea biologică și masa biologică din zona Cernobîl s-au dovedit a fi chiar mai mari decât înainte de dezastru. Potrivit datelor rusești și străine, speranța de viață a victimelor de la Cernobîl a depășit speranța medie de viață a altor segmente ale populației (datorită unui sprijin material mai bun și a unei atenții mai mari din partea medicilor pentru sănătatea lor). Aceste fapte indică faptul că consecințele dezastrelor de mediu pot fi opuse celor așteptate, iar pentru prognoze este necesar să se folosească întregul arsenal al științei moderne (Fundamentals of Ecology, 1988). Problemele globale cu care se confruntă omenirea pot fi împărțite în două grupuri. Primul grup de probleme este legat de posibilitatea unui conflict militar global. Al doilea grup de probleme este asociat cu posibile conflicte ale umanității cu forțele naturii vii și neînsuflețite în cursul dezvoltării pașnice (ceea ce nu exclude posibilitatea unor războaie locale).
Capitolul 2. Cuprinsul principalelor probleme globale ale timpului nostru
2.1 Probleme naturale globale
În primul rând, să ne oprim pe scurt asupra problemei dezastrelor naturale.
dezastrele naturale sunt cea mai veche problemă globală, deoarece încă din timpuri preistorice dezastrele naturale au influențat întotdeauna în mod semnificativ și uneori decisiv destinele popoarelor. Adevărat, nu era percepută ca o problemă globală în acel moment. Cu cât o civilizație era mai puțin dezvoltată, cu cât avea mai puține rezerve, cu atât mai zdrobitoare era lovitura pe care i-au dat-o elementele.
Să luăm în considerare problema dezastrelor naturale cauzate de motive pământești. Să ne amintim că dezastrele naturale, care sunt cele mai grave manifestări ale dezastrelor naturale, au caracter geofizic, geologic, meteorologic, natura hidrologica, sunt uneori cauzate de incendii naturale și boli infecțioase. Pentru că aceste dezastre pe scară largă sunt comune tuturor țărilor și continentelor. Problema dezastrelor naturale este, fără îndoială, de natură globală. Chiar și în condițiile moderne, ele continuă să provoace pagube enorme comunității pământești și să distrugă vieți omenești. În ciuda dezvoltării cunoștințelor științifice și a tehnologiei, cantitatea daunelor cauzate de dezastrele naturale crește anual cu aproximativ 6%. Pentru perioada 1965-1992. în lume a murit de catastrofale fenomene naturale aproximativ 3,6 milioane de oameni, mai mult de 3 miliarde de oameni au fost afectați, prejudiciul economic total s-a ridicat la 340 de miliarde de dolari SUA. Este de așteptat ca în anii 1990 pierderile economice totale din cele 15 tipuri cele mai frecvente de dezastre naturale să ajungă la 280 de miliarde de dolari SUA.
Să ne uităm la câteva exemple de dezastre naturale din trecut și prezent.
Vechea capitală a Armeniei, orașul Dvin, a fost distrusă de cutremure în 851, 858, 863. Mii de oameni au murit sub dărâmăturile caselor. Dar e-
clanul a fost reconstruit din nou până când un puternic cutremur din 27 martie 893 l-a șters de pe fața pământului.
Un cutremur este unul dintre cele mai teribile dezastre. În China, în 1556, aproximativ 800 de mii de oameni au murit în urma cutremurului din Huaxian. în 1920, în timpul cutremurului Ninsian - 200 mii, în 1976, în timpul cutremurului Tangshen - 242 mii. În septembrie 1923, în Kanto (Japonia), cutremurele au distrus orașul, sub dărâmăturile căruia au murit 142.807 de oameni, iar materialul total prejudiciul a fost de aproximativ 200 de miliarde de dolari. În aprilie 1948, cutremurul de la Ashgabat a adus moartea a peste 100 de mii de locuitori din Ashgabat. În ultimii ani, în Armenia au avut loc evenimente seismice puternice (Spitak, decembrie 1988). Iran (iunie 1990). Japonia (Hanshin, ianuarie 1995) a provocat moartea a 25, 40 și, respectiv, 6,3 mii de oameni. În Kobe (Japonia) și zonele învecinate, 223.809 de clădiri au fost distruse sau avariate.
Creșterea constantă a pagubelor cauzate de dezastrele naturale se datorează în primul rând urbanizării. Concentrarea ridicată a oamenilor și a infrastructurii urbane, degradarea mediului cresc riscul pierderilor sociale și economice în orice dezastru natural. A fost identificat un model clar: în țările în curs de dezvoltare, unde o creștere urbană rapidă are loc fără investițiile corespunzătoare în pregătire inginerească teritorii și creșterea fiabilității dotărilor urbane, riscul social (decesul oamenilor) a crescut semnificativ. Astfel, raportul dintre numărul victimelor dezastrelor naturale și totalul populației din Asia este de 2 ori mai mare decât în Africa, de 6 ori mai mult decât în America și de 4,3 ori mai mult decât în Europa. În același timp, în țările dezvoltate, unde oamenii sunt mult mai protejați, riscul economic crește din cauza concentrării ultra-înalte a bogăției în orașe.
Conștientizarea faptului că dezastrele naturale reprezintă un obstacol serios în calea dezvoltării economice și sfera socială, a determinat Adunarea Generală a ONU să adopte Rezoluția (M 44X236) la 22 decembrie 1989. în care perioada 1990-2000. proclamat Deceniul Internațional pentru Reducerea Dezastrelor Naturale Conferința Mondială asupra Dezastrelor Naturale, desfășurată în mai 1994 în Japonia* (Japonia), a rezumat primele rezultate ale Deceniului.3 Declarația adoptată la conferință notează că lupta pentru reducerea daunelor cauzate de dezastrele naturale ar trebui să fie un element important al strategiei de stat a tuturor țărilor în realizarea dezvoltării durabile.
Din păcate, în multe țări, inclusiv în Rusia, prognoza și prevenirea dezastrelor naturale este încă tratată ca o politică risipitoare și nejustificată, care nu se încadrează în problemele economice, sociale și politice de zi cu zi.
Între timp, experiența internațională arată că costurile de prognoză și pregătire pentru dezastre naturale sunt de aproximativ 15 ori mai mici în comparație cu valoarea pagubelor prevenite.
2.2 Probleme globale de mediu
O problemă importantă, formidabilă și greu de rezolvat este problema mediului, sau mai bine zis, după cum am menționat mai sus, un întreg complex de probleme asociate crizei mediului natural din cauza impactului antropic. Ea se referă pe bună dreptate la imperativele umanității.
Motivul principal al crizei de mediu este agravarea contradicțiilor în procesul de interacțiune dintre societate și natură, antagonismul dintre procesul de dezvoltare a forțelor productive, creșterea volumelor de producție și necesitatea păstrării unui habitat favorabil, creșterea presiunii antropice. pe Pământ și distrugerea echilibrului ecologic.
Să aruncăm o scurtă privire asupra obiectelor principale impact antropic- asupra stării a trei medii naturale - pământ, atmosferă și hidrosferă.
Ca urmare a acestui impact, se produc modificări negative asupra terenului (soluri, subsol, peisaje), inclusiv din cauza tasărilor de urgență provocate de om, alunecări de teren, alunecări de teren, contaminarea solului cu substanțe nocive, degradarea intensivă a solului etc.
Suprafețe uriașe de teren agricol se pierd în fiecare an. Pachzy se degradează din cauza pierderii fertilității, a eroziunii, a salinizării, a aglomerației cu apă și a deșertificării. Zonele fertile se pierd din cauza construcțiilor, carierelor și rezervoarelor. Eliminarea nutrienților din sol depășește completarea acestora. Cernoziomurile noastre și-au pierdut deja o treime din humus, iar stratul fertil a scăzut cu 1-15 cm.Până de curând, când producătorii agricoli își permiteau să folosească substanțe chimice agricole, solurile erau puternic poluate cu îngrășăminte și pesticide. Există contaminare cu săruri de metale grele. În general, aproape o cincime din stratul fertil de pe glob s-a pierdut de la mijlocul secolului, iar 24 de miliarde de tone de acoperire de sol se pierd anual.
Problema deșertificării este presantă. care a apărut în principal ca urmare a managementului iraţional al mediului. Este considerat de comunitatea mondială o încălcare gravă a relației în sistemul „om-natura”. Deșertificarea este deosebit de intensă în teritoriile aride (uscate), ocupând peste 30% din suprafața pământului cu o populație de peste 900 de milioane de oameni. Aceste suprafețe reprezintă aproximativ 20 de milioane de hectare de teren irigat, 170 de milioane de hectare de uscat și 3,6 miliarde de hectare de pășune.
Zona deșerților „antropice” de pe planetă se ridică în prezent la 9,1 milioane km2, aproximativ 35% din pământurile aride ale lumii sunt în pragul deșertificării, rata anuală de pierdere a terenurilor ca urmare a deșertificării este de aproximativ 50 mii km2. .
Pe teritoriul țărilor CSI, suprafața deșerților este de aproximativ 2 milioane km pătrați, din care 19% este supusă deșertificării severe, 2,2% moderată și 34% deșertificării slabe.
Strategia de combatere a deșertificării necesită eforturile combinate ale statelor cu utilizarea pe scară largă a realizărilor științifice și tehnologice. Adoptat în 1994, Conceptul ONU de Combatere a Deșertificării este o bază de încredere pentru cooperarea strânsă a oamenilor de știință și specialiști la nivel național, regional și internațional.
Există o sarcină urgentă de a găsi zone pentru deșeurile industriale și menajere. Haldele, instalațiile de depozitare a lacurilor și nămolului, gropile de gunoi industriale și urbane, locurile de înmormântare și alte locuri în care sunt îngropate deșeurile și gunoiul ocupă suprafețe uriașe și otrăvește mediul. Arderea gunoiului și a deșeurilor industriale, deși le reduce volumul și nocivitatea, poluează totuși atmosfera. Problema eliminării raționale a deșeurilor nu a fost încă rezolvată.
Poluarea oceanelor și a apelor de suprafață ale pământului cu substanțe petroliere este foarte periculoasă. Apare din cauza accidentelor petroliere și a accidentelor conductelor petroliere, curgerea apelor de formare din câmpurile petroliere în rezervoare și mări, substanțe utilizate în procesele tehnologice de producție și rafinare a petrolului, transportul de combustibil fluvial și maritim.Potrivit datelor experților, aproximativ 6 milioane de tone de petrol intră în oceanul lumii în fiecare an.tone de petrol. Peliculele de petrol și petele acopera cel puțin 25% din suprafața oceanului.
Poluarea apelor cu hidrocarburi afectează schimburile de energie și masă dintre atmosferă și ocean, în special echilibrul schimbului de oxigen-dioxid de carbon, duc la scăderea activității sau moartea fitoplanctonului, care joacă un rol important în producerea de oxigen și ca parte integrantă a lanțului trofic din ocean.Volatile Componentele petrolului, care se evaporă, sunt incluse în compoziția microimpurităților atmosferice, participând la formarea scutului termic al planetei și la distrugerea stratului de ozon al atmosferei.
Pe Pământ, există și degradarea celui de-al treilea mediu - atmosfera. Au loc modificări periculoase în compoziția și proprietățile atmosferei, inclusiv schimbari bruste vremea și clima, poluarea aerului cu substanțe nocive, ascuțite inversiuni de temperaturași înfometarea de oxigen în orașe, ploile acide, distrugerea stratului de ozon al atmosferei.
Starea aerului atmosferic, în special în regiunile industriale ale Rusiei, este extrem de nefavorabilă. Concentrația medie anuală de praf, fenol, amoniac și dioxid de azot în multe orașe ale țării este mai mare decât standardele sanitare. În peste o sută de orașe, unde locuiesc 40 de milioane de oameni, poluarea aerului este considerată oficial periculoasă. În aproximativ două duzini de orașe ale statelor membre ale Comunității Statelor Independente, nivelurile așa-numitelor au fost observate periodic înainte de declinul industrial. poluare extrem de mare - mai mult de 50 MAC. Pe lângă principalii poluanți, aerul este otrăvit cu plumb, acid clorhidric, hidrogen sulfurat, acetaldehidă și dioxid de sulf. Principalele surse de poluare a aerului sunt industria, transportul rutier și incendiile. Doar jumătate dintre întreprinderile țării sunt echipate cu echipamente de colectare a prafului și gazelor (la Moscova - mai puțin de 30%). Acest echipament este ineficient. Ca urmare a poluării aerului din orașele mari, locuitorii sunt otrăviți treptat și devin lipsiți de oxigen.
Dându-și seama de amenințările pe care le reprezintă umanitatea de epuizarea stratului de ozon din atmosfera Pământului, comunitatea mondială a adoptat Convenția pentru Protecția Stratului de Ozon în 1985. În 1987, a fost adoptat Protocolul de la Montreal privind substanțele care epuizează stratul de ozon. Ulterior, o serie de țări au convenit să accepte amendamente la Protocolul de la Montreal, extinzând lista de substanțe reglementate și înăsprind termenele limită pentru reducerea producției și consumului de substanțe periculoase pentru ozon. Aceste fapte confirmă capacitatea umanității de a găsi soluții colective convenite pentru a preveni dezastrele ecologice globale.
2.3 Probleme sociale globale
Una dintre cele mai presante probleme de astăzi care se referă la imperativele umanității este problema demografică.
Conferința internațională privind populația și dezvoltarea din 1394 de la Cairo a recunoscut interconexiunea globală a populației, dezvoltarea națională și mediul. Din acest punct de vedere, problemele demografice trebuie privite ca o sursă de pericole globale, deoarece ratele ridicate de creștere a populației caracteristice unui număr de țări din lumea a treia sunt în conflict cu dezvoltarea economică a acestor țări. starea mediului natural.
China este cea mai mare țară din lume după populație. În ciuda măsurilor luate pentru reglarea natalității, populația sa este de 1,218 miliarde de oameni. Există deja 930 de milioane în India astăzi și există toate motivele să credem că va ajunge în curând din urmă cu China.
Prognozele ONU pentru 2025 au trei opțiuni, conform cărora sunt așteptate 8,6 miliarde de oameni.
Rusia ocupă locul șase în lume ca populație. În 1997, populația Rusiei era de 147 de milioane de oameni.
Fenomenul depopulării este asociat cu suprapunerea unei creșteri intensive a mortalității și a unei scăderi a natalității. „Intersecția” acestor tendințe (ceea ce se numește astăzi „Crucea Rusă”) a dus la o scădere a populației.
Scăderea natalității pe parcursul a șase ani (2001-2007) cu aproape 30% s-a datorat scăderii numărului de femei de vârstă fertilă și refuzului a două treimi din familii de a avea copii din motive financiare. Ca urmare, a apărut o situație foarte negativă, când rata natalității în Rusia este cu 40% mai mică decât ceea ce este necesar pentru înlocuirea numerică a părinților.
Totuși, principalul factor de declin natural este, din păcate, creșterea exorbitantă a mortalității. În ultimii șase ani, rata globală a mortalității a crescut cu peste 20% (de la 11,4% în 2001 la 13,8% în 2007). Rusia are cea mai mare rată a mortalității din Europa.
Creșterea mortalității se datorează în primul rând circumstanțelor socio-economice. Principalele sale caracteristici sunt excesul de mortalitate a bărbaților, în special în vârstă de muncă, rate mai mari de creștere a mortalității în rândul persoanelor de vârstă activă și o creștere a mortalității infantile, care este extrem de mare în comparație cu alte țări dezvoltate.
În țara noastră, dinamica populației în rândul cetățenilor de diferite naționalități este inegală. Odată cu creșterea mare a populației în rândul popoarelor indigene din republicile Caucazului de Nord, există o scădere a natalității și o creștere naturală scăzută în rândul populației ruse, în special a celor care trăiesc în partea europeană a Rusiei.
Diverse estimări de prognoză ale populației din Rusia sunt predominant pesimiste și se rezumă la faptul că în următorii 15-20 de ani va scădea.
Prognoza demografică ONU pentru Rusia arată că în 2015 populația sa va fi de 138,1 milioane, în 2020 - 134,8, în 2025 - 131,4.
Există previziuni și mai pesimiste, conform cărora în 30 de ani (adică în 2025) populația Rusiei s-ar putea ridica la doar 115 milioane de locuitori, în scădere cu 33 de milioane de oameni.
O altă componentă serioasă a problemei demografice este proporția tot mai mare de persoane de vârstă cu dizabilități în masa generală a cetățenilor. Întreaga lume se confruntă în prezent cu o populație care îmbătrânește. Speranța medie de viață în Europa, Japonia și America de Nord s-a apropiat de 80 de ani pentru bărbați și a depășit acest punct pentru femei. Chiar și în aceste țări dezvoltate, asigurările sociale și fondurile de pensii încep deja să se lupte.
Conform previziunilor, structura de gen și vârstă a populației ruse se va înrăutăți. Tendința către îmbătrânire va duce la faptul că ponderea persoanelor în vârstă (peste 60 de ani) va crește de la 18,7% în 2015 la 24,9% în 2025. In medie
vârsta populației actuale a crescut de la 36 de ani în 1995 la 40-42 de ani în 2005. Disproporția de gen în primul sfert al secolului XXI va fi una dintre cele mai mari din lume - în 2025 vor fi 80-85 de bărbați la 100 de femei. În 2005, numărul persoanelor apte de muncă a atins un vârf (67,0%), iar apoi a început să scadă rapid, iar în 2025 ar fi de 59,9%.
Și încă un aspect al problemei demografice care merită menționat este migrația populației. A fost în principal o consecință a suprapopulării în regiunile sărace și a lipsei de oameni în cele prospere. Migrația pe scară largă în desfășurare este încărcată conflicte etnice. Doar un procent din populație trăiește în afara granițelor țărilor lor, dar migrația este în creștere. Număr mare de emigranți în tari europene provoacă în ei o anumită tensiune socială. Conflictele locale pe această bază sunt cunoscute pe scară largă în Marea Britanie, Franța și Germania. Până acum, o sarcină dificilă rămâne combinarea principiului comunitar al liberei circulații a cetățenilor acestor țări și posibila pătrundere a emigranților ilegali asiatici și africani prin Grecia și Spania în Europa Centrală și de Nord din această cauză.
Pentru a rezuma ceea ce s-a spus despre Rusia, trebuie menționat că tendințele nefavorabile ale schimbărilor demografice afectează negativ dezvoltarea durabilă a țării nu numai din punct de vedere economic și social, ci sunt și o sursă de diferite tipuri de situații de urgență și pericole globale.
Dacă vorbim despre planetă în ansamblu, rata de creștere a populației mondiale rămâne ridicată și total sunt deja mulți pământeni. Prin urmare, problema demografică devine din ce în ce mai acută, mai ales în țările în curs de dezvoltare, și are un impact tot mai mare asupra multor alte probleme globale ale umanității. Pământul, cu teritoriul său limitat și resursele limitate, se află sub presiunea crescândă a populației umane. Iată una dintre ilustrațiile vizuale. Se crede că pentru o viață de înaltă calitate a unei persoane și pentru a-i satisface diferitele nevoi, este necesar un minim de 2 hectare de teren. Dintre acestea, 0,6 hectare sunt folosite pentru producția de alimente, 0,2 hectare pentru așezări și nevoi industriale. 1-1,2 hectare ar trebui să rămână neatinse, ceea ce este necesar pentru durabilitatea ecologică a biosferei, recreere și turism. Chiar dacă înăsprim oarecum aceste standarde, capacitatea relativ confortabilă a Pământului va fi de maximum 5 miliarde de oameni. Această limită a fost depășită încă din 1987.
Astfel, pentru a oferi suport de viață, și chiar pentru nivel modern, mase în creștere ale populației, omenirea trebuie să accelereze progresul tehnic, exacerbandu-și viciile, să producă din ce în ce mai multă hrană și energie, să creeze noi locuri de muncă, să crească munți de deșeuri industriale și menajere și să se stabilească din ce în ce mai aglomerat. Potrivit sociologului V.P. Urlachis mănâncă fiecare procent din creșterea populației Creștere cu 14% a venitului național. Prin urmare, în ciuda tuturor succeselor economiei mondiale, nivelul de trai al oamenilor, cu excepția țărilor dezvoltate, rămâne aproape neschimbat. Multe țări în curs de dezvoltare se confruntă deja cu o penurie cronică de alimente și alte produse de bază. Semnele suprapopulării Pământului sunt evidente.
Înrăutățirea diferitelor componente ale problemei demografice are un impact direct asupra deteriorării stării ecologice a Pământului, asupra relațiilor interetnice și asupra multor alte probleme sociale, economice și politice din societate.
Direct adiacentă problemei demografice este problema etnică, care se manifestă cel mai puternic sub forma ostilității naționale. Problema etnică, pe scurt, constă, pe de o parte, în necesitatea păstrării tuturor popoarelor și naționalităților în identitatea lor națională, iar pe de altă parte, în asigurarea unor relații civilizate între ele, sub rezerva egalității lor deplină. Legat de aceasta este problema coexistenței religiilor lumii (creștinism, islam, budism, iudaism) și varietățile lor sectare, care îmbracă adesea diverse forme de intoleranță religioasă. Un etn, care poate fi reprezentat de orice grup etnic - un trib, o naționalitate, o națiune, a devenit o formațiune foarte stabilă și, în ciuda dezvoltării comunicării universale, este capabil de auto-conservarea limbii, a teritoriului, a culturii, a religiei. . Chiar și grupurile etnice mici care se trezesc înconjurate de mase vaste de oameni de altă naționalitate pot rezista cu succes consolidării și asimilării. Problema etnică pentru o astfel de țară multinațională precum Rusia este de o importanță capitală, deoarece contradicțiile interetnice sunt pline de situații de urgență de natură socială, inclusiv cele bazate pe separatism.
Problemele sociale pot include și probleme de sănătate. Constă în faptul că niciun sistem de sănătate de stat sau internațional, cu excepția țărilor dezvoltate, nu își face față sarcinilor. Există un deficit aproape universal de instituții medicale și preventive, echipamente și medicamente medicale și personal medical calificat. Pregătirea profesională a medicilor este scăzută. Există o contradicție tot mai mare, greu de rezolvat, între asistența medicală ca sistem social menit să acopere întreaga populație cu îngrijiri medicale și costul tot mai mare al serviciilor medicale, motiv pentru care calitatea înaltă. sănătate devine disponibil doar oamenilor bogați. Cunoașterea umană și dezvoltarea științei medicale sunt în urmă cu alte domenii de cunoaștere.
Sistemul de sănătate al Rusiei a fost în criză în ultimii ani, serviciile sociale gratuite de asistență medicală s-au deteriorat treptat din cauza lipsei de fonduri. Ca urmare a acestui fapt, precum și din motive de mediu și sociale, sănătatea fizică și psihică a populației este în scădere. Există o creștere a incidenței tuberculozei, sifilisului, SIDA, adică. boli cu cauzalitate socială pronunțată. Amploarea creșterii lor este de așa natură încât dobândesc caracterul de epidemii.
Numărul bolilor mintale crește periculos. Acest lucru se întâmplă deoarece 70% din populație trăiește într-o stare de stres psiho-emoțional și social prelungit, determinând o creștere a depresiei, psihozelor reactive, nevrozelor severe și tulburărilor psihosomatice. 6 milioane de oameni folosesc serviciile psihiatrilor din Rusia. - o cincime din cei care au nevoie.
Dar cea mai periculoasă tendință este deteriorarea sănătății mamei și, mai ales, a copilului. Cercetările arată că o situație paradoxală apare atunci când problemele de sănătate trec de la grupuri de vârstnici la grupuri de copii și tineri. Acest lucru este contrar proceselor naturale prin care o persoană își pierde sănătatea odată cu vârsta. În plus, s-a observat că există o scădere a stării de sănătate a fiecărei generații ulterioare. Aceasta, la rândul său, este plină de o scădere pe termen lung a calității potențialului uman al întregii națiuni: o generație bolnavă nu poate reproduce pe cele sănătoase.
Să atingem o altă problemă socială - crima organizată.
Esența crimei organizate ca fenomen social constituie procesul de creare, acumulare, legalizare și circulație a capitalului penal în economia juridică și subterană, implicând resurse umane și materiale importante.
Crima organizată a devenit de natură transnațională și este o preocupare comună a comunității mondiale.
Baza economică a crimei organizate moderne din Rusia au fost procesele de redistribuire a proprietății de stat și reforma pieței economiei ruse, desfășurate în absența unui cadru legal adecvat, a controlului de stat slab și a unui grad ridicat de corupție în toate ramurile guvernului și management.
Întărirea criminalității organizate a fost facilitată de imperfecțiunea sistemului de credit și financiar, de nihilismul legal al unei părți semnificative a liderilor, antreprenorilor și a populației, ceea ce a făcut posibilă organizarea și desfășurarea de tranzacții frauduloase și escrocherii pe scară largă.
Agențiile ruse de aplicare a legii s-au dovedit a fi în mare parte nepregătite să combată eficient crima organizată. Acest lucru a permis grupurilor și comunităților criminale să își perfecționeze structuri organizatorice, preia controlul unei părți semnificative a întreprinderilor industriale și financiare.
Grupurile criminale organizate folosesc metode de terorism criminal pentru a atinge scopurile criminale. Două treimi din infracțiunile legate de terorismul criminal au fost comise de persoane din regiunile caucazului (grupurile infracționale etnice reprezintă aproximativ 60% din numărul total al structurilor criminale organizate).
Se remarcă dorința liderilor grupurilor și comunităților infracționale organizate de a-și promova reprezentanții în organele legislative și executive de la diferite niveluri și de a crea asociații obștești prin care să-și poată asigura interesele.
Unitățile de combatere a criminalității organizate ale Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei au evidențe operaționale de peste 9 mii de grupuri infracționale organizate de diferite tipuri, numărând aproximativ 100 de mii de membri activi.
Prin eforturile lor, a fost creată o rețea largă de entități economice cu orientare criminală, ale căror activități denaturează grav piața de bunuri și servicii, împiedică reînnoirea veniturilor bugetare și distrug sistemul financiar și creditar al țării.
Direcția fundamentală în lupta împotriva crimei organizate este distrugerea bazei sale financiare prin implementarea unui program interdepartamental de măsuri prioritare pentru reînnoirea părții de venituri a bugetului țării. De fapt, acesta este un program de acțiune pentru a submina fundamentele economice crima organizată.
Au fost dezvoltate și sunt implementate o serie de alte programe cuprinzătoare vizate, ale căror activități includ măsuri de combatere a crimei organizate (Programul federal de consolidare a luptei împotriva criminalității, un program de acțiuni comune al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei și al Procuratura Generală pentru combaterea infracțiunilor grave împotriva persoanelor, Programul Interstatal de Măsuri Comune de Combatere a Crimei Organizate și alte tipuri de infracțiuni periculoase pe teritoriul țărilor CSI și altele).
2.4 Probleme globale de natură socio-politică
Cea mai complexă și importantă problemă de natură socio-politică este problema războiului și păcii.
Constă în faptul că războiul nu este exclus din arsenalul umanității ca mijloc de soluționare a disputelor internaționale și de altă natură. Acest lucru necesită eforturi constante din partea comunității internaționale, statelor și publicului pentru a crea un mecanism pentru menținerea păcii și prevenirea conflictelor armate specifice emergente.
Progresul tehnologic a asigurat o astfel de creștere a capacităților distructive ale armelor moderne pe cel mai larg teatru de pe front și în profunzime încât consecințele unui război modern pot atinge proporții gigantice și pot fi extrem de distructive. În primul rând, un război modern va fi însoțit de morți masive și pierderi sanitare nu numai ale personalului militar, ci și ale populației civile. În cei 50 de ani de după cel de-al Doilea Război Mondial, un total de 40 de milioane de oameni au murit în războaie medii și mici. care este comparabil cu numărul victimelor războaielor mondiale. Proporția victimelor în rândul civililor a crescut. Dacă în primul război mondial această pondere a fost de 5%, atunci în al doilea a ajuns la 50%, în războiul din Coreea - 84%, în Vietnam - aproximativ 90%. Distrugerea zonelor populate, a industriei, a infrastructurii economice și sociale va atinge cote totale în zonele în care sunt folosite arme. Teritorii vaste pot fi capturate și schimbate mâinile. Ne putem aștepta la mișcarea unor mase gigantice ale populației din cauza evacuării organizate și a zborului spontan. Numai în conflictele armate de după cel de-al Doilea Război Mondial, 30 de milioane de oameni au devenit refugiați. Și, în sfârșit, consecințele demografice, economice, genetice și alte consecințe secundare pe termen lung ale războiului pot fi mai grave decât consecințele imediate în sine. Dacă omenirea decide să intre în război cu utilizarea nelimitată a armelor nucleare, consecințele vor fi extrem de globale și catastrofale pentru existența civilizației pământești însăși.
Vorbind despre forma armată a războiului, trebuie să ținem cont de faptul că în condițiile moderne scopurile războiului pot fi atinse ca urmare a confruntării non-militare – diplomatice, economice, informaționale.
Acum confruntarea globală dintre așa-zisele două sisteme a încetat, a început dezarmarea superputerilor, iar relațiile lor s-au mutat în categorie. dacă nu este complet partener, atunci cel puțin non-ostil.
Cu toate acestea, în ciuda încălzirii relațiilor internaționale și a civilizației relative a omenirii la sfârșitul secolului al XX-lea, războiul, ca modalitate de rezolvare a problemelor controversate, rămâne obișnuit. Frecvența războaielor în secolul al XX-lea a depășit frecvența medie de-a lungul istoriei de 1,5 ori, iar în a doua jumătate a secolului - de 2,5 ori. În anii 1890, în lume au avut loc anual aproximativ 35 de conflicte armate majore.
Sursele războiului în prezent pot fi o varietate de contradicții interstatale, diferențe între interesele național-state ale subiecților comunității mondiale și dorința statelor sau coalițiilor individuale de a atinge satisfacerea acestor interese prin violența armată. Amenințarea cu războiul continuă să fie reprezentată de regimurile totalitare rămase în unele țări în curs de dezvoltare. Războaiele pot apărea și ca urmare a conflictelor intrastatale - în acest caz sunt numite civile. Motivele specifice ale războiului pot fi așa-numita lipsă de „spațiu de locuit”, dorința de a redistribui resursele naturale și piețele, disputele de frontieră, apărarea sau impunerea unor dogme ideologice, dorința de a reda o situație trecutului istoric, obiceiuri și altele. conflicte comerciale și economice, confruntare religioasă, ostilitate interetnică, rezidență a unui singur grup etnic pe teritoriile statelor vecine etc. Războiul este, de asemenea, plin de tensiuni interetnice și procese de dezintegrare (separatism) în statele multinaționale.
Războiul este un proces bilateral sau multilateral și vinovăția părților în declanșarea războaielor este diferită. Chiar și țările democratice iubitoare de pace pot duce războaie drepte - apărarea împotriva agresiunii externe, apărarea sistemului constituțional democratic, apărarea integrității teritoriale de separatism. Ei pot participa, de asemenea, la operațiuni armate de menținere a păcii.
O analiză a situației militaro-politice din lume indică faptul că, chiar și în condițiile detenției, pericolul militar pentru Rusia continuă să persistă în aproape toate direcțiile.
Având în vedere inadmisibilitatea și distructivitatea războiului modern pe scară largă, pe de o parte, și nevoia de a respecta cele mai înalte interese naționale, pe de altă parte, strategia Federației Ruse în domeniul securității sale militare poate fi construită în două direcții. .
În primul rând, Rusia ar trebui să depună eforturi pentru a realiza relații cu state și popoare care să împiedice declanșarea agresiunii împotriva țării noastre și a aliaților săi și, de asemenea, să prevină încercările de a depăși contradicțiile externe și interne prin amenințări cu forța sau conflicte armate. În același timp, în timpul compromisurilor inevitabile în astfel de cazuri, interesele naționale ale țării noastre nu ar trebui să sufere.
În al doilea rând, Rusia trebuie să-și reformeze și să-și modernizeze Forțele Armate, să aducă la nivel puterea militară a statului, în același timp, trebuie construit un sistem de securitate colectivă cu statele membre CSI.
În cadrul acestor două direcții strategice, cineva va trebui să se străduiască pentru obiective care sunt parțial contradictorii unul cu celălalt. Prin urmare, implementarea acestei strategii se va confrunta cu necesitatea găsirii unui compromis dificil între normele dreptului internațional liberal, bazate pe principiile universale de egalitate și justiție (în mare parte ideale) și interesele naționalețara însăși, bazată pe principiile statalității și prioritatea firească a prestațiilor pentru patrie. Trebuie avut în vedere că orice stat care urmărește o politică civilizată în domeniul războiului și păcii și în alte probleme în care se ciocnesc idealurile universale și patriotice trebuie să facă față unei astfel de dileme.
Capitolul 3. Precondiții socio-politice și modalități politice de rezolvare a problemelor globale ale timpului nostru
3.1 Modalități politice de rezolvare a problemelor globale ale timpului nostru
La studierea problemelor de mai sus, este indicat ca fiecare dintre ele să ia în considerare mai detaliat problemele globale cele mai importante și tipice, concentrându-se pe aspectele lor politice.
Pentru a rezolva problemele globale, este necesar ca comunitatea mondială să realizeze o strategie politică intenționată, coordonată, în care să fie evidențiate două direcții principale:
1) politica științifică și tehnică;
2) politica mondială și națională.
O politică științifică, tehnică și economică eficientă, bazată pe realizările progresului științific și tehnologic și pe forme avansate de organizare a economiei mondiale, este o condiție importantă pentru rezolvarea problemelor de mediu, materiilor prime, energiei și a altor probleme planetare. Marile speranțe sunt în prezent asociate cu revoluția tehnologică. În acest proces, două direcții principale au apărut în mod clar astăzi. Prima este îmbunătățirea și modernizarea metodelor tradiționale de extracție și utilizare a materiilor prime și energiei, prelucrarea diferitelor materiale, precum și protecția mediului. Al doilea este crearea de tehnologii fundamental noi pentru utilizare în aceste domenii.
Calea de îmbunătățire a metodelor și schemelor tehnologice tradiționale duce la obținerea unei utilizări mai raționale și mai economice resurse naturaleîn producție, includerea în circulația economică a zăcămintelor greu accesibile, mai sărace decât cele utilizate pe scară largă astăzi, este asociată și cu crearea unor metode mai eficiente de extracție și prelucrare a materiilor prime și cu introducerea pe scară largă a reciclării acestora.
În multe cazuri, această cale poate ajuta la găsirea de soluții intermediare la problemele globale. Cu toate acestea, se concentrează pe utilizarea pe o scară din ce în ce mai mare a mineralelor, a surselor de energie și a terenurilor agricole, ale căror rezerve sau dimensiune sunt în cele din urmă limitate. De asemenea, trebuie luat în considerare faptul că tehnologiile tradiționale se bazează pe utilizarea instrumentelor și materialelor mecanice. Acest lucru duce la formarea unor deșeuri semnificative de producție și este însoțit de un consum mare de energie. O altă direcție de creare a premiselor și condițiilor științifice și tehnice pentru depășirea dificultăților umane universale deschide perspective mult mai largi. Este asociat cu dezvoltarea de tehnologii fundamental noi. Apariția acestei direcții este determinată în principal de stadiul actual al progresului științific și tehnologic. Oamenii de știință cred că în această direcție, uneltele mecanice folosite în tehnologia tradițională pentru prelucrarea diferitelor materiale vor fi din ce în ce mai mult înlocuite de procese chimice, fizice, biologice și de altă natură. Dezvoltarea posibilităților practice de utilizare a acestora în activitate creativă dezvoltarea umană va permite la o scară din ce în ce mai mare schimbarea nu numai a formei substanțelor, ci și transformarea structurii lor interne. Acest lucru va crea condiții pentru schimbări radicale în proprietățile fizice, chimice și alte calități ale diferitelor materiale.
Astfel de noi tehnologii includ, de exemplu, utilizarea fasciculelor de electroni în industrie. Ele, după cum notează experții, fac posibilă obținerea de noi compuși cu proprietăți predeterminate. Utilizarea fasciculelor de electroni face posibilă prelucrarea tuturor materialelor cunoscute cu o precizie foarte mare. Problema furnizării umanității cu resurse materiale poate fi rezolvată printr-o revoluție în domeniul creării de noi materiale artificiale, strâns legate de revoluția tehnologică. Baza multor materiale în viitor, potrivit unor oameni de știință, va fi surse atât de comune și ușor accesibile de materii prime precum alumina, materialele plastice și nisipul. Exemple de noi materiale progresive includ, în special, ceramica supraconductoare. Revoluția microelectronică și computerizată poate aduce o contribuție semnificativă la rezolvarea problemelor globale și la transformarea vieții umane. Acum, futurologii prezic că progresele în electronică, comunicații, inteligenţă artificială va duce la apariţia unei noi specii de om homo electronicus , care va fi semnificativ diferit de predecesorul său homo sapiens . Oamenii acestei noi specii, datorită utilizării progresului științific și tehnologic, vor avea o memorie mai dezvoltată, gândirea lor va fi mai rapidă și, de asemenea, mai eficientă. Potrivit oamenilor de știință, posibilități științifice și tehnice de rezolvare a problemelor globale fie există, fie pot fi create. Condițiile politice în care vor fi implementate sunt de mare importanță.
Pentru a rezolva problemele planetare, este nevoie de pace durabilă și stabilitate internațională, care poate fi realizată în procesul de reformă politică a comunității mondiale moderne pe o bază echitabilă, democratică.
Stabilitatea internațională presupune o respingere a doctrinelor conflictuale, o dependență de forță și evitarea amestecului direct sau indirect în treburile interne ale altor state, pe baza faptului că nicio țară nu are dreptul de a dicta cursul evenimentelor din altă țară sau revendica rolul de judecător sau de arbitru.
Instabilitatea lumii în contextul existenței mijloacelor de distrugere create de om pune pe agenda internațională nevoia urgentă de demilitarizare, reducerea treptată a armelor și limitarea în continuare a arsenalelor de arme de distrugere în masă care amenință însăși existența viaţa pe Pământ, cu perspectiva eliminării lor complete. Implicarea activă a noilor state și popoare în viața politică a planetei ridică cu o vigoare reînnoită problema democratizării și umanizării relațiilor internaționale. O soluție eficientă și rațională la problemele globale poate fi găsită numai atunci când toate țările participă pe deplin la căutare, atunci când opiniile, interesele și specificul tuturor statelor și popoarelor, mari și mici, sunt luate în considerare. Democratizarea relațiilor internaționale este internaționalizarea maximă a rezolvării problemelor de către toți membrii comunității mondiale. Umanizarea relațiilor internaționale - o creștere constantă a influenței normelor morale și morale în această sferă, umanizare , care vizează recunoașterea valorii de sine a unei persoane, asigurându-i mai deplin drepturile și libertățile.
Stare si garantie pace durabilă iar dezvoltarea cooperării cuprinzătoare între state este formarea, prin eforturile tuturor țărilor, a unei abordări cuprinzătoare pentru asigurarea securității internaționale, i.e. instaurarea unei noi ordini politice internaționale bazată pe aderarea consecventă a tuturor statelor la principiile coexistenței pașnice.
De remarcat că în știința politică, ordinea politică internațională este înțeleasă ca o anumită structură, sistemul de relații politice internaționale, formalizat (sau neformulat, în sistemul principiilor și normelor relevante ale dreptului internațional, tratatelor și acordurilor internaționale, precum și ca sistem de organizații internaționale, instituții și alte instituții.
Rezolvarea problemelor globale este imposibilă fără ecologizarea conștiinței umanității. Această ecologizare este strâns legată de o conștientizare profundă a tuturor lucrurilor un numar mare pământenilor că bunăstarea și continuarea rasei umane sunt imposibile fără exploatarea constantă a resurselor naturale ale lumii noastre, care reprezintă un sistem de factori de susținere a vieții pentru existența omenirii. Prin urmare, distrugerea naturii este dezastruoasă pentru civilizație. Este important să se stabilească un tip de gândire planetară care să nu permită posibilitatea dezvoltării globale în detrimentul degradării mediului. Valorile de mediu sunt o prioritate în acest mod de gândire. În același timp, natura este considerată ca un întreg unic, în care toate părțile sale, inclusiv oamenii, sunt interconectate, unde nu există elemente minore, nesemnificative. Conștiința ecologică va contribui la stabilirea unor relații armonioase între societate și natură. Doar o persoană care s-a eliberat de povara atitudinilor înguste egoiste și individualiste, a elitismului militant, a ideologiei agresiunii și a psihologiei violenței poate rezolva problemele de mediu și alte probleme globale. El trebuie să fie eliberat de limitările abordărilor abstracte științifice și tehnocratice, de stagnarea gândirii caracteristice provincialismului parohial și de orbirea naționalistă.
Eliberarea umanității de amenințarea problemelor planetare este strâns legată de mișcarea către o mai mare justiție socială și egalitate adevărată în întreaga lume. Fără a rezolva contradicțiile sociale și politice acute atât în statele individuale, cât și în comunitatea mondială în ansamblu, este imposibil să găsim un răspuns demn la provocarea globală la adresa întregii rase umane.
O serie de proiecte și concepte au fost dezvoltate în cadrul globalismului politic reforme politice relaţiilor internaţionale în vederea soluţionării problemelor globale.
Unul dintre primele concepte care au fost create a fost crestere organica , expuse în cartea lui M. Mesarevich și E. Pestel Humanity at a crossroads” (1974), cunoscut și ca al doilea raport către Clubul de la Roma. Creatorii acestui concept considerau că principala caracteristică a stării comunității umane în a doua jumătate a secolului XX ar trebui determinată de inerenta ei sindromul de criză . Ar trebui să servească drept un stimul decisiv pentru tranziția la un sistem politic mondial care va fi capabil crestere organica . Oamenii de știință cred că în această stare sistemul se va dezvolta ca un singur organism, în care fiecare parte își joacă rolul exclusiv și se bucură de acea parte a beneficiilor comune care corespund acestui rol și asigură dezvoltarea ulterioară a acestei părți în interesul întregului.
Schimbările politice la scară globală, conform savanților globaliști, necesită crearea unor structuri de putere globale. Această idee a fost reflectată în proiect instituțiile globale pentru a aduce schimbări , expuse în lucrarea lui J. Tinbergen Redefinirea ordinii internaționale. Al treilea raport către Clubul de la Roma" (1977). Ca astfel de instituții, Ya.
Tinbergen a propus crearea, de exemplu, Trezoreria Mondială , Administrația Mondială a Alimentației , Agenția Mondială pentru resurse Minerale, Autoritatea Mondială pentru Dezvoltare Tehnologică etc. În conceptul său, contururile unui guvern mondial au apărut destul de clar. În lucrările ulterioare ale globaliştilor francezi M. Guernier Lumea a treia: trei sferturi din lume (1980), B. Granotier Pentru un guvern mondial” (1984) și alții, ideea unui centru global de putere a fost dezvoltată în continuare. O poziție mai radicală în ceea ce privește guvernarea globală este luată de mișcarea socială a mondialiștilor, care și-a format prima instituție încă din 1949. la Paris - International Registration of World Citizens (IRWC) Mondialism (franceză monde - world) este un concept care fundamentează necesitatea și modalitățile de a crea un stat mondial, susținătorii acestei abordări consideră că pentru a rezolva problemele globale este necesar conștient și treptat” transfer de putere din state suverane la structurile globale de guvernare ale comunității mondiale. Există mai multe puncte de vedere cu privire la formarea acestor structuri.
În anii 70 și prima jumătate a anilor 80. o abordare radicală a fost răspândită în studiile globale, ai căror adepți credeau că era de paralizie a statelor naţionale ca subiecte principale ale relaţiilor internaţionale. În acest sens, căutarea soluțiilor la problemele globale a fost asociată cu alegerea unui parlament mondial care ar putea crea un guvern mondial. Cu toate acestea, formarea unui număr semnificativ de noi state independente, dorința multor națiuni și naționalități de a crea entități naționale-statale suverane a arătat că previziunile privind slăbirea rolului statului ca subiect principal al politicii mondiale nu au fost confirmate în practică. Rețineți că, conform estimărilor Institutului de Studii Strategice din Londra, aproximativ 300 de grupuri etnice din diferite țări sunt nemulțumite de situația lor și se străduiesc să-și creeze propriile state cu schimbări. frontierele existente, deci secolul XXI. pot fi un secol de conflicte etnice larg răspândite.
În prezent, mondialismul în studiile globale se manifestă în forme mai moderate, implicite. Vorbim despre necesitatea de a da mai multă putere organizațiilor și instituțiilor internaționale pentru a realiza progrese în rezolvarea problemelor globale. Planurile de creare a unui stat mondial sunt amânate pe termen nelimitat.
În modern Stiinte Politice conceptul devine din ce în ce mai important societatea civilă globală . Societatea civilă globală se referă la o asociație organizată la nivel global de oameni care, indiferent de naționalitate sau cetățenie, împărtășesc valorile umane universale. Acești oameni sunt activi în rezolvarea problemelor de dezvoltare mondiale, în special în acele zone în care guvernele nu pot sau nu doresc să ia măsurile necesare.
Baza politică a societății civile globale este mișcarea globală a organizațiilor neguvernamentale: de mediu, anti-război, culturale, religioase etc. Acestea servesc ca canale alternative sau neoficiale de comunicare în comunitatea mondială și contribuie la stabilirea încrederii reciproce. între popoare.
Din punct de vedere economic, societatea civilă globală se bazează pe sectorul global de afaceri, reprezentat de întreprinderile private, în primul rând sub forma corporațiilor transnaționale. Cu toate acestea, mulți savanți globaliști, deși subliniază responsabilitatea socială sporită a afacerilor private, totuși avertizează asupra pericolului concentrării excesive a puterii economice și a puterii în mâinile private.
Baza tehnologică a societății civile globale este dezvoltarea celor mai noi mijloace tehnice de comunicare, asigurând diseminarea fluxurilor globale de informații peste granițele de stat și pe distanțe mari. Acest lucru a condus deja la apariția unui nou fenomen în dezvoltarea mondială, numit „revoluția globală în comunicare”.
Alături de problemele „societății civile globale”, studiile politice globale dezvoltă în mod activ problema formării unui nou model de stat, nu doar legal și social, ci și „socio-natural”, „ecologic” și „durabil”. .” Un astfel de stat ar trebui să devină nu numai o formă de organizare eficientă a vieții oamenilor și satisfacerea nevoilor lor vitale, asigurând drepturile și libertățile fiecărei persoane, ci trebuie să aibă grijă și de aceleași oportunități pentru toate generațiile ulterioare de cetățeni, de siguranța acestora, conservarea și îmbunătățirea mediului natural și dezvoltarea durabilă a resurselor naturale. Acestea sunt funcții fundamental noi ale statului, care nu sunt deloc ușor de asigurat, deoarece toate modelele anterioare de state, în cel mai bun caz, le-au declarat doar în legile lor de bază, dar nu le-au implementat niciodată. Se presupune că democrația, prin schimbarea ei formă modernăîn procesul de tranziție pe calea dezvoltării durabile, se va transforma într-o democrație noosferică, sau noocrație (democrația rațiunii morale), unde nu va prevala decizia majorității, ci o decizie rațională, care reflectă nu numai interesele alegătorilor, dar și interesele tuturor participanților la interacțiunea socio-naturală, atât generațiile viitoare, cât și mediul natural.
ÎN sfârşitul XIX-lea V. Fondatorul cosmismului rus N.F. Fedorov scria: „Lumea se apropie de sfârșit, iar omul, prin activitățile sale, chiar contribuie la apropierea sfârșitului, pentru că o civilizație care exploatează, dar nu restaurează, nu poate avea alt rezultat decât accelerarea sfârșitului”. Cu o sută de ani în urmă, astfel de evaluări ale tipului industrial de civilizație erau posibile doar pentru cei mai lungi gânditori. Aceste opinii au devenit larg recunoscute abia în timpul nostru. Amenințarea reală a dezastrelor nucleare, de mediu și de altă natură pe planetă a dus la schimbări serioase în conștiința publicului cu privire la perspectivele pentru umanitate. Acum problemele globale sunt în centrul atenției cercurilor politice și științifice internaționale. Se discută foarte activ modalitățile posibile de depășire a problemelor umane universale și se fac eforturi pentru a coordona activitățile comunității mondiale în această direcție. ONU aduce principala contribuție la căutarea soluțiilor politice la problemele globale. Problemele globale ocupă un loc important pe agenda Adunării Generale a ONU, în activitățile agențiilor sale speciale, precum UNEP (Programul Națiunilor Unite pentru Mediu), UNESCO (Organizația Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură), FAO (Food and Agriculture). Organizația ONU) și alții.
Pentru înțelegere și studiu aspecte politice problemele globale ale vremurilor noastre, la inițiativa ONU, au fost create mai multe comisii cu autoritate, care și-au prezentat rapoartele finale spre examinare Adunare Generală Națiunile Unite.
Astfel, unul dintre rezultatele Conferinței ONU pentru Mediu și Dezvoltare, desfășurată în 1992 la Rio de Janeiro, a fost crearea Comisiei pentru Dezvoltare Echilibrată - un organism interguvernamental format din 52 de membri, care a transformat acum sistemul ONU într-un centru de coordonare și coordonare a programelor implementate de diverse agenții ONU. Dar Comisia nu ar trebui privită doar ca un organism de coordonare administrativă. Există pentru a oferi îndrumări politice generale în zonă dezvoltare echilibrată, în special în punerea în aplicare a Programului 21 (Programul secolului 21), adoptat la Rio. În cea mai generală formă, recomandările acestui program pot fi reduse la câteva direcții generale: lupta împotriva sărăciei; reducerea consumului de resurse în tehnosfera modernă; menținerea stabilității biosferei; luarea în considerare a tiparelor naturale în luarea deciziilor legate de sfera politică, economică și socială.
Mulți oameni de știință globaliști cred că slăbirea și rezolvarea problemelor umane universale vor fi strâns legate nu numai de acțiunile politice în această direcție, ci și de un fenomen de o scară mult mai mare în dezvoltarea istorică mondială a omenirii. Acest fenomen se numește „schimbare civilizațională”, adică. trecerea la un nou tip de civilizaţie, diferită calitativ de civilizatie moderna
Concluzie
Oamenii de știință globaliști identifică trei grupuri principale de probleme globale printre problemele umane universale (Diagrama 32). Prima grupă include problemele asociate sferei relațiilor internaționale și reflectă contradicțiile inerente ale acesteia și transformările necesare obiectiv. În rezolvarea fundamentală obiective mondiale Acest tip de premise politice sunt de o importanță deosebită.
Al doilea grup include probleme globale, a căror sferă de apariție și manifestare este relația dintre individ și societate. Aceste probleme sunt direct legate de perspectivele unei persoane și de viitorul său.
Al treilea grup include probleme globale din domeniul interacțiunii dintre om și natură. Acestea sunt probleme de dezechilibru între nevoile vieții umane și capacitățile mediului. Pentru a rezolva aceste probleme globale, alături de cele politice, premisele științifice și tehnice devin, de asemenea, foarte importante.
O analiză a amenințărilor generate de problemele globale ale civilizației arată că traiectoria dezvoltării umane a devenit instabilă și se confruntă cu alegerea unei noi căi de dezvoltare. Nu putem decât să fiți de acord cu vicepreședintele SUA A. Gore, care subliniază în cartea sa „Pământul în echilibru” că nu vorbim despre dificultăți temporare ale statelor individuale. dar despre fundătura, criza întregii civilizații de piață-consumator”. Iar sarcina întregii științe moderne este să găsească o cale de ieșire din acest impas și să ofere societății soluția găsită.
Simbolurile științei secolului XX au fost progresul tehnic, reproducerea extinsă și creșterea în lățime. Tendința principală este analiza, specializarea și nașterea de noi discipline în diferite domenii ale cunoașterii. Rezultatul principal este un set imens de metode, idei, tehnologii, abordări și posibilități de alegere.
Imperativele secolului XXI sunt diferite. Accentul se pune pe durabilitate, siguranță și creștere în profunzime. . Tendinta principala este nasterea unor noi abordari generalizatoare, sinteze interdisciplinare. Astăzi, nu este suficient ca oamenii de știință să ofere societății o alegere; ei trebuie să exploreze consecințele acestei alegeri și să afle costul acestei alegeri înainte de a fi făcută.
Desigur, rezolvarea problemelor globale din cadrul fiecăruia dintre ele va continua. Această abordare va produce unele rezultate și va atenua unele probleme. Cu toate acestea, ideea de dezvoltare durabilă propusă de ONU pare a fi cea mai promițătoare pentru schimbarea cursului dezvoltării mondiale. Această abordare integrală a fost adoptată în țara noastră și este concretizată în documentele de pre-program de stat.
Dacă ONU va reuși să lanseze activitățile comunității mondiale pentru rezolvarea problemelor globale în cadrul strategiilor și programelor internaționale și naționale de dezvoltare durabilă, atunci popoarele lumii vor avea speranța că civilizația, în numele propriei sale mântuiri, va putea face o întoarcere bruscă în traiectoria mișcării sale către o lume stabilă și sigură. Poate că generațiile actuale de oameni vor putea vedea cât de justificată a fost această speranță.
Bibliografie
1. Probleme actuale în activitățile organizațiilor internaționale: Teorie și practică. Reprezentant. ed.G.I. Morozov.M., Relații internaționale, 2012, 351 p.
2. S.L. Tikhvinsky.M., Relații internaționale, 2011, 254 p.
3. Gvishiani D.M. Inainte de. fata de probleme globale. Lumea științei, nr. I, 2009, pp. 23-27.
4.Gvishiani D.M. Știința și problemele globale ale timpului nostru. Nr. 3, 2005, p. 97-108.
5. Problemele globale ale vremurilor noastre. Reprezentant. ed.N. N. Inozemtsev. - , M., Mysl, 2001, 285 p.
6. Probleme globale și relații internaționale. Materialele Conferinței Științifice. Reprezentant. ed.A.K. Subbotin.M. 2011, 418 p.
7. U1.52. Zagladin V.V., Frolov I.T. Problemele globale ale vremurilor noastre. Aspecte socio-politice şi ideologico-teoretice., Nr. 16, 2006, p. 93-104.
8. Zagladin V.V., Frolov I.T. Probleme globale ale timpului nostru Nr. 3, 2008, p. 51-58.
9. Zagladin V.V., Frolov I.T. Probleme globale și viitorul umanității. Nr. 7, 2009, p. 92-105.
10. Kolbasov O.S. Protecția juridică internațională a mediului. M., Relații internaționale, 2002, 238 p.
11. Maksimova M.M. Probleme globale și pace între națiuni. - M., Nauka., 2012, 82 p.
12. Nesterov S.M. Țările în curs de dezvoltare și problemele de mediu. M., Cunoașterea, 2000, 48 p.
13. Nikolsky N.M., Grishin A.V. Progresul științific și tehnologic și relațiile internaționale. M., Relații internaționale, 2008, 296 p.
14. Timoshenko A. S. Cooperare internațională în domeniul protecției mediului în sistemul ONU. M., Nauka, 2011, 176 p.
15. Ulrich O. A. Depășirea înapoierii țărilor în curs de dezvoltare este o problemă globală a timpului nostru. Lume. Economics and International Relations, 2001, & 9, p. 47-58.
16. Urlanis B.Ts. Politica demografică în lumea modernă. - Economia mondialăși Relații internaționale, nr. 5, 2005, pp. 106-112.
17. Urlanis B.Ts. Problemele populației globale și diverse abordări ale soluționării acestora. Întrebări de filosofie, nr. 10, 2009, p. 87-96.
18. Fedorov E., Fedorov Yu. Probleme globale ale timpului nostru și dezarmare. Economie mondială și relații internaționale, 2009, nr. I, pp. 14-24.
19. Frolov I.T. Filosofia problemelor globale. Întrebări de filosofie, nr. 2, 2000, p. 29-44.
20. Shmelev N.P. Probleme globale și lumea în curs de dezvoltare. - Comunist, nr. 14, 2003, p. 83-94.
21. Korosteleva S.G. Probleme globale. modernitate și neo – „cosmopolitism. (Întrebări de metodologie). Rezumat al disertației pentru gradul de candidat de științe filozofice. Sverdlovsk, 2000, 21 p.
22. Kostin A.I. Probleme globale ale timpului nostru (Pe baza rapoartelor către Clubul de la Roma). Rezumat al disertației. pentru gradul de candidat de stiinte filozofice. - M., 2009, 23 p.
23. Kuznetsov G.A. Probleme filozofice ale prognozei globale. Rezumat al disertației pentru gradul științific de candidat, științe filozofice. M., 2008, 23 p.
24. Levy L., Anderson L. Populația, mediul și/calitatea vieții. Ed. B.Ts. Urlanis. M., Economie, 2009, 144 p.
25. Smith R.L. Casa noastra. Planeta Pământ. Note polemice vol. ecologie umană. M., Mysl, 20022, 383 p.
26. Schimbări moderneîn știință și tehnologie și implicațiile lor sociale. Editat de A.N. Bykova.M., Progres, 2008, 280 p.
27. Steinov P. Probleme juridice ale protecţiei naturii. Ed. .O.S. Kolbasova. M., Progresul,. 2004, 350 p.
Îndrumare
Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?
Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.
Poluarea mediului apare din cauza faptului că ne obișnuim cu anumite acțiuni, iar când aflăm cât de nocive sunt acestea, nu le putem refuza. Așa obiceiurile noastre devin dușmanii noștri. Esența poluării este acumularea de substanțe nocive, toxice (toxine) în mediu. În prezent, acest proces este atât de intens încât mecanismele naturale de curățare nu sunt capabile să facă față afluxului de toxine. Iar consecințele poluării mediului vor fi că toate produsele naturale pe care le consideram sigure vor conține substanțe create de noi și adesea periculoase pentru viață. În plus, multe specii de organisme vii sunt foarte sensibile la concentrația de substanțe nocive, astfel încât o creștere a acestei concentrații va duce la dispariția multor specii de viață pe Pământ.
Creșterea rapidă a populației. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, nivelul asistenței medicale în general a crescut în țările europene. Rata mortalității a început să scadă, dar natalitatea a rămas la același nivel. Acest lucru a dus la creșterea populației. Cu toate acestea, până la mijlocul secolului al XX-lea, aceste țări au cunoscut o scădere a fertilității, în urma căreia creșterea naturală a fost mult redusă. O imagine diferită este tipică pentru acele țări care au în prezent statut în curs de dezvoltare. La mijlocul secolului al XX-lea, a existat o îmbunătățire dramatică a îngrijirii medicale. Cu toate acestea, natalitatea a rămas ridicată și, ca urmare, rata de creștere a populației a fost enormă. Așa-numita „explozie a populației” este una dintre cele mai importante probleme de astăzi. De regulă, o rată ridicată de creștere naturală este tipică pentru țările slabe economie dezvoltată, unde statul nu poate asigura existența umană pentru populația deja existentă. „Explozia demografică” se datorează faptului că în țările cu mortalitate în mod tradițional ridicată și, prin urmare, natalitate ridicată, nivelul asistenței medicale a fost crescut. Mortalitatea a scăzut, dar natalitatea a rămas ridicată. Rezultatele exploziei demografice sunt deja vizibile astăzi. Teritoriile cu exces de populație sunt supuse unor procese distructive: eroziunea solului, distrugerea pădurilor; Există probleme alimentare acute, condiții insalubre și multe altele.
Problema suprapopulatului „Sud” datorită faptului că explozia demografică este asociată cu regiuni specifice: Asia de Sud-Est, Africa, America Latină. Motivul adevăratei probleme este că aceste țări nu au economii suficient de dezvoltate și nu pot rezolva în mod independent problemele cu care se confruntă.
Lupte interetnice.Într-o serie de regiuni ale lumii, contradicțiile interetnice nu au fost complet depășite, multe popoare nu au reușit să-și creeze propriile state naționale, autodeterminare, iar pentru ele problema identității etnice de sine este foarte relevantă (de exemplu , kurzii, o serie de popoare balcanice, popoare fosta URSS). În unele cazuri, ura interetnică se adaugă ura interetnică; dacă popoarele care trăiesc în apropiere profesează religii diferite, o astfel de apropiere dă adesea naștere la conflicte, inclusiv la cele armate. Astfel, problema urii interetnice este strâns legată de existența conflictelor locale.
Conflicte locale. Ei poartă în sine, în primul rând, toate ororile și dezastrele războiului. Dar, pe lângă aceasta, există întotdeauna pericolul ca un conflict local să devină unul global, deoarece țările puternic dezvoltate pot accepta pozițiile diferitelor părți în soluționarea conflictului. În cazul unui război global, distrugerea completă și degradarea civilizației este cu siguranță garantată. Dacă nu se întâmplă cel mai rău – război nuclear.
Razboi nuclear. Constă în faptul că în timpul operațiunilor militare se vor folosi arme de distrugere în masă, bazate pe obținerea energiei în timpul reacțiilor nucleare și termonucleare. Pericolul constă în faptul că, în primul rând, efectul distructiv al unor astfel de arme este destul de lung în timp, în al doilea rând, practic nu există nicio protecție împotriva lor și, în al treilea rând, armele nucleare disponibile astăzi sunt suficiente pentru a distruge tot ce trăiește de mai multe ori pe pământ. . În plus, după utilizarea masivă a armelor nucleare, chiar și într-un punct de pe glob, cu toții vom fi amenințați cu o iarnă nucleară. Astfel, armele nucleare sunt o modalitate ușoară de a distruge umanitatea. Nu contează cine este primul, ceea ce contează este că dacă cineva apasă mai întâi butonul, nu se va întâmpla nimic altceva. De aceea, multe țări nucleare semnează convenții care interzic utilizarea și testarea armelor nucleare.
La număr probleme politice globale Se pot include, de asemenea, polii rămași de putere pe scena mondială, diferențele de interese (SUA - Europa - Rusia - regiunea Asia-Pacific) și luptele pentru sfere de influență. Calea către o ordine mondială justă este încă destul de lungă.
Una dintre probleme este diferența în sisteme politice. Majoritate state moderne realizat pe deplin avantajele democraţiei, sec regimuri totalitare pe pământ este în continuă scădere, dar această problemă nu a fost încă complet epuizată - rezerve deosebite de totalitarism rămân în Est (Coreea de Nord, Irak, o serie de țări africane), modernizarea politică a Chinei, Cubei și multe țări nu au au fost îndeplinite, declarându-și angajamentul față de democrație în cuvinte, nu se grăbesc să confirme cuvintele cu fapte. Democrația de aici este prea imatură și imperfectă, rămâne amenințarea restabilirii ordinilor totalitare (acesta este întreg spațiul post-sovietic - Rusia, republicile Comunității Statelor Independente, unele țări din Europa de Est).
Problema alimentara este incapacitatea țărilor în curs de dezvoltare de a-și hrăni pe deplin populațiile. De fapt, potențialul planetei și tehnologiile moderne fac posibilă hrănirea de două ori mai mulți oameni decât întreaga populație a Pământului în prezent; în plus, volumul producției de alimente din lume poate satisface nevoile întregii planete. Cu toate acestea, conform motive economice o soluție „a lua și a împărți” este imposibilă.
Epuizarea resurselor. Anterior, o persoană putea să dezvolte cu calm depozite, având grijă doar că ar fi benefic din punct de vedere economic pentru el. Dar situația actuală arată că în curând resursele minerale pur și simplu se vor epuiza. Astfel, la nivelul actual de producție, rezervele de petrol nu pot dura 100-200 de ani; gaze naturale – 100 de ani. Epuizarea amenință nu numai resursele neregenerabile, ci și resursele clasificate drept regenerabile.
Problema complexă rămâne, identificată încă din anii 1970 de Clubul de la Roma. problema creșterii economice și limitele acesteia.
Probleme spirituale. Problemele globale sunt diverse, complexe și contradictorii. Acestea acoperă o gamă largă de relații umane și activități umane. Cum poate o persoană să-și păstreze umanitatea, să rămână el însuși? Soluția lor este sarcina întregii planete, iar aceasta necesită o cooperare pașnică, voluntară și conștientă a tuturor locuitorilor leagănului umanității. Putem spune că astăzi ne-am trezit cu toții în aceeași barcă în mijlocul unei mări furioase; o gaură a apărut în fundul acestei bărci. Nu este momentul să dezbatem și să discutăm despre ce să faci, unde să vâsli și cum să eliberezi apa. Toată lumea trebuie să se adună și să vâsle într-o singură direcție și, de asemenea, să lucreze împreună pentru a salva apa și a încerca să astupe golul. Dacă ne blocăm în discuții, vom muri.
O serie de probleme sunt asociate cu viața spirituală a umanității moderne, degradarea „culturii de masă”, erodarea orientărilor morale și morale stabilite, retragerea oamenilor din problemele reale în lumea iluziilor generate de intoxicație cu medicamente, utilizarea unor psihotrope speciale, revoluția științifică și tehnologică pune întrebări complexe omenirii, în special stadiul ei modern - informatizarea în masă, progresul spre rezolvarea problemei creării inteligenței artificiale. Omenirea este în pericol de a-și pierde spiritualitatea, capacitatea de a percepe și simți frumusețea, de a crea această frumusețe. Oamenii de știință s-au adunat în lupta pentru conservarea omului și au creat mișcarea „albastru” (spre deosebire de „verde” - luptători în apărarea naturii). Această mișcare apără dreptul omului de a rămâne sine chiar și în epoca tehnologiei moderne. Trebuie să admitem că, în multe privințe, este necesar să se protejeze o persoană de ea însăși. La urma urmei, cine altcineva decât noi ne străduim să punem totul pe mașină, în timp ce noi înșine ne răsfățăm cu lenea și pierdem timpul cu activități complet inutile. Suntem gata să ne mulțumim cu cultura ersatz, imitații ieftine ale marilor maeștri. Am încetat să mai mergem la muzee, să citim cărți, să scriem poezii. Editorii care se angajează să publice lucrările vechilor maeștri clasici nu îndrăznesc să-și imprime produsele în cantități mari, dar întreaga piață este supraaprovizionată cu „material de lectură” ieftin, de mare tiraj - povești polițiste cu împușcături, violență, urmăriri, romantism dulce. romane, science fiction simplă și benzi desenate despre monștri spațiali. Aceste cărți ne mănâncă timpul, ne oferind minții sau inimii hrană despre care să scriem. Uităm de sunetele și vocile vii ale instrumentelor muzicale: vioară, violoncel, chitară, pian. În schimb, decibeli nebuni de sunet artificial, sintetic. Înțelegând toate acestea, ne putem îndoi cu adevărat de valoarea rasei umane.
Rezolvarea acestor probleme este posibilă numai prin eforturile concertate ale întregii umanități moderne. Cu toții trebuie să urmăm o singură cale care ne va scoate din criza actuală. Există mai multe puncte de vedere asupra ieșirii din criză. Să luăm în considerare două puncte de vedere opuse asupra rolului oamenilor în lume, cât de serioase sunt problemele existente și așteptate cu mediul și resursele și ce trebuie să facem în legătură cu aceste probleme.
Neo-malthusienii (adepți ai savantului Malthus din secolul al XIX-lea) sunt încrezători că, dacă tendințele actuale vor continua, lumea va deveni și mai suprapopulată și mai poluată decât este acum și multe tipuri de resurse vor fi degradate sau epuizate. Ei cred că o astfel de situație va duce la grave conflicte politice și economice și va crește amenințarea războiului cu arme nucleare și convenționale, pe măsură ce bogații devin din ce în ce mai bogați și cei săraci din ce în ce mai săraci.
Membrii grupului de opoziție se numesc Cornucopians. Acest termen provine de la cuvântul cornucopia (latină), adică cornucopia, un simbol al bogăției. Majoritatea cornucopianilor sunt economiști. Ei cred că, dacă tendințele actuale continuă, creșterea economică și progresele tehnologice vor crea o comunitate globală mai puțin aglomerată, mai puțin poluată și mai bogată în resurse. Putem spune că disputele dintre ei sunt asemănătoare cu disputele dintre optimiști și pesimiști. Care dintre ele are dreptate? Se poate spune că doar una dintre părți are dreptate în această dispută?
Oamenii de știință avansați ai lumii moderne nu au putut să stea departe de discuții și să caute modalități de a rezolva problemele globale. Ei au format o serie de organizații internaționale influente care influențează decizii politice importante. Una dintre aceste organizații, Clubul de la Roma, a fost creat în 1968 de un grup de oameni de știință pentru a discuta problemele supraviețuirii civilizației umane. Șeful clubului pe termen lung a fost personajul public italian Aurelio Peccei. Peccei a fost cel care a formulat sarcina principală a organizației - dezvoltarea cercetării în domeniul ecologiei, epuizării resurselor, creșterii economice, exploziei populației etc. Printre organizatori se numără Eduard Pestel, un celebru om de știință german, specialist în teoria analizei sistemelor și a metodelor de control automatizat. Primul raport adresat Clubului de la Roma a fost intitulat „Limitele creșterii” și a fost pregătit de o echipă de cercetare condusă de Dennis și Donella Meadows de la Massachusetts Institute of Technology (SUA) și publicat în 1972. Raportul a condamnat creșterea nestăpânită a producției în lume. Al doilea raport a apărut în 1974 și a fost intitulat „Umanitatea la răscruce”. Compilatorii săi au fost E. Pestel și M. Mesarovich. În acesta, spre deosebire de primul raport, conceptul de „creștere organică” a fost prezentat ca promițător pentru civilizația umană, în care lumea a fost asemănată cu un organism viu, în care fiecare regiune are propriile sale funcții în cadrul unui singur întreg.
Al treilea raport adresat Clubului de la Roma a fost întocmit de celebrul economist olandez Jan Tinberger și grupul său. Se numea „Reconstruirea ordinii internaționale” sau RIO. Proiectul RIO sa bazat pe ideea interdependenței tuturor țărilor și popoarelor, nevoia de schimbări în sferele socio-economice, politice și culturale și formarea unei noi ordini mondiale. Scopul acestui ordin ar trebui să fie coordonarea intereselor tuturor țărilor, atât dezvoltate, cât și în curs de dezvoltare, pentru a crea un sistem eficient de reglementare a relațiilor internaționale, problema statelor creditoare și a statelor debitoare ar trebui rezolvată. Aceia dintre ei care, în principiu, nu sunt în măsură să plătească datoriile acumulate de-a lungul deceniilor de existență inegală pe piața mondială, ar trebui să fie șterși. Lumea trebuie să devină mai dreaptă, altfel are șanse mici de supraviețuire. Cursa înarmărilor trebuie să se oprească. Este inutil și inutil să cheltuiți sume uriașe de bani și eforturile oamenilor pentru crearea de arme; este necesar să direcționați toate eforturile către utilizarea rațională a resurselor pământului, menținerea echilibrului natural și atingerea unui standard de viață decent pentru toți oamenii de pe pământ. pământul.
Pe lângă Clubul de la Roma, există și mișcarea Pugwash, fondată de o serie de oameni de știință umaniști moderni (de exemplu, Bertrand Russell, Albert Schweitzer). Sarcina principală a acestei mișcări este de a discuta problema responsabilității oamenilor de știință pentru soarta descoperirilor lor, astfel încât aceste descoperiri să nu fie folosite pentru rău, astfel încât să fie combinate organic cu natura umanistă a omului și să-i servească pentru el. beneficiu.
Secțiunea „Uman”
Introducere
2. Probleme socio-politice globale. Manifestări negative ale cursei înarmărilor și provocările dezarmării
Concluzie
Bibliografie
Introducere
În lumea științifică modernă există multe interpretări ale conceptului de civilizație. Studiul său a atras întotdeauna politicieni, sociologi, istorici și filozofi. Diverse teorii ale formării și dezvoltării civilizațiilor individuale, atât globale, cât și locale, au provocat întotdeauna controverse în rândul oamenilor de știință. O parte integrantă a acestor dispute este locul Rusiei în civilizația mondială, aparținând acesteia la una sau la alta linie de dezvoltare. Occidentali, slavofili, eurasiatici – sunt multe domenii de discuție. Dar scopul acestor discuții este unul singur - acela de a înțelege cât de originală este civilizația rusă. Unele versiuni se bazează exclusiv pe fapte istorice, altele se bazează doar pe ideologie. Dar nu se poate să nu admită că din punct de vedere social - abordare politică studierea acestei probleme este imposibilă fără științe independente precum istoria și filosofia. Vom încerca să oferim o analiză obiectivă a dezvoltării civilizaționale a Rusiei în contextul dezvoltării civilizației mondiale.
Introducere, pentru a lua în considerare a doua întrebare a acestei lucrări, puteți lua definiția politologului V.A. Maltseva: „Problemele globale ale vremurilor noastre sunt complexe și cuprinzătoare. Ele sunt strâns legate între ele, cu probleme regionale și național-state. Ele se bazează pe contradicții la scară globală, afectând fundamentele existenței civilizației moderne. Agravarea contradicțiilor într-o singură verigă duce la procese distructive în ansamblu și dă naștere la noi probleme. Rezolvarea problemelor globale este complicată și de faptul că nivelul de management al proceselor globale de către organizațiile internaționale, gradul de conștientizare și finanțare a acestora de către statele suverane este încă scăzut. Strategia de supraviețuire umană bazată pe rezolvarea problemelor globale ale timpului nostru ar trebui să conducă popoarele către noi frontiere ale dezvoltării civilizate.”
1. Conceptul de civilizație. Două linii istorice și locul Rusiei în fluxul civilizațiilor mondiale
CIVILIZAREA este o etapă în dezvoltarea societății; nivelul de dezvoltare socială și culturală care este asociat cu diviziunea muncii.
Multă vreme civilizația a fost considerată ca o etapă în dezvoltarea istorică a omenirii, în urma sălbăticiei și barbariei. Astăzi acest sens este insuficient și inexact. Civilizația este înțeleasă ca specificul calitativ (originalitatea vieții materiale, spirituale, sociale) a unui anumit grup de țări sau popoare aflate într-un anumit stadiu de dezvoltare.
Potrivit unui număr de cercetători, civilizațiile au fost și sunt fundamental diferite unele de altele, deoarece se bazează pe sisteme incompatibile de valori sociale. Orice civilizație se caracterizează nu numai printr-o tehnologie de producție socială specifică, ci și, într-o măsură nu mai mică, prin cultura ei corespunzătoare. Se caracterizează printr-o anumită filozofie, valori semnificative din punct de vedere social, o imagine generalizată a lumii, un mod specific de viață cu propriul său principiu de viață special, la baza căruia se află spiritul oamenilor, moralitatea și convingere, care determină o anumită atitudine față de sine. Acest principiu principal de viață unește oamenii în oamenii unei civilizații date și asigură unitatea acesteia de-a lungul întregii sale istorii.
Civilizația ca comunitate socioculturală la scară largă are propria sa ierarhie de idealuri și valori care reprezintă societatea ca intregul sistemși subiect al istoriei lumii. Fiecare civilizație, diferită de celelalte prin formele sale speciale de activitate de viață, are o influență activă asupra conținutului tuturor proceselor sociale. Setul de factori socioculturali specifici în interacțiunea lor formează un mecanism de funcționare a civilizației, ale cărui trăsături se manifestă în modurile de viață etnosociale, religioase, psihologice, comportamentale și de altă natură ale unei anumite comunități umane. În acest sens, în istorie au existat și există în prezent diverse tipuri și forme de civilizații, numărul total al cărora oamenii de știință le estimează a fi în treizeci. La identificarea tipurilor de civilizații contribuie următoarele trăsături: - trăsături și mentalități fundamentale comune; - comunitatea și interdependența destinului istoric și politic și a dezvoltării economice; - împletirea culturilor; - existenţa unei sfere de interese comune şi sarcini comune din punct de vedere al perspectivelor de dezvoltare.
Pe baza caracteristicilor formate se pot distinge două tipuri de civilizații.
Primul tip de civilizații sunt societățile tradiționale. Culturile lor distincte aveau ca scop menținerea modului de viață stabilit. S-a acordat preferință modelelor și normelor tradiționale care au încorporat experiența strămoșilor lor. Activitățile, mijloacele și scopurile lor s-au schimbat încet. Societățile tradiționale își au originea în civilizația orientală antică, unde a dominat tehnologia extinsă, care vizează în principal stăpânirea proceselor naturale externe. Omul și-a coordonat activitățile cu ritmurile naturii, adaptându-se cât mai mult posibil la mediu. Acest tip de societate a supraviețuit până în zilele noastre. Și astăzi, printre valorile spirituale din ele, unul dintre locurile de frunte este ocupat de atitudinea față de adaptarea la conditii naturale, dorința pentru transformarea lor intenționată nu este încurajată. Activitatea îndreptată spre autocontemplarea este valoroasă. Tradițiile și obiceiurile transmise din generație în generație sunt de o importanță deosebită. În general, sfera valoric-spirituală a existenței umane este plasată deasupra celei economice.
Al doilea tip este societățile occidentale sau civilizația vest-europeană, care în multe privințe este opusul societății tradiționale, deși are rădăcini istorice destul de adânci. S-a bazat pe alte valori. Printre acestea se numără importanța științei, dorința constantă de progres, de schimbări în formele de activitate existente. Înțelegerea naturii umane și a rolului său în viața socială a fost, de asemenea, diferită. S-a bazat pe învățătura creștină despre moralitate și atitudinea față de mintea umană așa cum este creată după chipul și asemănarea divinului și, prin urmare, capabilă să înțeleagă sensul existenței. Civilizația vest-europeană este numită diferit: tehnogenă, industrială, științifică și tehnică. A absorbit realizările culturii antice, Evul Mediu Europei de Vest și Renașterea. Datorită mediului natural mai dur în comparație cu țările din Orient, producția intensivă care s-a dezvoltat în regiunea europeană a necesitat cea mai mare presiune asupra forțelor fizice și intelectuale ale societății, îmbunătățirea constantă a instrumentelor și metodelor de influențare a naturii. În legătură cu aceasta, s-a format un nou sistem de valori. Treptat, activitatea umană activă, creativă, transformatoare a ieșit în prim-plan. Idealurile civilizației erau reînnoirea și progresul constant. Cunoștințele științifice au dobândit valoare necondiționată, extinzând semnificativ puterile intelectuale, abilitățile inventive ale omului și capacitatea sa de a transforma lumea. Spre deosebire de societățile tradiționale, în care formele colective de coexistență umană sunt de o importanță capitală, civilizația occidentală a propus ca valoare cea mai importantă un individ independent și autonom, care, la rândul său, a servit drept bază pentru dezvoltarea ideilor despre drepturile inalienabile ale omului, societate civilași statul de drept.
O încercare de a înțelege tiparele procesului istoric mondial, de a evidenția direcțiile sale principale, de a determina unicitatea și rolul diferitelor tipuri culturale și istorice, pe care le numim civilizații, în formarea unei singure civilizații umane ne confruntă cu nevoia de a să înțeleagă locul Rusiei în civilizația globală.
În ce tip ar trebui clasificată civilizația rusă? Sau poate ea reprezintă un al treilea tip special?
Această problemă cheie a fost pusă încă din anii '30. al XIX-lea Filosoful rus P.Ya. Chaadaev (1794-1856), care a scris: „Se spune despre Rusia că nu aparține nici Europei, nici Asiei, că este o lume specială. Așa să fie. Dar trebuie să dovedim și că umanitatea, pe lângă cele două laturi ale sale, definite prin cuvintele - Vest și Est, are și o a treia latură.” De-a lungul istoriei sale de peste o mie de ani, statul rus a trecut printr-o cale dificilă de dezvoltare, care a fost influențată atât de factori interni, cât și externi.
Vechea civilizație rusă s-a diferențiat atât de civilizația occidentală medievală, cât și de civilizațiile tradiționale orientale. Datorită unei combinații unice de motive socio-economice, politice și geografice, s-a dovedit a fi o civilizație exclusiv centrifugă, mobilă și deci extinsă, construită nu atât prin cultivarea cuprinzătoare și dezvoltarea maximă a unui spațiu natural și social limitat, ci prin includerea pe orbita sa a tot mai multe spații noi. Nu se știe cât de mult ar fi existat această civilizație, dar ierarhia bisericească care a venit din Bizanț nu numai că a adus cu ea cărți sacre și, prin urmare, a pus bazele alfabetizării și scrierii antice rusești, dar și prin botez a unit lumea antică rusă, în primul rând ca una creștină. Se poate presupune că vechea civilizație rusă, în ciuda originalității sale semnificative, va fi atrasă treptat în stilul civilizațional unificat al Europei de Vest. Cu toate acestea, apropierea Rusiei și a Europei a fost împiedicată atunci de două împrejurări: o formă specială de creștinism și o altă ordine de domnie, care, sub o puternică influență externă, a condus-o pe Rus pe o altă cale.
Putem vorbi despre civilizația rusă modernă începând din epoca reformelor lui Petru cel Mare, din secolul al XVIII-lea, din perioada imperială, Sankt Petersburg a istoriei Rusiei. Reformele lui Petru au pus bazele civilizației ruse în care continuăm să trăim astăzi. Această civilizație s-a dezvoltat pe deplin în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. începutul XIX V. Secolele al XIX-lea și al XX-lea au devenit epoca dezvoltării sale intensive.
Cum să găsiți caracteristici comune în Rusia care sunt inerente unei anumite civilizații? Această întrebare a fost pusă de mult timp. Decizia sa este de mare importanță pentru metodologia studierii dezvoltării Rusiei. Dar aceasta nu este doar o problemă istorică și științifică, ci o problemă socio-politică și spirituală și morală. Cutare sau cutare soluție la această problemă este asociată cu alegerea căii de dezvoltare a țării noastre și determinarea principalelor linii directoare valorice. Prin urmare, discuția pe această problemă nu s-a oprit de-a lungul istoriei Rusiei. Trebuie remarcat faptul că fiecare dintre conceptele care definesc locul Rusiei în civilizația mondială se bazează pe anumite fapte istorice. În același timp, aceste concepte arată clar o orientare ideologică unilaterală. Se pot distinge patru puncte de vedere:
1. Rusia face parte din civilizația occidentală. Această poziție a fost dezvoltată în anii 30 și 40. al XIX-lea Istoricii și scriitorii ruși K.D. Kavelin, N.G. Chernyshevsky, B.I. Chicherin și alții, numiți occidentali.
2. Rusia face parte din civilizația orientală. Mulți istorici occidentali moderni adoptă acest punct de vedere.
3. Rusia este purtătoarea unei civilizații slave unice. Istoricii și oamenii de știință ai acestei tendințe, numiți „slavofili”, precum N. Kireevsky, S. Khomyakov, K. Aksakov, Yu. Samarin, în anii 40. În secolul al XIX-lea, când Rusia a stat în pragul reformelor, ei au apărat originalitatea și „caracterul slav” al poporului rus.
4. Rusia este un exemplu de civilizație eurasiatică deosebită. Susținătorii acestei teorii, care a fost în circulație în anii 50. XX, s-au bazat pe amplasarea geografică a Rusiei, caracterul său multinațional și multe trăsături comune atât ale civilizațiilor orientale, cât și ale celor occidentale manifestate în societatea rusă.
Să ne uităm la aceste patru puncte de vedere mai detaliat.
Occidentalii sau „europeniștii” au propus să considere Rusia ca parte integrantă a Europei și, prin urmare, ca o componentă integrală a civilizației occidentale. Ei credeau că Rusia, deși cu o oarecare întârziere, se dezvoltă în conformitate cu civilizația occidentală, că în cultura sa, legăturile economice și religia creștină, Rusia se află mai aproape de Occident decât de Est și ar trebui să lupte pentru apropierea de Occident. Perioada reformelor lui Petru a făcut un pas semnificativ în această direcție. Multe caracteristici ale istoriei Rusiei vorbesc în favoarea acestui punct de vedere. Majoritatea absolută a populației ruse mărturisește creștinismul și, prin urmare, este dedicată valorilor și atitudinilor socio-psihologice care stau la baza civilizației occidentale. Activitățile de reformă ale multor oameni de stat: prințul Vladimir, Petru I, Ecaterina a II-a, Alexandru al II-lea au ca scop includerea Rusiei în civilizația occidentală. Fără îndoială, cultura rusă a fost de mult inclusă în cultura Occidentului. Acest lucru se aplică în primul rând creștinismului, iluminismului, utopismului social, avangardismului și elementelor raționalismului.
Susținătorii teoriei conform căreia Rusia aparține țărilor cu un tip de civilizație estică cred că acele puține încercări de a introduce Rusia în civilizația occidentală s-au încheiat fără succes și nu au lăsat o amprentă profundă asupra conștiinței de sine a poporului rus și a istoriei sale. Rusia a fost întotdeauna un tip de despotism oriental. Unul dintre cele mai importante argumente în favoarea acestei poziții este natura ciclică a dezvoltării Rusiei: perioada reformelor a fost urmată inevitabil de o perioadă de contrareforme, iar reforma a fost urmată de contrareforme. Susținătorii acestei poziții subliniază și natura colectivistă a mentalității poporului rus, absența în istoria rusă a tradițiilor democratice, respectul pentru libertate, demnitatea personală, caracterul vertical al relațiilor socio-politice, nuantele lor predominant supuse etc. Astfel, istoricul american D. Tredgold, definind apartenența Rusiei la civilizația orientală, remarcă următoarele trăsături comune: Societatea orientală se caracterizează prin monism politic - concentrarea puterii într-un singur centru; monism social, adică drepturile și proprietatea diferitelor grupuri sociale sunt determinate de guvernul central; un principiu slab exprimat al proprietății, care este întotdeauna condiționat și nu garantat de autorități; arbitrariul, a cărui esență este că omul conduce, și nu legea. Tocmai acest model de societate, crede Tredgold, a apărut și s-a consolidat în timpul formării statului Moscova în secolele XV-XVII. Odată cu reformele lui Petru I, Rusia a început o schimbare către modelul occidental. Și abia în 1917 a reușit să se apropie de linia de separare a modelelor occidentale și orientale, dar Revoluția din octombrie a înstrăinat din nou Rusia de Occident.
Dar cea mai mare mișcare din gândirea istorică și socială a Rusiei este mișcarea ideologică și teoretică care apără ideea unicității Rusiei. Susținătorii acestei idei sunt slavofili, eurasiatici și mulți alți reprezentanți ai așa-numitei ideologii „patriotice”.
Slavofilii considerau că ortodoxia, viața comunală și natura colectivistă a muncii sunt caracteristici ale istoriei Rusiei. Ca urmare a marii migrații a popoarelor de la începutul noii ere, slavii răsăriteni s-au trezit pe un pământ virgin, neatins, spre deosebire de rudele lor din ramura ariană a francilor și germanilor, care s-au stabilit în fostele provincii ale Imperiului Roman și a marcat începutul istoriei Europei de Vest. Astfel, statul rus se dezvoltă „din sine”. Aceste condiții primare de viață ale slavilor ruși, conform V.O. Klyuchevsky, a fost determinată simplitatea comparativă a compoziției lor sociale, precum și originalitatea semnificativă atât a acestei dezvoltări, cât și a acestei compoziții. Slavofilii au asociat ideea unicității istoriei Rusiei cu calea excepțional de unică de dezvoltare a Rusiei și, în consecință, cu originalitatea excepțională a culturii ruse. Teza inițială a învățăturilor slavofililor este de a afirma rolul decisiv al Ortodoxiei pentru formarea și dezvoltarea civilizației ruse. Potrivit lui A. S. Homiakov, ortodoxia a fost cea care a format „acea calitate rusă primordială, acel „spirit rusesc” care a creat pământul rusesc în volumul său infinit”. Ideea fundamentală a ortodoxiei ruse și, în consecință, a întregii structuri a vieții rusești, este ideea de conciliaritate. Conciliaritatea se manifestă în toate sferele vieții rusești: în biserică, în familie, în societate, în relațiile dintre state. Potrivit slavofililor, conciliaritatea este cea mai importantă calitate care separă societatea rusă de întreaga civilizație occidentală. Popoarele occidentale, îndepărtându-se de hotărârile primelor șapte Sinoade Ecumenice, au denaturat simbol creștin credință și prin aceasta a condamnat principiul conciliar la uitare. Și asta a dat naștere tuturor defectelor culturii europene și, mai ales, mercantilismului și individualismului acesteia. Civilizația rusă se caracterizează printr-o spiritualitate înaltă, bazată pe o viziune ascetică asupra lumii și o structură colectivistă, comunală, a vieții sociale. Din punctul de vedere al slavofililor, ortodoxia a dat naștere unei organizații sociale specifice - comunitatea rurală, „lumea”, care are semnificație economică și morală. În descrierea comunității agricole de către slavofili se vede clar momentul idealizării și înfrumusețarii acesteia. Activitatea economică a comunității este prezentată ca o combinație armonioasă de interese personale și publice, iar toți membrii comunității acționează unii cu alții ca „tovarăși și acționari”. În același timp, ei încă au recunoscut că în structura modernă a comunității există aspecte negative generate de prezența iobăgiei. Slavofili condamnaţi iobăgieși a susținut desființarea acesteia. Cu toate acestea, slavofilii au văzut principalul avantaj al comunității rurale în principiile spirituale și morale pe care le insufla membrilor săi: disponibilitatea de a apăra interese comune, onestitatea, patriotismul etc. În opinia lor, apariția acestor calități la membrii comunității nu are loc în mod conștient, ci instinctiv, prin respectarea obiceiurilor și tradițiilor religioase străvechi. Pe principiul că comunitatea este cea mai bună formă organizarea socială a vieții, slavofilii au cerut ca principiul comunal să fie cuprinzător, adică transferat în sfera vieții urbane, în industrie. Structura comunală ar trebui, de asemenea, să stea la baza vieții statului și să fie capabilă, în cuvintele lor, să înlocuiască „urâciunea administrației în Rusia”. Slavofilii credeau că, pe măsură ce „principiul comunal” se răspândește în societatea rusă, „spiritul de conciliaritate” va deveni din ce în ce mai puternic. Principiul conducător al relațiilor sociale va fi tăgăduirea de sine a fiecăruia în beneficiul tuturor. Datorită acestui fapt, aspirațiile religioase și sociale ale oamenilor se vor contopi într-un singur flux. Ca urmare, sarcina istoriei noastre interne, definită de ei drept „iluminarea principiului comunal al poporului”, va fi îndeplinită. Slavofilismul se bazează pe ideologia panslavismului. Ideea lor despre soarta specială a Rusiei se bazează pe ideea de exclusivitate, specialitatea slavilor.
Eurasiaticii, spre deosebire de slavofili, au insistat asupra exclusivității Rusiei și a grupului etnic rus. Această exclusivitate, în opinia lor, a fost determinată de natura sintetică a etnului rusesc. Rusia reprezintă un tip special de civilizație, care diferă atât de Vest, cât și de Est. Ei au numit acest tip special de civilizație eurasiatică. În conceptul eurasiatic proces de civilizație Un loc aparte a fost acordat factorului geografic (mediu natural) - „locul de dezvoltare” al oamenilor. Acest mediu, în opinia lor, determină caracteristicile diferitelor țări și popoare, identitatea și destinul lor. Rusia ocupă spațiul de mijloc al Asiei și Europei, conturat aproximativ de trei mari câmpii: est-european, vest siberian și Turkestan. Aceste spații uriașe plate, lipsite de granițe naturale ascuțite geografice, și-au pus amprenta asupra istoriei Rusiei și au contribuit la crearea unei lumi culturale unice. Un rol semnificativ în argumentarea eurasiaților a fost atribuit particularităților etnogenezei națiunii ruse. Grupul etnic rus s-a format nu numai pe baza grupului etnic slav, ci și sub influența puternică a triburilor turcice și finno-ugrice. Un accent deosebit s-a pus pe influența asupra istoriei Rusiei și asupra conștientizării de sine a Rusiei a elementului „Turanian”, predominant turco-tătar, asociat cu jugul tătar-mongol. Orientările metodologice ale eurasiaților au fost împărtășite în mare măsură de proeminentul gânditor rus N.A. Berdiaev. Unul dintre cele mai importante caracteristici Individualitatea populară rusă, potrivit lui Berdyaev, este polarizarea și inconsecvența sa profundă: „Inconsecvența și complexitatea sufletului rus se poate datora faptului că în Rusia două fluxuri ale istoriei lumii se ciocnesc și intră în interacțiune: Est și Vest. Poporul rus nu este un popor pur european și nu un popor pur asiatic. Rusia este o întreagă parte a lumii, un Est-Vest imens, leagă două lumi. Și două principii s-au luptat întotdeauna în sufletul rusesc, estul și vestul.” PE. Berdyaev crede că există o corespondență între imensitatea, nemărginirea pământului rus și sufletul rus. În sufletul poporului rus există aceeași imensitate, nemărginire, aspirație la infinit, ca și în câmpia rusă. Poporul rus, susține Berdiaev, nu era un popor de cultură bazat pe principii raționale ordonate. Era un popor al revelațiilor și al inspirațiilor. Două principii opuse au stat la baza sufletului rusesc: elementul dionistic păgân și Ortodoxia ascetic-monahală. Această dualitate pătrunde în toate caracteristicile principale ale poporului rus: despotism, hipertrofie a statului și anarhism, libertate, cruzime, tendință la violență și bunătate, umanitate, blândețe, credință rituală și căutarea adevărului, individualism, conștiință sporită a colectivismul individual și impersonal, naționalismul, auto-lauda și universalismul, pan-umanitatea, religiozitatea misionară și evlavia exterioară, căutarea lui Dumnezeu și ateismul militant, smerenia și aroganța, sclavia și rebeliunea. Aceste trăsături contradictorii ale caracterului național rus au predeterminat, după Berdiaev, toată complexitatea și cataclismele. Dezvoltarea Rusiei.
Să rezumam pe baza punctelor de vedere considerate asupra dezvoltării civilizaționale a Rusiei.
Cel mai important aspect al conceptului de civilizație este diversitatea, pe mai multe niveluri, cu mai multe fațete și pe scară largă. Civilizația este o întreprindere pe scară largă, complex organizată, inclusă în întreaga lume în modul cel mai direct și având un impact semnificativ asupra acestui ansamblu. Rusia se încadrează în întregime în cadrul această definiție. Autoidentificarea majorității rușilor este limitată tocmai de apartenența la Rusia, și nu de recunoașterea pe sine ca „om al Occidentului” sau „om al Orientului”. Nu este deloc întâmplător că în întregul corp de literatură dedicat Rusiei să nu existe aproape nicio publicație semnificativă în care Rusia să fie recunoscută fără ambiguitate ca aparținând vreuneia dintre civilizațiile - occidentale sau orientale. Chiar și pentru cei mai înflăcărați occidentali ruși, „occidentalitatea” rusă a acționat și continuă să acționeze ca un proiect al viitorului cel mai de preferat, și nu ca o evidență și un dat. În lucrările cercetătorilor străini, Rusiei, de regulă, i se atribuie un loc independent în întreaga lume. Autorii străini, indiferent de atitudinea lor față de Rusia, pozitivă sau negativă, îi atribuie rolul de factor semnificativ și independent în viața mondială. Mulți cercetători interni moderni nu pun la îndoială înțelegerea Rusiei ca civilizație independentă.
Istoria Rusiei a fost deseori întreruptă, drept care ar trebui să vorbim nu despre una, ci despre mai multe Rusii: Rus Kievan, Rus Moscovit, Rusia lui Petru I, Rusia Sovietică etc. Trebuie să ne amintim că discontinuitatea istoriei și prezența asociată a unui număr de chipuri puternic diferite de țară nu este o caracteristică exclusivă a Rusiei. Este evident că aceasta sau acea țară, luată într-o anumită eră istorică, destul de lungă, fie aparține uneia dintre civilizațiile existente, fie gravitează către una dintre ele, fie, în cele din urmă, reprezintă ea însăși o civilizație separată. Acesta din urmă se aplică Rusiei.
Civilizația rusă este o entitate multinațională. Aceasta înseamnă că reprezentanții celor mai diverse popoare și culturi și-au adus și continuă să își aducă contribuția la particularitățile modului de viață și gândire a Rusiei. În același timp, există toate motivele să credem că cercul popoarelor care alcătuiesc civilizația rusă este fundamental nelimitat. Este probabil ca în viitor să îi includă și pe cei care anterior nu erau tipici pentru Rusia și erau considerați ciudați, de exemplu, chinezii, africanii sau indienii. Cu toate acestea, ca integrare în societatea rusă pot deveni purtători ai unui mod de viață și gândire specific rusesc, totuși, fără a pierde neapărat trăsăturile inerente ale culturii lor socio-psihologice.
Civilizația Rusiei poate fi studiată în diferite momente ale existenței sale. Este clar că este deosebit de important și interesant să cunoaștem și să înțelegem starea sa actuală. Modul de viață și gândurile din Rusia de astăzi este ceea ce poate fi numit starea actuală a civilizației ruse.
3. Probleme socio-politice globale, manifestări negative ale cursei înarmărilor și sarcini de dezarmare
Problemele globale de natură socio-politică sunt:
Prevenirea războiului nuclear;
Încetarea cursei înarmărilor, soluționarea conflictelor regionale și interstatale;
Construirea unei păci non-violente bazată pe stabilirea încrederii între popoare și consolidarea sistemului de securitate universală.
În a doua jumătate a secolului XX. omenirea se confruntă cu un grup de probleme de soluţionarea cărora depind progresul social ulterioară şi soarta civilizaţiilor. Aceste probleme sunt numite globale (tradus din latinescul „glob” - Pământ, glob). Acestea includ în primul rând următoarele: prevenirea amenințării unui nou război mondial, depășirea crizei de mediu și a consecințelor acesteia, reducerea decalajului de nivel de dezvoltare economică dintre țările dezvoltate occidentale și țările în curs de dezvoltare ale lumii a treia, stabilizarea situației demografice pe planetă. Problemele protejării sănătății și prevenirii SIDA, dependența de droguri, renașterea valorilor culturale și morale și lupta împotriva terorismului internațional devin, de asemenea, din ce în ce mai importante.
Reflectând asupra motivelor apariției problemelor globale, oamenii de știință indică în primul rând comunitatea globală emergentă de oameni, integritatea lumii moderne, care este asigurată în primul rând de legături economice profunde, contacte politice și culturale sporite și cele mai recente mijloace. comunicare în masă. În condițiile în care planeta devine casa unică a umanității, multe contradicții, conflicte și probleme pot depăși granițele locale și pot dobândi un caracter global.
Dar nu este doar atât. Activitatea umană activ transformatoare în sine este acum comparabilă în putere și consecințe (atât creative, cât și distructive) cu cele mai formidabile forțe ale naturii. După ce a adus la viață forțe productive puternice, omenirea nu le poate aduce întotdeauna sub controlul său rezonabil. Nivelul de organizare socială, gândirea politică și conștientizarea mediului, orientările spirituale și morale sunt încă foarte departe de cerințele epocii.
Problemele globale ar trebui considerate acelea care afectează nu o anumită persoană, nu un anumit grup de oameni, chiar și o singură țară sau un grup de țări, ci cele care afectează interesele vitale ale majorității umanității și pot afecta orice persoană în parte. Expansiunea și aprofundarea conexiunilor și instituțiilor economice, sociale, politice, socioculturale, politico-culturale și alte instituții au un impact din ce în ce mai mare asupra vieții de zi cu zi a oamenilor din cele mai îndepărtate părți ale globului.
În același timp, acțiunile statelor naționale și chiar ale comunităților locale pot avea consecințe globale importante. Orice eveniment local poate dobândi într-un fel sau altul semnificație globală și, dimpotrivă, orice eveniment global poate schimba radical starea de lucruri în anumite regiuni, țări și comunități locale.
Deci, problemele generate schimbări fundamentale condițiile de viață ale societății mondiale care îi amenință existența se numesc probleme globale ale timpului nostru. Prima astfel de problemă a fost cea care a apărut pentru prima dată în istorie pericol real autodistrugerea umanității asociată cu apariția armelor nucleare și cu acumularea potențialului nuclear. Această problemă a fost formulată pentru prima dată ca una globală în celebrul manifest al lui A. Einstein, B. Russell și alți nouă oameni de știință proeminenți, publicat în 1955. Problema distrugerii nucleare a devenit deosebit de acută după crearea de către oamenii de știință autohtoni sub conducerea academicianului. N.N. modelul lui Moiseev climatul global„Iarna nucleară” - o descriere matematică a proceselor care pot avea loc ca urmare a unui război nuclear în natura vie și neînsuflețită și în societate. În urma amenințării cu autodistrugerea nucleară a umanității, s-au realizat probleme energetice și de mediu.
Cursa înarmărilor este problema cheie de care depinde soluția pentru toate celelalte. În contextul confruntării dintre cele două superputeri mondiale – URSS și SUA – în principiu nu ar putea exista o abordare globală a soluționării altor probleme. Începutul său a fost asociat cu arme atomice. După cum știți, în 1945 Statele Unite au devenit singura putere nucleară din lume. În timpul războiului cu Japonia, au detonat bombe atomice peste orașele japoneze Hiroshima și Nagasaki. Superioritatea strategică a dus la faptul că armata americană a început să construiască diferite planuri pentru o lovitură preventivă asupra URSS. Dar monopolul american asupra armelor nucleare a durat doar patru ani. În 1949, URSS a testat prima sa bombă atomică. Acest eveniment a fost un adevărat șoc pentru lumea occidentală. În cursul evoluțiilor accelerate în continuare în URSS, în curând a fost creată energia nucleară și apoi arma termonucleara. Lupta a devenit foarte periculoasă pentru toată lumea și este plină de consecințe foarte rele. Potențialul nuclear acumulat era enorm, dar stocurile gigantice de arme distructive nu erau de nici un folos, iar costurile producției și depozitării lor erau în creștere. Dacă mai devreme spuneau „vă putem distruge, dar nu ne puteți distruge”, acum formularea s-a schimbat. Ei au început să spună „poți să ne distrugi de 38 de ori, iar noi te putem distruge de 64 de ori!” Dezbaterea este zadarnică, mai ales având în vedere că dacă ar izbucni un război și unul dintre adversari ar folosi arme nucleare, foarte curând nu ar mai rămâne nimic nu doar din el, ci din întreaga planetă.
Cursa înarmărilor creștea într-un ritm rapid. De îndată ce una dintre părți a creat o armă fundamental nouă, adversarul său și-a aruncat toate forțele și resursele pentru a obține același lucru. Concurența nebună a afectat toate domeniile industriei militare. Au concurat peste tot: în crearea celor mai noi sisteme de arme de calibru mic, în noi modele de tancuri, avioane, nave și submarine, dar poate cea mai dramatică competiție a fost în crearea rachetelor. Întregul spațiu așa-zis pașnic în acele zile nu era nici măcar parte vizibilă aisberg, dar un capac de zăpadă pe partea vizibilă. SUA au depășit URSS la numărul de arme nucleare. URSS a depășit SUA în știința rachetelor. URSS a fost prima din lume care a lansat un satelit, iar în 1961 a fost prima care a trimis un om în spațiu. Americanii nu puteau suporta o asemenea superioritate evidentă. Rezultatul este aterizarea lor pe Lună. În acest moment, părțile au ajuns la paritatea strategică. Totuși, acest lucru nu a oprit cursa înarmărilor. Dimpotrivă, s-a răspândit în toate sectoarele care au cel puțin o oarecare legătură cu armele. Aceasta ar putea include, de exemplu, cursa pentru a crea supercomputere. Aici Occidentul s-a răzbunat necondiționat pentru că a rămas în urmă în domeniul științei rachetelor, deoarece din motive pur ideologice URSS a ratat o descoperire în acest domeniu, echivalând cibernetica împreună cu genetica cu „fetele corupte ale imperialismului”. Cursa înarmărilor a afectat chiar și educația. După fuga lui Gagarin, Statele Unite au fost nevoite să reconsidere bazele sistemului educațional și să introducă metode fundamental de predare noi
Cursa înarmărilor a fost ulterior suspendată voluntar de ambele părți. Au fost încheiate o serie de tratate care limitează acumularea de arme. Cum ar fi, de exemplu, Tratatul de interzicere a testelor de arme nucleare în atmosferă, în spațiul cosmic și sub apă (08/5/1963), Tratatul privind neproliferarea armelor nucleare, crearea zonelor fără energie nucleară ( 1968), acordul SALT-1 (limitarea și reducerea armelor strategice) (1972), Convenția privind interzicerea dezvoltării, producerii și stocării armelor bacteriologice și cu toxine și asupra distrugerii acestora (1972) și multe altele.
Războiul ca modalitate de rezolvare a problemelor internaționale, aducând cu el distrugeri în masă și moartea multor oameni, dând naștere unei dorințe de violență și unui spirit de agresiune, a fost condamnat de gânditorii umaniști din toate epocile istorice. Și într-adevăr, din cei peste patru mii de ani de istorie cunoscuți de noi, doar vreo trei sute au fost complet pașnici. În restul timpului, războaiele au izbucnit într-un loc sau altul pe Pământ. secolul XX a intrat în istorie ca epoca care a dat naștere a două războaie mondiale, la care au participat zeci de țări și milioane de oameni.
Potrivit evaluării unanime a multor oameni de știință și personalități politice, al treilea război mondial, dacă va izbucni, va fi finalul tragic al întregii istorii a civilizației umane. Calculele efectuate de cercetători din diferite țări, inclusiv a noastră, arată că cea mai probabilă și mai distructivă consecință a unui război nuclear pentru toate ființele vii va fi debutul „iarnii nucleare”. Consecințele unui război nuclear vor fi catastrofale nu numai pentru cei care vor participa la el, ci vor afecta pe toată lumea. Acesta este motivul pentru care prevenirea războiului nuclear este o problemă globală a timpului nostru. Este posibil să previi razboi nuclear? La urma urmei, multe arsenale militare din toate țările lumii care au arme nucleare sunt pline cu o mare varietate de tipuri. Testarea celor mai noi echipamente militare nu se oprește. Chiar și 5% din rezervele nucleare deja acumulate de marile puteri sunt suficiente pentru a cufunda planeta într-o catastrofă de mediu ireversibilă. Conflictele militare locale nu se opresc, fiecare dintre acestea având pericolul de a escalada într-unul regional și chiar global.
Prima dată când comunitatea mondială s-a gândit la neproliferarea armelor de distrugere în masă a fost în anii 60 ai secolului trecut, când au apărut deja puteri nucleare precum URSS, SUA, Marea Britanie și Franța; iar China era gata să li se alăture. În acest moment, țări precum Israel, Suedia, Italia și altele au început să se gândească serios la armele nucleare și chiar au început să le dezvolte.
În aceiași ani 60, Irlanda a inițiat crearea unui document juridic internațional, care a pus bazele neproliferării armelor nucleare. URSS, SUA și Anglia au început să elaboreze un Tratat privind neproliferarea armelor nucleare. Ei au devenit primii participanți la acest acord. A fost semnat la 1 iulie 1968, dar a intrat în vigoare în martie 1970. Franța și China au încheiat acest tratat câteva decenii mai târziu.
Principalele sale obiective sunt prevenirea proliferării în continuare a armelor nucleare, stimularea cooperării în domeniul utilizării pașnice a atomului cu garanții din partea părților participante și facilitarea negocierilor pentru a pune capăt concurenței în dezvoltarea armelor nucleare cu scopul final al eliminării lor complete. .
În conformitate cu termenii acestui tratat, statele nucleare își asumă obligația de a nu asista statele non-nucleare în achiziționarea de dispozitive explozive nucleare. Statele fără energie nucleară se angajează să nu producă sau să achiziționeze astfel de dispozitive. Una dintre prevederile Tratatului cere ca AIEA să ia măsuri de salvgardare, inclusiv inspecția materialelor nucleare utilizate în proiecte pașnice de către statele fără energie nucleară părți la Tratat. Tratatul privind neproliferarea armelor nucleare (articolul 10, paragraful 2) prevede că, la 25 de ani de la intrarea în vigoare a tratatului, va fi convocată o conferință pentru a decide dacă ar trebui să rămână în vigoare sau nu. Rapoartele conferinței au fost ținute în conformitate cu termenii tratatului la fiecare cinci ani, iar în 1995, când a ajuns la sfârșitul perioadei de valabilitate de 25 de ani, părțile au susținut în unanimitate prelungirea acestuia pe termen nedeterminat. De asemenea, au adoptat trei Declarații de Principii obligatorii: - reafirmarea angajamentelor anterioare privind armele nucleare și încetarea tuturor testelor nucleare; - consolidarea procedurilor de control al dezarmării; - crearea unei zone fără energie nucleară în Orientul Mijlociu și respectarea strictă a termenilor tratatului de către toate țările fără excepție.
Există 178 de state parte la tratat, inclusiv puterile nucleare existente care au pledat pentru un regim de control al tehnologiei rachetelor. Există, de asemenea, patru țări care desfășoară activități nucleare care nu au aderat la Tratat: Israel, India, Pakistan, Cuba. Asistența occidentală în acest domeniu a devenit un element important în consolidarea regimului de neproliferare. Această asistență arată că Occidentul nu dorește să vadă țările CSI ca o sursă de răspândire a amenințărilor. La summit opt mari au fost adoptate în Canada în iulie 2002 decizii importante pe întrebări terorism internaționalși proliferarea armelor nucleare.
Cel mai important elemente constitutive Regimurile de neproliferare a armelor nucleare și a altor arme de distrugere în masă sunt: - siguranța depozitării, depozitării, transportului armelor de distrugere în masă și a materialelor adecvate pentru producerea acestora; - un sistem de prevenire a traficului ilicit de arme nucleare și alte arme de distrugere în masă și materiale.
Pericolul autodistrugerii globale cu arme nucleare (chimice, biologice) după încheierea confruntării dintre Est și Vest nu a dispărut - a scăpat de sub controlul superputerilor și este acum asociat cu o amenințare nu numai din partea statelor, dar şi din terorismul non-statal. Terorismul este o problemă foarte mare în timpul nostru. Terorismul modern vine sub forma unor acte teroriste la scară internațională. Terorismul apare atunci când societatea se confruntă cu o criză profundă, în primul rând o criză a ideologiei și a sistemului juridic de stat. Într-o astfel de societate apar diverse grupuri de opoziție - politice, sociale, naționale, religioase. Pentru ei, legitimitatea guvernului existent devine discutabilă. Terorismul ca fenomen de masă și semnificativ din punct de vedere politic este rezultatul „de-ideologizării” pe scară largă, când anumite grupuri din societate pun la îndoială cu ușurință legalitatea și drepturile statului și, prin urmare, își autojustifică tranziția la teroare pentru a-și atinge propriile obiective. Evenimente tragice La 11 septembrie 2001, Statele Unite au subliniat pericolul ca armele de distrugere în masă să cadă în mâinile teroriştilor. Acest atac ar fi putut avea consecințe și mai devastatoare dacă teroriștii ar fi fost capabili să obțină și să folosească arme chimice, biologice sau nucleare. Una dintre cele mai eficiente modalități de a preveni acest tip de amenințare este consolidarea regimurilor multilaterale deja dezvoltate pentru a interzice utilizarea armelor nucleare, chimice și biologice și pentru a preveni proliferarea acestora.
Obiectivele cheie ale dezarmării sunt menținerea păcii și securității internaționale, dezarmarea multilaterală și limitarea armelor. Prioritatea cea mai mare este acordată reducerii și eventuală eliminare a armelor de distrugere în masă. Deși scopul reducerii amenințării armelor nucleare, chimice și biologice a rămas același de-a lungul anilor, sfera discuțiilor și negocierilor privind dezarmarea s-a schimbat, reflectând evoluția realităților politice și a situației internaționale.
În prezent, nu toată lumea are o idee despre pericolul existent, posibilitatea și dimensiunea unei catastrofe care implică utilizarea armelor de distrugere în masă. Omenirea nu acordă atenția cuvenită acestei probleme din cauza ignoranței și neconștientizării întregii profunzimi a problemei. În niciun caz nu trebuie să uităm că amenințarea folosirii armelor de distrugere în masă, din păcate, este prezentă în viața de zi cu zi prin propaganda activă a violenței. Acest fenomen se întâmplă peste tot în lume. Prevenirea amenințării proliferării armelor de distrugere în masă este recunoscută de Rusia, Statele Unite și alte țări ca una dintre principalele sarcini de asigurare a securității lor naționale. Oamenii de știință, politicienii și organizațiile neguvernamentale se ocupă de problemele de securitate legate de conflictele armate și de rezolvarea problemelor globale. În cursul activității, au loc conferințe internaționale și regionale, seminarii și întâlniri, sunt publicate rapoarte și culegeri de articole.
Toate problemele globale sunt impregnate de ideea unității geografice a omenirii și necesită ample cooperare internationala pentru decizia ta. Din punctul de vedere al noii gândiri politice, atingerea păcii durabile pe Pământ este posibilă numai în condițiile stabilirii unui nou tip de relații între toate statele - relații de cooperare cuprinzătoare. De aici și necesitatea unei abordări multifațete care să răspundă întregului spectru de probleme, un nou nivel de parteneriat atât între state, cât și între actorii nestatali, întrucât eforturile guvernelor nu sunt suficiente pentru a rezolva niciuna dintre problemele globale cu care se confruntă lumea.
Concluzie
Având în vedere întrebările puse în această lucrare, se pot trage următoarele concluzii: - sensul general al dezvoltării lumii poate fi considerat ca formarea paralelă a două tipuri de civilizații; - alegerea unei căi de dezvoltare, aderarea la modelul occidental sau oriental de ordine socială pt Rusia modernă are o importanță deosebită în ceea ce privește reforma țării; - societatea reînnoită este întruchiparea realizărilor civilizaţiei mondiale şi creativitatea istorică popoarele Rusiei; - problemele globale ale vremurilor noastre sunt strâns legate între ele; - soluțiile la problemele globale trebuie să fie cuprinzătoare; - fără a lua măsurile adecvate, amenințarea la adresa securității mondiale poate scăpa de controlul comunității internaționale.
Deci, ce cale ar trebui să urmeze Rusia, ce civilizație ar trebui să aleagă? Răspunsul este următorul: pe baza tendințelor globale ale progresului social, Rusia va accepta acele trăsături ale civilizațiilor care vor contribui la mișcarea înainte și le va respinge pe cele care vor împiedica acest lucru.
Rezolvarea problemelor globale presupune crearea unei ordini mondiale care să se bazeze pe următoarele principii inițiale: - recunoașterea priorității valorilor umane universale, atitudinea față de viața umană și de lume ca cele mai înalte valori ale umanității; - renuntarea la razboi ca mijloc de rezolvare a problemelor controversate, cautarea neobosita a unor modalitati politice, pasnice, de rezolvare a tuturor conflictelor si problemelor; - recunoașterea dreptului popoarelor de a-și alege liber și independent destinul; - înțelegerea lumii moderne ca o comunitate de oameni integrală și interconectată.
Bibliografie
1. Ed. prof. Dobrenkova V.I. Sociologie - M.: Gardarika, 1999
2. Gadzhiev K.S. Științe politice (curs principal): manual - M.: Învățământ superior, 2008
3.. Ed. Klementeva D.S. Sociologie. Manual - M.: Societatea Filologică „Cuvântul”;Ed. Eksmo, 2004.
4.Ed. Bogolyubova L.N., Lazebnikova A.Yu. Omul și societatea: un manual de studii sociale pentru elevii din clasele 10-11. educatie generala instituţiilor. - Ed. a VII-a. - M.: Educație, 2001.
5. Ed. Radugina A.A. Istoria Rusiei (Rusia în civilizația mondială): curs de prelegeri - M.: Center, 2001.
Îndrumare
Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?
Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.
Problemele globale de natură socio-politică sunt:
Prevenirea războiului nuclear;
Încetarea cursei înarmărilor, soluționarea conflictelor regionale și interstatale;
Construirea unei păci non-violente bazată pe stabilirea încrederii între popoare și consolidarea sistemului de securitate universală.
În a doua jumătate a secolului XX. omenirea se confruntă cu un grup de probleme de soluţionarea cărora depind progresul social ulterioară şi soarta civilizaţiilor. Aceste probleme sunt numite globale (tradus din latinescul „glob” - Pământ, glob). Acestea includ în primul rând următoarele: prevenirea amenințării unui nou război mondial, depășirea crizei de mediu și a consecințelor acesteia, reducerea decalajului de nivel de dezvoltare economică dintre țările dezvoltate occidentale și țările în curs de dezvoltare ale lumii a treia, stabilizarea situației demografice pe planetă. Problemele protejării sănătății și prevenirii SIDA, dependența de droguri, renașterea valorilor culturale și morale și lupta împotriva terorismului internațional devin, de asemenea, din ce în ce mai importante.
Reflectând asupra motivelor apariției problemelor globale, oamenii de știință indică în primul rând comunitatea globală emergentă de oameni, integritatea lumii moderne, care este asigurată în primul rând de legături economice profunde, contacte politice și culturale sporite și cele mai recente mijloace. de comunicare în masă. În condițiile în care planeta devine casa unică a umanității, multe contradicții, conflicte și probleme pot depăși granițele locale și pot dobândi un caracter global.
Dar nu este doar atât. Activitatea umană activ transformatoare în sine este acum comparabilă în putere și consecințe (atât creative, cât și distructive) cu cele mai formidabile forțe ale naturii. După ce a adus la viață forțe productive puternice, omenirea nu le poate aduce întotdeauna sub controlul său rezonabil. Nivelul de organizare socială, gândirea politică și conștientizarea mediului, orientările spirituale și morale sunt încă foarte departe de cerințele epocii.
Problemele globale ar trebui considerate acelea care afectează nu o anumită persoană, nu un anumit grup de oameni, chiar și o singură țară sau un grup de țări, ci cele care afectează interesele vitale ale majorității umanității și pot afecta orice persoană în parte. Expansiunea și aprofundarea conexiunilor și instituțiilor economice, sociale, politice, socioculturale, politico-culturale și alte instituții au un impact din ce în ce mai mare asupra vieții de zi cu zi a oamenilor din cele mai îndepărtate părți ale globului.
În același timp, acțiunile statelor naționale și chiar ale comunităților locale pot avea consecințe globale importante. Orice eveniment local poate dobândi într-un fel sau altul semnificație globală și, dimpotrivă, orice eveniment global poate schimba radical starea de lucruri în anumite regiuni, țări și comunități locale.
Așadar, problemele generate de schimbările fundamentale ale condițiilor de viață ale societății mondiale, care amenință existența acesteia, se numesc probleme globale ale timpului nostru. Prima astfel de problemă a fost pericolul real de autodistrugere a umanității, care a apărut pentru prima dată în istorie, asociat cu apariția armelor nucleare și cu acumularea potențialelor nucleare. Această problemă a fost formulată pentru prima dată ca una globală în celebrul manifest al lui A. Einstein, B. Russell și alți nouă oameni de știință proeminenți, publicat în 1955. Problema distrugerii nucleare a devenit deosebit de acută după crearea de către oamenii de știință autohtoni sub conducerea academicianului. N.N. Modelul lui Moise al climatului global al „iarnii nucleare” - o descriere matematică a proceselor care pot avea loc ca urmare a unui război nuclear în natura vie și neînsuflețită și în societate. În urma amenințării cu autodistrugerea nucleară a umanității, s-au realizat probleme energetice și de mediu.
Cursa înarmărilor este problema cheie de care depinde soluția pentru toate celelalte. În contextul confruntării dintre cele două superputeri mondiale – URSS și SUA – în principiu nu ar putea exista o abordare globală a soluționării altor probleme.Începutul său a fost asociat cu armele atomice. După cum știți, în 1945 Statele Unite au devenit singura putere nucleară din lume. În timpul războiului cu Japonia, au detonat bombe atomice peste orașele japoneze Hiroshima și Nagasaki. Superioritatea strategică a dus la faptul că armata americană a început să construiască diferite planuri pentru o lovitură preventivă asupra URSS. Dar monopolul american asupra armelor nucleare a durat doar patru ani. În 1949, URSS a testat prima sa bombă atomică. Acest eveniment a fost un adevărat șoc pentru lumea occidentală. În cursul dezvoltării în continuare accelerate în URSS, în curând au fost create arme nucleare și apoi arme nucleare. Lupta a devenit foarte periculoasă pentru toată lumea și este plină de consecințe foarte rele. Potențialul nuclear acumulat era enorm, dar stocurile gigantice de arme distructive nu erau de nici un folos, iar costurile producției și depozitării lor erau în creștere. Dacă mai devreme spuneau „vă putem distruge, dar nu ne puteți distruge”, acum formularea s-a schimbat. Ei au început să spună „poți să ne distrugi de 38 de ori, iar noi te putem distruge de 64 de ori!” Dezbaterea este zadarnică, mai ales având în vedere că dacă ar izbucni un război și unul dintre adversari ar folosi arme nucleare, foarte curând nu ar mai rămâne nimic nu doar din el, ci din întreaga planetă.
Cursa înarmărilor creștea într-un ritm rapid. De îndată ce una dintre părți a creat o armă fundamental nouă, adversarul său și-a aruncat toate forțele și resursele pentru a obține același lucru. Concurența nebună a afectat toate domeniile industriei militare. Au concurat peste tot: în crearea celor mai noi sisteme de arme de calibru mic, în noi modele de tancuri, avioane, nave și submarine, dar poate cea mai dramatică competiție a fost în crearea rachetelor. Întregul spațiu așa-zis pașnic în acele zile nu era nici măcar partea vizibilă a aisbergului, ci un capac de zăpadă pe partea vizibilă. SUA au depășit URSS la numărul de arme nucleare. URSS a depășit SUA în știința rachetelor. URSS a fost prima din lume care a lansat un satelit, iar în 1961 a fost prima care a trimis un om în spațiu. Americanii nu puteau suporta o asemenea superioritate evidentă. Rezultatul este aterizarea lor pe Lună. În acest moment, părțile au ajuns la paritatea strategică. Totuși, acest lucru nu a oprit cursa înarmărilor. Dimpotrivă, s-a răspândit în toate sectoarele care au cel puțin o oarecare legătură cu armele. Aceasta ar putea include, de exemplu, cursa pentru a crea supercomputere. Aici Occidentul s-a răzbunat necondiționat pentru că a rămas în urmă în domeniul științei rachetelor, deoarece din motive pur ideologice URSS a ratat o descoperire în acest domeniu, echivalând cibernetica împreună cu genetica cu „fetele corupte ale imperialismului”. Cursa înarmărilor a afectat chiar și educația. După fuga lui Gagarin, Statele Unite au fost nevoite să reconsidere bazele sistemului educațional și să introducă metode fundamental de predare noi
Cursa înarmărilor a fost ulterior suspendată voluntar de ambele părți. Au fost încheiate o serie de tratate care limitează acumularea de arme. Cum ar fi, de exemplu, Tratatul de interzicere a testelor de arme nucleare în atmosferă, în spațiul cosmic și sub apă (08/5/1963), Tratatul privind neproliferarea armelor nucleare, crearea zonelor fără energie nucleară ( 1968), acordul SALT-1 (limitarea și reducerea armelor strategice) (1972), Convenția privind interzicerea dezvoltării, producerii și stocării armelor bacteriologice și cu toxine și asupra distrugerii acestora (1972) și multe altele.
Războiul ca modalitate de rezolvare a problemelor internaționale, aducând cu el distrugeri în masă și moartea multor oameni, dând naștere unei dorințe de violență și unui spirit de agresiune, a fost condamnat de gânditorii umaniști din toate epocile istorice. Și într-adevăr, din cei peste patru mii de ani de istorie cunoscuți de noi, doar vreo trei sute au fost complet pașnici. În restul timpului, războaiele au izbucnit într-un loc sau altul pe Pământ. secolul XX a intrat în istorie ca epoca care a dat naștere a două războaie mondiale, la care au participat zeci de țări și milioane de oameni.
Potrivit evaluării unanime a multor oameni de știință și personalități politice, al treilea război mondial, dacă va izbucni, va fi finalul tragic al întregii istorii a civilizației umane. Calculele efectuate de cercetători din diferite țări, inclusiv a noastră, arată că cea mai probabilă și mai distructivă consecință a unui război nuclear pentru toate ființele vii va fi debutul „iarnii nucleare”. Consecințele unui război nuclear vor fi catastrofale nu numai pentru cei care vor participa la el, ci vor afecta pe toată lumea. Acesta este motivul pentru care prevenirea războiului nuclear este o problemă globală a timpului nostru. Este posibil să previi războiul nuclear? La urma urmei, multe arsenale militare din toate țările lumii care au arme nucleare sunt pline cu o mare varietate de tipuri. Testarea celor mai noi echipamente militare nu se oprește. Chiar și 5% din rezervele nucleare deja acumulate de marile puteri sunt suficiente pentru a cufunda planeta într-o catastrofă de mediu ireversibilă. Conflictele militare locale nu se opresc, fiecare dintre acestea având pericolul de a escalada într-unul regional și chiar global.
Prima dată când comunitatea mondială s-a gândit la neproliferarea armelor de distrugere în masă a fost în anii 60 ai secolului trecut, când au apărut deja puteri nucleare precum URSS, SUA, Marea Britanie și Franța; iar China era gata să li se alăture. În acest moment, țări precum Israel, Suedia, Italia și altele au început să se gândească serios la armele nucleare și chiar au început să le dezvolte.
În aceiași ani 60, Irlanda a inițiat crearea unui document juridic internațional, care a pus bazele neproliferării armelor nucleare. URSS, SUA și Anglia au început să elaboreze un Tratat privind neproliferarea armelor nucleare. Ei au devenit primii participanți la acest acord. A fost semnat la 1 iulie 1968, dar a intrat în vigoare în martie 1970. Franța și China au încheiat acest tratat câteva decenii mai târziu.
Principalele sale obiective sunt prevenirea proliferării în continuare a armelor nucleare, stimularea cooperării în domeniul utilizării pașnice a atomului cu garanții din partea părților participante și facilitarea negocierilor pentru a pune capăt concurenței în dezvoltarea armelor nucleare cu scopul final al eliminării lor complete. .
În conformitate cu termenii acestui tratat, statele nucleare își asumă obligația de a nu asista statele non-nucleare în achiziționarea de dispozitive explozive nucleare. Statele fără energie nucleară se angajează să nu producă sau să achiziționeze astfel de dispozitive. Una dintre prevederile Tratatului cere ca AIEA să ia măsuri de salvgardare, inclusiv inspecția materialelor nucleare utilizate în proiecte pașnice de către statele fără energie nucleară părți la Tratat. Tratatul privind neproliferarea armelor nucleare (articolul 10, paragraful 2) prevede că, la 25 de ani de la intrarea în vigoare a tratatului, va fi convocată o conferință pentru a decide dacă ar trebui să rămână în vigoare sau nu. Rapoartele conferinței au fost ținute în conformitate cu termenii tratatului la fiecare cinci ani, iar în 1995, când a ajuns la sfârșitul perioadei de valabilitate de 25 de ani, părțile au susținut în unanimitate prelungirea acestuia pe termen nedeterminat. De asemenea, au adoptat trei Declarații de Principii obligatorii: - reafirmarea angajamentelor anterioare privind armele nucleare și încetarea tuturor testelor nucleare; - consolidarea procedurilor de control al dezarmării; - crearea unei zone fără energie nucleară în Orientul Mijlociu și respectarea strictă a termenilor tratatului de către toate țările fără excepție.
Există 178 de state parte la tratat, inclusiv puterile nucleare existente care au pledat pentru un regim de control al tehnologiei rachetelor. Există, de asemenea, patru țări care desfășoară activități nucleare care nu au aderat la Tratat: Israel, India, Pakistan, Cuba. Asistența occidentală în acest domeniu a devenit un element important în consolidarea regimului de neproliferare. Această asistență arată că Occidentul nu dorește să vadă țările CSI ca o sursă de răspândire a amenințărilor. La summitul G8 din Canada din iulie 2002, au fost luate decizii importante cu privire la problemele terorismului internațional și al proliferării nucleare.
Cele mai importante componente ale regimurilor de neproliferare a armelor nucleare și a altor arme de distrugere în masă sunt: - siguranța depozitării, depozitării, transportului armelor de distrugere în masă și a materialelor adecvate pentru producerea acestora; - un sistem de prevenire a traficului ilicit de arme nucleare și alte arme de distrugere în masă și materiale.
Pericolul autodistrugerii globale cu arme nucleare (chimice, biologice) după încheierea confruntării dintre Est și Vest nu a dispărut - a scăpat de sub controlul superputerilor și este acum asociat cu o amenințare nu numai din partea statelor, dar şi din terorismul non-statal. Terorismul este o problemă foarte mare în timpul nostru. Terorismul modern vine sub forma unor acte teroriste la scară internațională. Terorismul apare atunci când societatea se confruntă cu o criză profundă, în primul rând o criză a ideologiei și a sistemului juridic de stat. Într-o astfel de societate apar diverse grupuri de opoziție - politice, sociale, naționale, religioase. Pentru ei, legitimitatea guvernului existent devine discutabilă. Terorismul ca fenomen de masă și semnificativ din punct de vedere politic este rezultatul „de-ideologizării” pe scară largă, când anumite grupuri din societate pun la îndoială cu ușurință legalitatea și drepturile statului și, prin urmare, își autojustifică tranziția la teroare pentru a-și atinge propriile obiective. Evenimentele tragice din 11 septembrie 2001 din Statele Unite au evidențiat pericolul ca armele de distrugere în masă să cadă în mâinile teroriștilor. Acest atac ar fi putut avea consecințe și mai devastatoare dacă teroriștii ar fi fost capabili să obțină și să folosească arme chimice, biologice sau nucleare. Una dintre cele mai eficiente modalități de a preveni acest tip de amenințare este consolidarea regimurilor multilaterale deja dezvoltate pentru a interzice utilizarea armelor nucleare, chimice și biologice și pentru a preveni proliferarea acestora.
Obiectivele cheie ale dezarmării sunt menținerea păcii și securității internaționale, dezarmarea multilaterală și limitarea armelor. Prioritatea cea mai mare este acordată reducerii și eventuală eliminare a armelor de distrugere în masă. Deși scopul reducerii amenințării armelor nucleare, chimice și biologice a rămas același de-a lungul anilor, sfera discuțiilor și negocierilor privind dezarmarea s-a schimbat, reflectând evoluția realităților politice și a situației internaționale.
MomentanÎn prezent, nu toată lumea are o idee despre pericolul existent, posibilitatea și dimensiunea unei catastrofe cu utilizarea armelor de distrugere în masă. Omenirea nu acordă atenția cuvenită acestei probleme din cauza ignoranței și neconștientizării întregii profunzimi a problemei. În niciun caz nu trebuie să uităm că amenințarea folosirii armelor de distrugere în masă, din păcate, este prezentă în viața de zi cu zi prin propaganda activă a violenței. Acest fenomen se întâmplă peste tot în lume. Prevenirea amenințării proliferării armelor de distrugere în masă este recunoscută de Rusia, Statele Unite și alte țări ca una dintre principalele sarcini de asigurare a securității lor naționale. Oamenii de știință, politicienii și organizațiile neguvernamentale se ocupă de problemele de securitate legate de conflictele armate și de rezolvarea problemelor globale. În cursul activității, au loc conferințe internaționale și regionale, seminarii și întâlniri, sunt publicate rapoarte și culegeri de articole.
Toate problemele globale sunt impregnate de ideea unității geografice a umanității și necesită o cooperare internațională largă pentru a fi rezolvate. Din punctul de vedere al noii gândiri politice, atingerea păcii durabile pe Pământ este posibilă numai în condițiile stabilirii unui nou tip de relații între toate statele - relații de cooperare cuprinzătoare. De aici și necesitatea unei abordări multifațete care să răspundă întregului spectru de probleme, un nou nivel de parteneriat atât între state, cât și între actorii nestatali, întrucât eforturile guvernelor nu sunt suficiente pentru a rezolva niciuna dintre problemele globale cu care se confruntă lumea.
- 1c întreprindere 8,3 luni închidere. Instrucțiuni pas cu pas despre cum să închideți un trimestru pentru un contabil începător. Stabilirea politicii contabile a unei organizații
- Vânzări de OS în contabilitate 1C 8.3. Cum se reflectă vânzarea activelor fixe și a activelor financiare în 1c. Vanzarea mijloace fixe cu refacere prime de amortizare
- Calculul si calculul costurilor produsului Calculul costurilor prin alocarea costurilor
- Cei mai fericiți oameni de pe Pământ: caracteristici și fapte interesante